心若冰清,天塌不惊
万变犹定,神怡气静
虚空甯宓,浑然无物
无有相生,难以相成
份与物忘,同乎混涅
天地无涯,万物齐一
飞花落叶,虚怀若谷
千般烦忧,才下心头
即展眉头,灵台清幽
心无挂碍,意无所执
解心释神,莫然无魂
千般烦忧,才下心头
即展眉头,灵台清幽
水流心不惊,云在意具迟
一心不赘物,古今自逍遥
#情感##摘自情感说说#

龙树菩萨《大智度论》卷第十八：释初品中般若波罗蜜 （四十七）

或有持戒不恼众生，心无有悔，若取相生著，则起诤竞。是人虽先不嗔众生，于法有憎爱心故而嗔众生。是故若欲不恼众生，当行诸法平等；若分别是罪是无罪，则非行尸罗波罗蜜。何以故？憎罪、爱不罪，心则自高，还堕恼众生道中。是故菩萨观罪者、不罪者，心无憎爱；如是观者，是为但行尸罗波罗蜜，得般若波罗蜜。菩萨作是念：“若不得法忍，则不能常忍。一切众生未有逼迫能忍，苦来切已，则不能忍。譬如囚畏杖楚，而就死苦。以是因缘故，当生法忍：无有打者、骂者，亦无受者，但从先世颠倒果报因缘故名为受。”是时不分别，是名事忍。法忍者，深入毕竟空故，是名法忍。得是法忍，常不复嗔恼众生；法忍相应慧，是般若波罗蜜。

心若冰清， 天塌不惊； 万变犹定， 神怡气静； 尘垢不沾， 俗相不染； 虚空甯宓， 混然无物； 无有相生， 难易相成； 份与物忘， 同乎浑涅； 天地无涯， 万物齐一； 飞花落叶， 虚怀若谷； 千般烦忧， 才下心头； 即展眉头， 灵台清悠； 心无罣碍， 意无所执； 解心释神， 莫然无魂； 水流心不惊， 云在意俱迟； 一心不赘物， 古今自逍遥。