黑眼和尚黑眼和尚，僧问：“如何是不出世师？”师曰：“善财拄杖子。” 问：“如何是佛法大意？”师曰：“十年卖炭汉，不知秤畔星。”米岭和尚米岭和尚，僧问：“如何是衲衣下事？”师曰：“丑陋任君嫌，不挂云霞色。”师将示灭，遗偈曰：“祖祖不思议，不许常住世。大众审思惟，毕竟秖这是。”言讫而寂。齐峰和尚齐峰和尚，庞居士来，师曰：“俗人频频入僧院，讨个甚么？”士回顾两边曰：“谁恁么道？”师乃咄之。士曰：“在这里。”师曰：“莫是当阳道么？”士曰：“背后底。”师回首。曰：“看！看！”士曰：“草贼大败。”士却问：“此去峰顶有几里？”师曰：“甚么处去来？”士曰：“可谓峻硬，不得问著。”师曰：“是多少？”士曰：“一二三。”师曰：“四五六。”士曰：“何不道七？”师曰：“才道七，便有八。”士曰：“住得也。”师曰：
“一任添取。”士喝便出去。师随后亦喝。大阳和尚大阳和尚，因伊禅师相见，乃问伊禅：“近日有一般知识，向目前指教人，了取目前事。
作这个为人，还会文彩未兆时也无？”曰：“拟向这里致一问，不知可否？”师曰：“答汝已了，莫道可否，”曰：“还识得目前也未？”师曰：“若是目前，作么生识？”曰：“要且遭人检点。”师曰：“谁？”曰：“某甲。”
师便喝，伊退步而立。师曰：“汝祇解瞻前，不解顾后。”曰：“雪上更加霜。”师曰：“彼此无便宜。” 红螺和尚幽州红螺山和尚，有颂示门人曰：“红螺山子近边夷，度得之流半是奚。共语问酬都不会，可怜祇解那斯祁。”百灵和尚百灵和尚，一日与庞居士路次相逢。问曰：“南岳得力句，遇曾举向人也无？”士曰：“曾举来。”
师曰：“举向甚么人？”士以手自指曰：“庞公。”师曰：“直是妙德、空生也赞叹不及。”士却问：“阿师得力句，是谁得知？”师戴笠子便行。士曰：“善为道路！”师更不回首。金牛和尚镇州金牛和尚，每自做饭，供养众僧。至齐时，舁饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来！”﹝僧问长庆：“古人抚掌唤僧吃饭，意旨如何？”庆云：“大似因齐庆赞。”僧问大光：“未审庆赞个甚么？”光作舞。僧礼拜。光云：“这野狐精。”东禅齐云：“古人自出手作饭，舞了唤人来吃，意作么生？还会么？祇如长庆与大光，是明古人意，别为他分析。今问上座，每日持钵掌盂时，迎来送去时，为当与古人一般，别有道理？若道别，且作么生得别来？若一般，恰到他舞，又被唤作野狐精。有会处么？若未会，行脚眼在甚么处？”﹞黑涧和尚洛京黑涧和尚，僧问：“如何是密室？”师曰：“截耳卧街。”曰：“如何是密室中人？”师乃换手槌胸。利山和尚利山和尚僧问：“众色归空，空归何所？”师曰：“舌头不出口。”曰：“为甚么不出口。？”师曰：“内外一如故。”问：“不历僧秖获法身，请师直指。”师曰：“子承父业。”曰：“如何领会？”师曰：“贬剥不施。”曰：“恁么则大众有赖去也。”师曰：“大众且置，作么生是法身？”僧无对。师曰：“汝问，我与汝道。”僧问：“如何是法身？”师曰：“空华阳焰。”问：“如何是西来意？”师曰： “不见如何。”曰：“为甚么如此？”师曰： “秖为如此。”乳源和尚韶州乳源和尚，上堂：“西来的的意不妨，虽道众中莫有道得者？出来试道看。”时有僧出礼拜，师便打。曰：“是甚么时节，出头来，”便归方丈。﹝僧举似长庆。庆云：“不妨，不妨。”资福代云：“为和尚不惜身命。”﹞仰山作沙弥时，念经声高，师咄曰：“这沙弥念经恰似哭。”曰：“慧寂祇恁么，未审和尚如何？”师乃顾视。仰曰：“若恁么？与哭何异？”师便休。松山和尚松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰：“人人尽有分，为甚么道不得？”师曰：“祇为人人尽有，所以道不得。”士曰：“阿兄为甚么却道得？”师曰：“不可无言也。”士曰：“灼然！灼然！”师便吃茶。士曰：“阿兄吃茶，为甚么不揖客？”师曰：“谁？”士曰：“庞公。”师曰：“何须更揖。”后丹霞闻，乃曰：“若不是松山，几被个老翁惑乱一上。”士闻之，乃令人传语霞曰：“何不会取未举橐子时？”则川和尚则川和尚，蜀人也。庞居士相看次，师曰：“还记得见石头时道理否？”士曰：“犹得阿师重举在。”师曰：“情知久参事慢。”士曰：“阿师老耄，不啻庞公。”师曰：“二彼同时，又争几许？”士曰：“庞公鲜健，且胜阿师。”师曰：“不是胜我，祇欠汝个襆头。”士拈下襆头曰：“恰与师相似。”师大笑而已。师摘茶次，士曰：“法界不容身，师还见我否？”师曰：“不是老师洎答公话。”士曰：“有问有答，盖是寻常。”师乃摘茶不听。士曰：“莫怪适来容易借问。”师亦不顾。士喝曰：“这无礼仪老汉，待我一一举向明眼人。”师乃抛却茶篮，便归方丈。打地和尚忻州打地和尚，自江西领旨，常晦其名。凡学者致问，唯以棒打地示之。时谓之打地和尚。一日被僧藏却棒然后致问，师但张其口。僧问问人曰：“秖如和尚每日有人问便打地，意旨如何？”问人即于灶内取柴一片，掷在釜中。秀溪和尚潭州秀溪和尚，谷山问：“声色纯真，如何是道？”师曰：“乱道作么？”山却从东过西立。师曰：“若不恁么，即祸事也。”山又从西过东立。师乃下禅床，方行两步，被谷山捉住。曰：“声色纯真，事作么生？”师便打一掌。山曰：“三十年后，要个人下茶也无在。”师曰：“要谷山这汉作甚么？”山呵呵大笑。椑树和尚江西椑树和尚，卧次，道吾近前，牵被覆之。师曰：“作么？”吾曰：“盖覆。”师曰：“卧底是，坐底是？”吾曰：“不在这两处。”师曰：“争奈盖覆何？”吾曰：“莫乱道。”师向火次，吾问：“作么？”师曰：“和合。”吾曰：“恁么即当头脱去也。”师曰：“隔阔来多少时邪？”吾便拂袖而去。吾一日从外归，师曰：“甚么处去来？”吾曰：“亲近来。”师曰：“用簸这两片皮作么？”吾曰：“借。”师曰：“他有从汝借，无作么生？”吾曰：“秖为有，所以借。”草堂和尚京兆草堂和尚，自罢参大寂，至海昌和尚处。昌问：“甚么处来？” 师曰：“道场来。”昌曰：“这里是甚么处？”师曰：“贼不打贫人家。”僧问：“未有一法时，此身在甚么处？”师作一圆相，于中书“身”字。洞安和尚洞安和尚，有僧辞，师曰：“甚么处去？”曰：“本无所去。”师曰：“善为阇黎。”曰：“不敢。”师曰：“到诸方，分明举似。”僧侍立次，师问：“今日是几？”曰：“不知。” 师曰：“我却记得。”曰：“今日是几？”师曰： “今日昏晦。” 兴平和尚京兆兴平和尚，洞山来礼拜。师曰：“莫礼老朽。”山曰：“礼非老朽。”师曰：“非老朽者不受礼。”山曰：“他亦不止。”洞山却问：“如何是古佛心？”师曰：“即汝心是。”山曰：“虽然如此，犹是某甲疑处。”师曰：“若恁么，即问取木人去。”山曰：“某甲有一句子，不借诸圣口。”师曰：“汝试道看。”山曰：“不是某甲。”山辞，师曰：“甚么处去？”山曰：“沿流无定止。”师曰：“法身沿流，报身沿流？”山曰：“不作此解。”师乃拊掌。﹝保福云：“洞山自是一家。”乃别云：“觅得几人。”﹞逍遥和尚逍遥和尚，鹿西和尚问：“念念攀缘，心心永寂。”师曰：“昨晚也有人恁么道。”西曰：“道个甚么？”师曰：“不知。”西曰：“请和尚说。”师以拂子蓦口打，西拂袖便出。师召众曰：“顶门上著眼。”福溪和尚福溪和尚，僧问：“古镜无瑕时如何？”师良久。僧曰：“师意如何？”师曰：“山僧耳背。”僧再问，师曰：“犹较些子。”问：“如何是自己？”师曰：“你问甚么？”曰：“岂无方便？”师曰：“你适来问甚么？”曰：“得恁么颠倒！”师曰：“今日合吃山僧手里棒。”问：“缘散归空，空归何所？”师乃召僧，僧应诺。师曰：“空在何处？”曰：“却请和尚道。”师曰：“波斯吃胡椒。”水潦和尚洪州水潦和尚，初参马祖。问曰：“如何是西来的的意？”祖曰：“礼拜著！”师才礼拜，祖乃当胸蹋倒。师大悟，起来拊掌呵呵大笑曰：“也大奇，也大奇！百千三昧无量妙义，秖向一毫头上，识得根源去。”礼谢而退。住后，每告众曰：“自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。”有僧作一圆相，以手撮向师身上。师乃三拨，亦作一圆相，却指其僧。僧便礼拜。师打曰：“这虚头汉！”问：“如何是沙门行？”师曰：
“动则影现，觉则冰生。”问：“如何是佛法大意？”师乃拊掌呵呵大笑。
凡接机，大约如此。
“一任添取。”士喝便出去。师随后亦喝。大阳和尚大阳和尚，因伊禅师相见，乃问伊禅：“近日有一般知识，向目前指教人，了取目前事。
作这个为人，还会文彩未兆时也无？”曰：“拟向这里致一问，不知可否？”师曰：“答汝已了，莫道可否，”曰：“还识得目前也未？”师曰：“若是目前，作么生识？”曰：“要且遭人检点。”师曰：“谁？”曰：“某甲。”
师便喝，伊退步而立。师曰：“汝祇解瞻前，不解顾后。”曰：“雪上更加霜。”师曰：“彼此无便宜。” 红螺和尚幽州红螺山和尚，有颂示门人曰：“红螺山子近边夷，度得之流半是奚。共语问酬都不会，可怜祇解那斯祁。”百灵和尚百灵和尚，一日与庞居士路次相逢。问曰：“南岳得力句，遇曾举向人也无？”士曰：“曾举来。”
师曰：“举向甚么人？”士以手自指曰：“庞公。”师曰：“直是妙德、空生也赞叹不及。”士却问：“阿师得力句，是谁得知？”师戴笠子便行。士曰：“善为道路！”师更不回首。金牛和尚镇州金牛和尚，每自做饭，供养众僧。至齐时，舁饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：“菩萨子，吃饭来！”﹝僧问长庆：“古人抚掌唤僧吃饭，意旨如何？”庆云：“大似因齐庆赞。”僧问大光：“未审庆赞个甚么？”光作舞。僧礼拜。光云：“这野狐精。”东禅齐云：“古人自出手作饭，舞了唤人来吃，意作么生？还会么？祇如长庆与大光，是明古人意，别为他分析。今问上座，每日持钵掌盂时，迎来送去时，为当与古人一般，别有道理？若道别，且作么生得别来？若一般，恰到他舞，又被唤作野狐精。有会处么？若未会，行脚眼在甚么处？”﹞黑涧和尚洛京黑涧和尚，僧问：“如何是密室？”师曰：“截耳卧街。”曰：“如何是密室中人？”师乃换手槌胸。利山和尚利山和尚僧问：“众色归空，空归何所？”师曰：“舌头不出口。”曰：“为甚么不出口。？”师曰：“内外一如故。”问：“不历僧秖获法身，请师直指。”师曰：“子承父业。”曰：“如何领会？”师曰：“贬剥不施。”曰：“恁么则大众有赖去也。”师曰：“大众且置，作么生是法身？”僧无对。师曰：“汝问，我与汝道。”僧问：“如何是法身？”师曰：“空华阳焰。”问：“如何是西来意？”师曰： “不见如何。”曰：“为甚么如此？”师曰： “秖为如此。”乳源和尚韶州乳源和尚，上堂：“西来的的意不妨，虽道众中莫有道得者？出来试道看。”时有僧出礼拜，师便打。曰：“是甚么时节，出头来，”便归方丈。﹝僧举似长庆。庆云：“不妨，不妨。”资福代云：“为和尚不惜身命。”﹞仰山作沙弥时，念经声高，师咄曰：“这沙弥念经恰似哭。”曰：“慧寂祇恁么，未审和尚如何？”师乃顾视。仰曰：“若恁么？与哭何异？”师便休。松山和尚松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰：“人人尽有分，为甚么道不得？”师曰：“祇为人人尽有，所以道不得。”士曰：“阿兄为甚么却道得？”师曰：“不可无言也。”士曰：“灼然！灼然！”师便吃茶。士曰：“阿兄吃茶，为甚么不揖客？”师曰：“谁？”士曰：“庞公。”师曰：“何须更揖。”后丹霞闻，乃曰：“若不是松山，几被个老翁惑乱一上。”士闻之，乃令人传语霞曰：“何不会取未举橐子时？”则川和尚则川和尚，蜀人也。庞居士相看次，师曰：“还记得见石头时道理否？”士曰：“犹得阿师重举在。”师曰：“情知久参事慢。”士曰：“阿师老耄，不啻庞公。”师曰：“二彼同时，又争几许？”士曰：“庞公鲜健，且胜阿师。”师曰：“不是胜我，祇欠汝个襆头。”士拈下襆头曰：“恰与师相似。”师大笑而已。师摘茶次，士曰：“法界不容身，师还见我否？”师曰：“不是老师洎答公话。”士曰：“有问有答，盖是寻常。”师乃摘茶不听。士曰：“莫怪适来容易借问。”师亦不顾。士喝曰：“这无礼仪老汉，待我一一举向明眼人。”师乃抛却茶篮，便归方丈。打地和尚忻州打地和尚，自江西领旨，常晦其名。凡学者致问，唯以棒打地示之。时谓之打地和尚。一日被僧藏却棒然后致问，师但张其口。僧问问人曰：“秖如和尚每日有人问便打地，意旨如何？”问人即于灶内取柴一片，掷在釜中。秀溪和尚潭州秀溪和尚，谷山问：“声色纯真，如何是道？”师曰：“乱道作么？”山却从东过西立。师曰：“若不恁么，即祸事也。”山又从西过东立。师乃下禅床，方行两步，被谷山捉住。曰：“声色纯真，事作么生？”师便打一掌。山曰：“三十年后，要个人下茶也无在。”师曰：“要谷山这汉作甚么？”山呵呵大笑。椑树和尚江西椑树和尚，卧次，道吾近前，牵被覆之。师曰：“作么？”吾曰：“盖覆。”师曰：“卧底是，坐底是？”吾曰：“不在这两处。”师曰：“争奈盖覆何？”吾曰：“莫乱道。”师向火次，吾问：“作么？”师曰：“和合。”吾曰：“恁么即当头脱去也。”师曰：“隔阔来多少时邪？”吾便拂袖而去。吾一日从外归，师曰：“甚么处去来？”吾曰：“亲近来。”师曰：“用簸这两片皮作么？”吾曰：“借。”师曰：“他有从汝借，无作么生？”吾曰：“秖为有，所以借。”草堂和尚京兆草堂和尚，自罢参大寂，至海昌和尚处。昌问：“甚么处来？” 师曰：“道场来。”昌曰：“这里是甚么处？”师曰：“贼不打贫人家。”僧问：“未有一法时，此身在甚么处？”师作一圆相，于中书“身”字。洞安和尚洞安和尚，有僧辞，师曰：“甚么处去？”曰：“本无所去。”师曰：“善为阇黎。”曰：“不敢。”师曰：“到诸方，分明举似。”僧侍立次，师问：“今日是几？”曰：“不知。” 师曰：“我却记得。”曰：“今日是几？”师曰： “今日昏晦。” 兴平和尚京兆兴平和尚，洞山来礼拜。师曰：“莫礼老朽。”山曰：“礼非老朽。”师曰：“非老朽者不受礼。”山曰：“他亦不止。”洞山却问：“如何是古佛心？”师曰：“即汝心是。”山曰：“虽然如此，犹是某甲疑处。”师曰：“若恁么，即问取木人去。”山曰：“某甲有一句子，不借诸圣口。”师曰：“汝试道看。”山曰：“不是某甲。”山辞，师曰：“甚么处去？”山曰：“沿流无定止。”师曰：“法身沿流，报身沿流？”山曰：“不作此解。”师乃拊掌。﹝保福云：“洞山自是一家。”乃别云：“觅得几人。”﹞逍遥和尚逍遥和尚，鹿西和尚问：“念念攀缘，心心永寂。”师曰：“昨晚也有人恁么道。”西曰：“道个甚么？”师曰：“不知。”西曰：“请和尚说。”师以拂子蓦口打，西拂袖便出。师召众曰：“顶门上著眼。”福溪和尚福溪和尚，僧问：“古镜无瑕时如何？”师良久。僧曰：“师意如何？”师曰：“山僧耳背。”僧再问，师曰：“犹较些子。”问：“如何是自己？”师曰：“你问甚么？”曰：“岂无方便？”师曰：“你适来问甚么？”曰：“得恁么颠倒！”师曰：“今日合吃山僧手里棒。”问：“缘散归空，空归何所？”师乃召僧，僧应诺。师曰：“空在何处？”曰：“却请和尚道。”师曰：“波斯吃胡椒。”水潦和尚洪州水潦和尚，初参马祖。问曰：“如何是西来的的意？”祖曰：“礼拜著！”师才礼拜，祖乃当胸蹋倒。师大悟，起来拊掌呵呵大笑曰：“也大奇，也大奇！百千三昧无量妙义，秖向一毫头上，识得根源去。”礼谢而退。住后，每告众曰：“自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。”有僧作一圆相，以手撮向师身上。师乃三拨，亦作一圆相，却指其僧。僧便礼拜。师打曰：“这虚头汉！”问：“如何是沙门行？”师曰：
“动则影现，觉则冰生。”问：“如何是佛法大意？”师乃拊掌呵呵大笑。
凡接机，大约如此。
《西线无战事》|[德] 埃里希·玛丽亚·雷马克
“想想真奇怪。”克罗普接着说，“我们在这儿，是为了保卫我们的祖国。可法国人在那儿，也是为了保卫他们的祖国。到底谁是对的？”
“也许双方都对。”我说着连自己都不相信的话。
“好吧，双方都对。”他继续道，看来他要问到我哑口无言，“可我们的教授、牧师和报纸上都说只有我们是对的。我们也希望如此。而法国的教授、牧师和报纸上，也说他们是对的。这是怎么回事？”
“我也不知道。”我说，“不管怎样，战争在继续。参战国每月都在增多。”
加登又跑来了。他依然兴奋，马上加入了谈话。他想知道战争究竟是怎么发生的。
“大多数情况下，是因为一个国家严重冒犯了另一个国家。克罗普带着几分优越感答道。
可加登无视他的优越感:“国家？这我就不明白了——德国的一座山，不可能冒犯法国的一座山。或者一条河、一片森林、一块稻田，都不可能。”
“你是真愚还是装傻？”克罗普抱怨道，“我的意思是，一个民族侵犯了另一个
“那我在这儿就没什么事好做了”加登反驳，“我没觉得自己受到侵犯。”
“你根本就不开窍。”克罗普气愤地说，“这种事，怎么会取决于你一个乡巴佬。”
“这么说，我可以马上回家啦！”加登坚持道。大家笑了。
“哎，你这个人。他说的民族是一个整体，就是一个国家。”米勒嚷嚷着。
“国家，国家，”加登灵活地咔嚓咔嚓掰着手指，“宪兵，警察，税收，这就是你们的国家。要是你说的是这些，那我谢谢你告诉我。”
“没错。”卡特说，“这是你第一次说对了，加登。国家和家国是两回事。”
“可它们是一体。”克罗普慎重地说，“没有国，就没有家。”
“对。不过想想看，我方几乎全是普通人。法国战场上也绝大多数是工人、手工业者和小职员。那么，一个法国的钳工或鞋匠，为什么一定要攻打我们？不。那是掌权者的意愿。上前线以前，我从没见过法国人。大部分法国人之前也从没见过我们。没人问过他们对战争的看法，就像没人问我们。”
“那战争究竟是为的什么？”加登问。
卡特耸耸肩:“一定有人从战争中获利。”
“好吧，我可不是其中一员。”加登露齿而笑。
“你不是。这里的人都不是。”
“那谁是？”加登追问道，“对皇帝又有什么好处？他已经应有尽有了。”
“那可不好说。”卡特接着说，“迄今为止，他还没有过战争，而每一位伟大的皇帝都要经历至少一次战争，否则就无法青史留名。你们去看看课本吧！”
“将军们也是因为战争才被载入史册的。”德特林说。
“甚至比皇帝名气还大。”卡特赞同道。
“肯定有些幕后指使者，靠着战争发了财。”特德林嘟囔着。
“我想，它更像发烧。”克罗普说，“没人喜欢战争。但它突然来了。我们不想要战争，别人也不想——可现在，半个世界都参战了。”
“可那边撒的谎比我们多。”我反驳道，“想想战俘身上那些传单。上面说我们吃比利时小孩儿。写这些东西的家伙真该被绞死。他们才是真正的罪犯。”
米勒站起身:“不管怎样，在这儿打仗，总比在德国好。你看看那些弹坑！”
“说得没错。”加登附和着，“要是不打仗就更好了。”
“想想真奇怪。”克罗普接着说，“我们在这儿，是为了保卫我们的祖国。可法国人在那儿，也是为了保卫他们的祖国。到底谁是对的？”
“也许双方都对。”我说着连自己都不相信的话。
“好吧，双方都对。”他继续道，看来他要问到我哑口无言，“可我们的教授、牧师和报纸上都说只有我们是对的。我们也希望如此。而法国的教授、牧师和报纸上，也说他们是对的。这是怎么回事？”
“我也不知道。”我说，“不管怎样，战争在继续。参战国每月都在增多。”
加登又跑来了。他依然兴奋，马上加入了谈话。他想知道战争究竟是怎么发生的。
“大多数情况下，是因为一个国家严重冒犯了另一个国家。克罗普带着几分优越感答道。
可加登无视他的优越感:“国家？这我就不明白了——德国的一座山，不可能冒犯法国的一座山。或者一条河、一片森林、一块稻田，都不可能。”
“你是真愚还是装傻？”克罗普抱怨道，“我的意思是，一个民族侵犯了另一个
“那我在这儿就没什么事好做了”加登反驳，“我没觉得自己受到侵犯。”
“你根本就不开窍。”克罗普气愤地说，“这种事，怎么会取决于你一个乡巴佬。”
“这么说，我可以马上回家啦！”加登坚持道。大家笑了。
“哎，你这个人。他说的民族是一个整体，就是一个国家。”米勒嚷嚷着。
“国家，国家，”加登灵活地咔嚓咔嚓掰着手指，“宪兵，警察，税收，这就是你们的国家。要是你说的是这些，那我谢谢你告诉我。”
“没错。”卡特说，“这是你第一次说对了，加登。国家和家国是两回事。”
“可它们是一体。”克罗普慎重地说，“没有国，就没有家。”
“对。不过想想看，我方几乎全是普通人。法国战场上也绝大多数是工人、手工业者和小职员。那么，一个法国的钳工或鞋匠，为什么一定要攻打我们？不。那是掌权者的意愿。上前线以前，我从没见过法国人。大部分法国人之前也从没见过我们。没人问过他们对战争的看法，就像没人问我们。”
“那战争究竟是为的什么？”加登问。
卡特耸耸肩:“一定有人从战争中获利。”
“好吧，我可不是其中一员。”加登露齿而笑。
“你不是。这里的人都不是。”
“那谁是？”加登追问道，“对皇帝又有什么好处？他已经应有尽有了。”
“那可不好说。”卡特接着说，“迄今为止，他还没有过战争，而每一位伟大的皇帝都要经历至少一次战争，否则就无法青史留名。你们去看看课本吧！”
“将军们也是因为战争才被载入史册的。”德特林说。
“甚至比皇帝名气还大。”卡特赞同道。
“肯定有些幕后指使者，靠着战争发了财。”特德林嘟囔着。
“我想，它更像发烧。”克罗普说，“没人喜欢战争。但它突然来了。我们不想要战争，别人也不想——可现在，半个世界都参战了。”
“可那边撒的谎比我们多。”我反驳道，“想想战俘身上那些传单。上面说我们吃比利时小孩儿。写这些东西的家伙真该被绞死。他们才是真正的罪犯。”
米勒站起身:“不管怎样，在这儿打仗，总比在德国好。你看看那些弹坑！”
“说得没错。”加登附和着，“要是不打仗就更好了。”
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⚪️⚪️⚪️⚪️
做一个温暖的人。做一个爱笑的人。高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就哭，然后当作什么也没发生。快乐并懂得如何快乐。过最本源的生活，做最真实的自己。
每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己喜欢的人。
今天努力的你，是为明天的你铺路。不是所有的鱼都生活在同一片海里，现在不眠的你，一定要固执到底。
时光会教你看清每一张脸，日久见人心，把一切交给时间就好了。留下来的是馈赠，走掉的也不惋惜。
#每日穿搭[超话]##穿搭# https://t.cn/R2WxuoH
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做一个温暖的人。做一个爱笑的人。高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就哭，然后当作什么也没发生。快乐并懂得如何快乐。过最本源的生活，做最真实的自己。
每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己喜欢的人。
今天努力的你，是为明天的你铺路。不是所有的鱼都生活在同一片海里，现在不眠的你，一定要固执到底。
时光会教你看清每一张脸，日久见人心，把一切交给时间就好了。留下来的是馈赠，走掉的也不惋惜。
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