《古画品论》编云：“神”“妙”“能”“逸”。其中逸到了宋代，地位才有明确的升越和稳定。两宋山水画表现的禅是山水与生命与人生融为一体，是天，人双赢的过程。
正所谓，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”
与同时期的日本禅有极大差别，其对瞬间感受的感受恰如樱花，对空寂的追求直逼人心，那种武士道般的寂寞、忍耐、凄凉、孤独直叫人时时寒意钻心，它的“物之哀”已经把自然与人放在几乎对立的位置上；或许2021年的开幕式正是这一主题……
正所谓，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”
与同时期的日本禅有极大差别，其对瞬间感受的感受恰如樱花，对空寂的追求直逼人心，那种武士道般的寂寞、忍耐、凄凉、孤独直叫人时时寒意钻心，它的“物之哀”已经把自然与人放在几乎对立的位置上；或许2021年的开幕式正是这一主题……
很喜欢程颢的一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。
世间万物，哪怕是篱边的小草，月光下的虫鸣，临水花枝的倒影，在静的人眼中，都是妙不可言的境界。
然而，人间是喧闹的，我们又不能逃到深山空谷中去，唯一的办法，就是闹中取静。
因为古人说：“心静则神悦，神悦则福生。”
静，是一种修行，一种心境，更是一种福气。心有多静，福有多深 https://t.cn/RJAAC1L
世间万物，哪怕是篱边的小草，月光下的虫鸣，临水花枝的倒影，在静的人眼中，都是妙不可言的境界。
然而，人间是喧闹的，我们又不能逃到深山空谷中去，唯一的办法，就是闹中取静。
因为古人说：“心静则神悦，神悦则福生。”
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再见是崇武，再别无“三王”。
两股相向而行的风，化作四散的细微涡流。“过去了和纯粹的无，全然是二而一。”放任记忆河流自若，忒修斯之船涉水而过，对往昔一切只需保持静默。凝视和误解而惊扰，一改往日的喃喃自语。追逐的人，要使之灵魂再次堕入躯体。回忆会适时淡忘，成就永恒的虚无，以备将来从中汲取。
“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
两股相向而行的风，化作四散的细微涡流。“过去了和纯粹的无，全然是二而一。”放任记忆河流自若，忒修斯之船涉水而过，对往昔一切只需保持静默。凝视和误解而惊扰，一改往日的喃喃自语。追逐的人，要使之灵魂再次堕入躯体。回忆会适时淡忘，成就永恒的虚无，以备将来从中汲取。
“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
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