看到一段话以后突然知道自己为什么容易在深夜emo
或者说为什么喜欢晚上
为什么关上灯然后坐在那里
不管是听歌也好，看电影也罢
就放在那里然后一个人发呆
包括之前自己在高中的时候
跟振宇两个人时不时一个月里面
有那么一些时候完全不想说话

的确它是不那么让人愉悦
至少会让我想独处，不想说话
可是它并不是因为发生了一些什么难过的事情
从而导致了自己不开心
仅仅只是自己突然在这个环境下思维变的很理性
会即为理性的思考一些事情
而理性这个东西其实跟感性就是有点对立的
所以我也一直觉得理性是一件很冷漠的事情
当一个人理性的时候
其实他就不是那么的快乐
而是会去考虑，去判定，去放弃一些个人感情去思考

那个博主说这段话的时候其实也是挺冷漠的
大意就是自己emo的时候透露出了自己心情不太好
当有人这个时候来跟他说一些安慰或者类似亲密的话
他在当下会觉得十分厌烦

一开始看到的时候觉得真的好冷漠哦
别人跑过来好心的安慰还被嫌弃了
可是自己仔细想想自己也会这样
自己处于理性的状态下
对方以感性的方式去将你拉出这个状态
而在这个相对理性的状态下
不得不说就是会去思考一些在白天日常不会去想的事情
会是去反省今天在工作中的一些行为会不会妥当
会去想一些可能很大的东西
包括自己想做一个什么样的人这种大问题

所以自己更加喜欢在晚上不开灯
营造着在晚上安静、安逸的环境
也可以让自己变得没有白天那么的浮躁
可以在晚上的时候独处，然后多去思考
然后知道自己会更想要些什么

似乎对我来说
不跟外界交流的时候我似乎都不是开心的
但是是平静又满足的
可以去做自己喜欢的事情
他们做完以后不会让我觉得很开心
但是却会让我觉得很满足
我自己练字写得好看了会觉得满足
自己做饭吃得很饱会很满足
自己一觉睡到自然醒会觉得很满足
自己赚了钱买喜欢的东西也会满足
可是并不会多开心
而是觉得一点一点可以把自己完善起来
一点一点的正在往一个好的方向前进

觉得理性就是不会让人开心的
开心快乐是会上头的
一直被包裹在感性的糖衣里
是容易被冲昏头脑的

而自己就做个
白天的开心鬼
深夜的自闭崽
似乎也不错呢

今年是2022年
我说的是……
原来已经过去四年了，虽然我们也会回到同一个城市，但是我们的身边已不再是彼此。
四年来见过那么多朋友和同学，大家都在变得更好 最重要的是

大家都在往前走 只是自己好像依旧活在过去的回忆中 而你也只是活在我的回忆里而已 因为我的未来不会再有你

四年了 我希望自己能够一点点从过去的回忆中走出来

即使不能忘记你 我也会清醒的让自己知道我们早已变成两条平行线
2022了，努力做个成熟而理性的大人吧
有关你的过去 我也不再回忆了
有关你的事情 我也不再有念想了
就是，你的一切与我再无关
不要回头 不要回忆

不要幻想
头也不回地往前走吧
不再见……

一月又一月，逐渐理解黑格尔。（什么奇怪俳句）

康德讲我们虽然不能把握物自体，但在表象的层面我们还是可以获得正确知识。经过区分后的物自体材料和表象材料与知识生产的关系确定了：物自体材料不会进入到知识的时域当中，于是（他认为）逻辑闭环了。看起来像不可知论的康德实际上是内在论，他用有限讲无限，人在物自体面前有限，但没关系，用理性作为知性的规定，向内获得了一个无限性。

但黑格尔不同。做个不恰当的比喻，如果康德是脱销成功学的失败者，那黑格尔就是彻彻底底的失败者。

康德幻想出这个物自体，实际上已经是对有限性的不忠诚，黑格尔会说你要作为有限而有限着。你说自己是有限的，却不甘于有限，可为何不把有限坚持到底？康德没有否定掉的是同一律但黑格尔发现了。“A=A”这种同一自指不再是不言自明的，A真的就等于A吗？这位导师的导师告诉我们不是的，事物本身就有着非其自身的东西，它否定自己而展开自己、实现自己、发展自己。

正如一颗种子一开始就包含了所有否定自己为种子（成长为大树）的要素，种子的生长实际上是事物的展开，是其自否定和自实现的过程。

辩证法不是那种逻辑“和事佬”，这一面和那一面，在这个意义上它的每一步都是惊险的跳跃。