#民间小故事[超话]#随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”。
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。
释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”。
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。
释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
#稳盈[超话]#修行 | 是结缘还是攀缘？
随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。
释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁，一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。
释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁，一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
#心之素素[超话]#
【期待一场雪，踏雪寻梅去】
岁序更迭，山水无恙。青春年华，转眼遥遥而去。只留一段渐渐模糊的过往，在时光里，丰盈着日渐失去颜色的沧桑心境。
漫步冬日陌上，空旷而寂寥。时光，如悬挂枝头的一抹惊鸿，潋滟着我们生命四季的清婉。时光如雪，晶莹了过往。晚来的风，飘逸如蝶。思念，更添几分温柔。未来那么远，喜欢隔着一川烟岚，安静陪你细数，圈圈年轮如何碾转凡间。还有，那些雁去雁回的时光，如何婉约成最温暖的诗和远方。品一杯清茶，慢慢喝到无味。任凭指尖的光阴，轻落墨间。而我，兀自莞尔琉璃，临摹出一笺笺暗香心语。我在文字里，思念那个影，淡淡如烟，始终在陌上的时光里，念你如初。 低眉，打开一笺旧日词章，捡拾一片错过的光阴。细细描摹，那些五彩斑斓的过往。无论远山，还是近水，都在冬凉的那一刻安静了许多。 期待一场雪，梅还未开。便许自己一个约。不约风，只约你，只约一程时光，踏雪寻梅去。
爱，在山水遥望中，温婉，如玉。今生有缘，韶华相伴。不问寒去又几春，不说萧瑟又几冬。任凭浩荡的倾心，在雪色里生长，抽离荒凉。只留一袭暖意，一份初见。 https://t.cn/8kZ7NRv
【期待一场雪，踏雪寻梅去】
岁序更迭，山水无恙。青春年华，转眼遥遥而去。只留一段渐渐模糊的过往，在时光里，丰盈着日渐失去颜色的沧桑心境。
漫步冬日陌上，空旷而寂寥。时光，如悬挂枝头的一抹惊鸿，潋滟着我们生命四季的清婉。时光如雪，晶莹了过往。晚来的风，飘逸如蝶。思念，更添几分温柔。未来那么远，喜欢隔着一川烟岚，安静陪你细数，圈圈年轮如何碾转凡间。还有，那些雁去雁回的时光，如何婉约成最温暖的诗和远方。品一杯清茶，慢慢喝到无味。任凭指尖的光阴，轻落墨间。而我，兀自莞尔琉璃，临摹出一笺笺暗香心语。我在文字里，思念那个影，淡淡如烟，始终在陌上的时光里，念你如初。 低眉，打开一笺旧日词章，捡拾一片错过的光阴。细细描摹，那些五彩斑斓的过往。无论远山，还是近水，都在冬凉的那一刻安静了许多。 期待一场雪，梅还未开。便许自己一个约。不约风，只约你，只约一程时光，踏雪寻梅去。
爱，在山水遥望中，温婉，如玉。今生有缘，韶华相伴。不问寒去又几春，不说萧瑟又几冬。任凭浩荡的倾心，在雪色里生长，抽离荒凉。只留一袭暖意，一份初见。 https://t.cn/8kZ7NRv
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