玉漏迟·咏杯
（金）元好问

淅江归路杳，西南却羡、投林高鸟。升斗微官，世累苦相萦绕。不似麒麟殿里，又不与、巢由同调。时自笑，虚名负我，半生吟啸。

扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。钟鼎山林，一事几时曾了。四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。清镜晓，白发又添多少。

注释：
⑴淅江：即今河南淅川。
⑵高鸟：暗指高人隐士。
⑶麒麟殿：即麒麟阁。汉宣帝曾画功臣霍光、张安世、赵充国、苏武等十一人于其上。
⑷巢由：巢父，许由，皆古之高士。
⑸吟啸：悲慨声。
⑹扰扰：纷扰。
⑺钟鼎山林：钟鼎，指富贵。山林，指隐逸。

鉴赏：

这是一首抒怀词。上片先写对故国有可望而不可即之叹；次言对功名仕宦有味同嚼蜡之嗟；再写隐显莫是，啼笑皆非的矛盾心情。下片叹时光流驶，马足车尘，青春消尽；山林钟鼎，事无了期；夜雨秋虫，残灯独对；晓添白发，对镜生愁。俯仰两间，怅恨何已；全词除“四壁”两句正面写景外，都属叙事、抒情。文笔婉曲，有行云流水之妙。

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柏石图诗
[宋] 苏轼
柏生两石间，天命本如此。
虽云生之艰，与石相终死。
韩子俯仰人，但爱平地美。
土膏扎烡壤，成坏几何耳。
君看此槎牙，岂有可移理。
苍龙转玉骨，黑虎抱金柅。
书师亦可人，使我毛发起。
当年落筚意，正欲饥韩子。

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我的张宝否极泰来

#散记# 。755。

1．江山有巴蜀，栋宇自齐梁。（杜甫）
《石林诗话》云：“……则其远数千里，上下数百年，只在有与自两字间，而吞山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。”清仇兆鳌《杜诗详注》：“江山兼有巴蜀，写其形胜；栋宇起齐梁，推其古迹。”

2． 世尊在灵山会上，拈花示众。人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀摩诃迦叶，破颜微笑。世尊言“吾有正法眼藏，涅磐妙心；实相无相，微妙法门；不立文字，教外别传”付嘱大迦叶。又有《碧岩集》第一则评喝，曰：达摩遥观此土有大乘根器，遂泛海得得而来，单传心印，开示迷途；不立文字，直指人心，见性成佛。
　　这便是禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”十六字玄旨的来源。

3．中国文学，至周末而臻极盛。……而屈、宋楚辞，忧深思远，上承风雅之遗，下启词章之体，亦中国文章之祖也。

（刘师培《论文杂记》）

4．从生到死有多远？呼吸之间
从迷到悟有多远？一念之间
从爱到恨有多远？无常之间
从心到心有多远？天地之间
人生就是这样一个苏醒的过程……

（ 《醒来》句）