#索达吉堪布[超话]#

藏族有句谚语：“口中若出言，当视他人脸。”因此，说话一定要考虑别人的感受。

曾有这样一个故事：有个人在喂鸡的时候，邻居的鸡也跑过来抢食，他脾气不太好，拿石头把鸡的脚砸断了。

邻居看见后，骂道：“哪个狗杂种敢砸我的鸡？”两人从破口大骂到大打出手，最后一人开枪打死了对方四个人。

为了一句粗话，竟然失去了四条宝贵生命。

我们在生活中，也常会遇到他人的无端挑衅、恶语中伤。

面对这些，自己最容易做出、也是最下策的反应，就是反唇相讥或拳脚相加。

这样做，固然可发泄一时之气，但最后伤到的还是自己。

骂人的果报相当可怕。

藏地曾有一位大成就者，叫乔美仁波切，他有段时间在禅修时，眼前常会浮现出一只白狗，后来通过禅观，他意识到这是自己的业报呈现:

很久以前，他当僧人时曾骂别人为“狗”，后来果报现前，致使他五百世都在做狗。

最后一世他做了只白狗，时值释迦牟尼佛出世。

当时有一群商人在吃饭，这只狗饥饿难耐，便上去偷吃。商人们发现后，逮住了它，并把它活埋了。

阿难尊者目睹这切后，以慈悲心超度了它。这就是乔美仁波切的前世。

佛陀曾说：“人生世间，祸从口生。”

萨迦班智达也说：“伤害他人之恶语，即使怨敌亦勿说。”

其实世间的友好与冲突，全是依靠语言而产生，假如说话不掌握窍诀，很可能会酿成大错。

对凡夫人而言，脾气谁都难免会有，但有时还是要克制一下。

否则，气头上说的话，往往是口不择言，且不说来世有什么果报，仅仅是眼前，也只会给自己带来痛苦。

比如，你跟某人大吵了一场，心里会像堵了块石头，非常不舒服，甚至连吃饭都没有胃口。

因此，就算对自己来讲，恶口伤人也是有百害而无一利。

佛教的大乘论典中说过，众生的语言，大致分为三种：上等者为称心如意之语，犹如蜂蜜：中等者为真实语，好似鲜花：下等者为虚语或颠倒语，如同不净粪。

所以，我们即使说不出最好的语言，也应尽量舍弃最后一种，多说些柔和、悦耳、真实的语言，这样才不会夹杂任何罪业。

——大恩上师仁波切[心][心][心]

一只上喙断了半截的暗绿绣眼。
这是第一次或第二次遇到它的时候。连续见到9天之后，就再没见过了。它一般单独出没，在群体找食的最后阶段出现，它会到树冠下沿来寻找食物（相对来说安全性性低些）。它的行动能力也比正常绣眼迟缓点儿，吃树果的速度要慢不少，吃起来也更仔细，所以停留的时间会长很多。之后每天看到它都比前一天更脏，应该是没洗澡，动作越来越迟钝，但还是会努力寻找食物。

#寻猫启事# 它本身是一只母猫，流浪猫，总在门面处溜达，后来发现它的尾巴被人为的剪断了，看着很可怜就救助了它，做了手术，尾巴基本没有了，也做了绝育！但是过年期间它不见了，也不出来吃猫粮（投放的猫粮被在其他流浪狗给吃了）现在担心它又被人坏人伤害，甚至已经不在了，但是还是希望它能聪明的熬过冬天，躲在那个角落里，等着春暖花开回来！
2.1号上午在群星城附近的团结新村北区门面处（它一直流浪呆的地方）出现过，后面就一直没在出现了，过年期间也多次来喂，都没看到它！我们猜测可能是跑进小区里了！希望团结新村小区里的爱心人士能帮忙留意一下！谢谢了#武汉小动物保护协会##流浪猫救助# https://t.cn/z8tczVC