刘晓睿纂古琴曲《阳关操》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于4部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第28首琴曲,凄凉调,凡九段。
曲意/解题
按斯曲,唐诗人王摩诘所作也。公以人之冣苦者,莫如离别,断金之契。一旦而有覊旅之行,或驰驱王事,或碌碌功名。咫尺睽千里,一别辄三秋。留之势难,割之情惨。是以载肉于俎,载酒于樽,追而送之江之浒。顾瞻祖道,景物萧然,风雨凄凄于渭城,桺色青青于客舍。阳关路渺,故人难见,所以进之香醪,而更欲倾樽者,实深致其不忍分袂之情耳。则其拟调凄凉,淂㣲见音与情之相似乎。
歌词
第壹段 酌别西东
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青桺色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。木兰舟,木兰舟,载不起许多的离愁。人在那西陵,心在东州。夣遶东州,只见吴山髙耸水东流,东流东流复东流。
第贰段 放舟别鹤
黄鹤楼,黄鹤楼,烟花三月下扬州。棹孤舟,棹孤舟,似载起万恨那千忧。极目䖏,望断长亭依依桞。
第叁段 逺饯江堤
路迢迢,路迢迢,樽酒的那尽沙头。伤怀抱,江声日夜吼怒涛。鹔鹴裘,鹔鹴裘,到䖏也任遨游。浪花浮,浪花浮,大江流不尽的离愁。轻烟罩映畵楼,杨桞溪桥,夜雨扁舟,明月梁州。
第肆段 风雨兴思
月下潮生红蓼汀,桞稍风急堕流萤。长亭短亭,叙别叮咛。桐梧夜雨,恨不同听。
第伍段 名疆旅次
为功名,邮亭驿路飘零,慢敲金镫,惨离情。折梅逢使,信托鳞鸿。别离轻,别离轻,朝南暮北,踪迹浮萍。长安回首孤另,人在天涯海角中。云山围塞幕,别路转孤城。朝雨过,浥轻尘,柳青青,向渭城。始也怕听阳关苐一声,雨零零愁愈增。
第陆段 对景牵情
芳草渡头初雨过,緑杨枝上好风清。緑杨芳草,牵挽离情。长途迢逓,携手难分。
第柒段 亭畔留连
短长亭,短长亭,载酒的那送君行。景晴明,景晴明,和风丽日,闹那燕莺。遥忆关山万里,何日归程,未卜归程。旣也怕听阳关第二声,河畔桞速君行。
第捌段 戴月论心
残月明,残月明,漏晓先矣立洲汀。为君行,为君行,情怀无限,语话难分,握手在那都门,不忍分。三也怕听阳关第三声,殷懃劝再倾樽。
第玖段 预嘱荣归
再叮咛,髫年弱冠论交,松柏誓盟。愿东君浪跃龙门,飞跨鹏程。一叶身,一叶身,酒舡棹月,诗担挑云。片帆孤月伴君行,窃忆相逢托梦中。青山列畵屛,鞍马秋风冷。功名事,早登瀛,指日兮,荣昼锦。终也怕听阳关第四声,故旧鲜孰知心。

他乡故国看明月,凄凄切切。会少离多,花残月缺。
段标题
一 酌别西东

二 放舟别鹤

三 逺饯江堤

四 风雨兴思

五 名疆旅次
六 对景牵情

七 亭畔留连

八 戴月论心

九 预嘱荣归

贰《琴谱合璧》
收録于明代万历三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第59首琴曲,凄凉调,凡九段。
曲意/解题
按斯曲,唐诗人王摩诘所作也。公以人之冣苦者,莫如离别,断金之契。一旦而有羁旅之行,或驰驱王事,或碌碌功名。咫尺睽千里,一别辄三秋。留之势难,割之情惨。是以载肉于俎,载酒于樽,追而送之江之浒。顾瞻祖道,景物萧然,风雨凄凄于渭城,栁色青青于客舍。阳闗路渺,故人难见,所以进之香醪,而更欲倾樽者,实深致其不忍分袂之情耳。则其拟调凄凉,得微见音与情之相似乎。
第壹段
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青栁色新。劝君更尽一杯酒,西出阳闗无故人。木兰舟,木兰舟,载不起许多的离愁。人在那西陵,心在东州。梦遶东州,只见吴山高耸水东流,东流东流复东流。
第贰段
黄鹤楼,黄鹤楼,烟花三月下扬州。棹孤舟,棹孤舟,似载起万恨那千忧。极目处,望断长亭依依柳。
第叁段
路迢迢,路迢迢,樽酒的那尽沙头。伤怀抱,江声日夜吼怒涛。鹔鹴裘,鹔鹴裘,到处也任遨游。浪花浮,浪花浮,大江流不尽的离愁。轻烟罩映画楼,杨栁溪桥,夜雨扁舟,明月梁州。
第肆段
月下潮生红蓼汀,栁稍风急堕流萤。长亭短亭,叙别叮咛。梧桐夜雨,恨不同听。
第伍段
为功名,邮亭驿路飘零,慢敲金镫惨离情。折梅逢使,信托鳞鸿。别离轻,别离轻,朝南暮北,踪迹浮萍。长安回首孤另,人在天涯海角中。云山围塞幕,别路转孤城。朝雨过,浥轻尘,栁青青,向渭城。始也怕听阳闗第一声,雨零零,愁愈增。
第陆段
芳草渡头初雨过,緑杨枝上好风清。緑杨芳草,牵挽离情。长途迢逓,携手难分。
第柒段
短长亭,短长亭,载酒的那送君行。景晴明,景晴明,和风丽日,闹那燕莺。遥忆闗山万里,何日归程,未卜归程。既也怕听阳闗第二声,河畔栁,速君行。
第捌段
残月明,残月明,漏晓先矣立洲汀。为君行,为君行,情怀无限,语话难分,握手在那都门,不忍分。三也怕听阳闗第三声,殷懃劝,再倾樽。
第玖段
再叮咛,髫年弱冠论交,松柏誓盟。愿东君浪跃龙门,飞跨鹂程。一叶身,一叶身,酒船棹月,诗担挑云。片帆孤月伴君行,窃忆相逢托梦中。青山列画屛,鞍马秋风冷。功名事,早登瀛,指日兮,荣昼锦。终也怕听阳闗第四声,故旧鲜,孰知心。

他乡故国看明月,凄凄切切。会少离多,花残月缺。

叁《桐园草堂琴谱》
收録于清代乾隆三十六年俞宗撰辑的《桐园草堂琴谱》中第1首琴曲,凡三叠。
歌词
渭城朝雨浥轻麈,客舍青青桺色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。长亭桞依依,伤怀伤怀,祖道送我故人,相别十里亭。情最深,情最深,情意最深。不忍分,不忍分。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。担头行李,沙头的酒樽,携酒在长亭,咫尺千里,未飮心已先醉,先醉此恨有谁知。哀可怜,哀可怜,哀哀可怜。不忍离,不忍离。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青桞色新。劝君更尽一杯酒,西出阳闗无故人。堪叹商与参,怨寄丝桐,对景那禁伤情,伤情。聁征旌,聁征旌,未审何日归程。对酌此香醪,香醪有限,此恨无穷。伤怀,咽喉难吞。楚天湘水隔渊星,早早托鳞鸿。情最殷,情最殷,情意最殷。奚忍分,奚忍分。
従今别后,两地相思万种,有谁吿陈。

肆《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第39首琴曲,凄凉调,凡九段,太古遗音。
段标题
首段 酌别西东

二 放舟别鹤

三 逺饯江堤

四 风雨兴思

五 名疆旅次
六 对景牵情

七 亭畔留连

八 戴月论心

九 预嘱荣归
#古琴##刘晓睿#

刘晓睿纂古琴曲《梨云春思》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲,商音,凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠,问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与青鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞妬春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时,金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红紫芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞,鷪慵蝶倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣。强立向,梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春去了,何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏杆,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,緑满花枝。乍晴乍雨踏青时,晴也愁睂,雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨花雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少年游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
后记
偶坐友人斋,得见此谱,援琴试之,宫商乖背,指法参差,想非知音所制。予独爱其词,遂依韵另谐新声。内有喉音字,须借黄钟,以补中声。因曲意绵延,弹之不忍释手,听之不能去怀。易名梨云春思。

贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲,商音,凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 畵堂春

五 少年游

六 风中栁

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁

叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲,宫音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶蕐,付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红萦芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心扗天涯,梦扗天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。桺絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷厌恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准,不知其误始于何时,不知明以前之谱亦如此,否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者,制曲家虽不知所以为宫为商,而遵守之,不敢少有更变,亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短,声韵之平仄,一遵旧法而塡之,至是词之所以长短,而不可增损,所以平仄而不可变动,讫不知也。国初制新谱者有二家,一为剡溪尹芝仙,一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变,故所制崆峒引等十一曲,德音堂收七曲,春艹堂收一曲,其余敲爻歌,安乐窝,据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明,妄矜臆见,谬注淸角音变征音,淸宫正宫之名矣,故于所制十四曲名异实同者四,同一宫音也,太平奏谓之宫栩栩曲,谓之正宫。禹凿龙门,梧叶舞秌风二曲谓之淸宫,实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一,云中笙鹤。大谬者五,空山磬,修竹留风,钧天逸响,临河修褉,瑶岛问长生。梨云春思尾收一六,原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫,乃宫音也,凡校曲于古谱无原谱可见,谓其沿误而校正其音名则可,至尹庄二公自制新谱,并非传冩沿误者,似若不应改其注音,故略序制曲家竟有并不知音如此者,今特正之亦不得为妄云。

肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲,征音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语,夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞,桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸,谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚朱帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓,园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一肠幽闷,都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分,春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空戊怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝,乍晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中桺

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
#古琴##刘晓睿#

              


   参 伍

         易曰:"参伍以变,错综其数。"参者,叁也,三才也,亦参究也;伍者,伍也,五行也,亦体悟也。子曰:"五十而知天命""三思而后行"。   

       《河图》:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”
       《尚书》:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”
 
         爻例七则
         “鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”
        “同人,先号咷而后笑。”子曰:“君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
        “初六,藉用白茅,无咎。”子曰:“苟错诸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄,而用可重也。慎斯术也以往,其无所失矣。”
        “劳谦,君子有终,吉。”子曰:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也。德言盛,礼言恭。谦也者,致恭以存其位者也。”
        “亢龙有悔。”子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”
        “不出户庭,无咎。”子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
        子曰:“作易者其知盗乎?易曰:‘负且乘,致寇至。’负也者,小人之事也;乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣。上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏诲盗,冶容诲淫。易曰:‘负且乘,致寇至。’盗之招也。”
         三陈九卦
         “是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之倏也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨于物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,称而隐。履以和行,谦以制礼,复以自知,恒以一德损以远害,益以兴利,困以寡怨,井以辨义,巽以行权。”
        爻例十一
        易曰:“憧憧往来,朋从尔思。”子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑”?“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。”“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。”
        易曰:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。”子曰:“非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见邪?”
        易曰:“公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”子曰:“隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而不获。语成器而动者也。”
        子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。易曰:‘履校灭趾,无咎。’此之谓也。”
        “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也。以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:‘何校灭耳,凶。’”
        子曰:“危者,安其位者也。亡者,保其存者也。乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。易曰:‘其亡其亡,系于枹桑。’”
        子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。易曰:‘鼎折足,覆公其形渥,凶。’言不胜其任也。”
        子曰:“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。易曰:‘介于石,不终日,贞吉。’介如石焉,宁用终日,断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。”
       子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎?有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。易曰:‘不远复,无只悔,元吉。’”
        “天地絪缊,万物化醇。男女构精,万物化生。易曰:‘三人行则损一人,一人行则得其友。’言致一也。”
        子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也。惧以语,则民不应也。无交而求,则民不与也。莫之与,则伤之者至矣。易曰:‘莫益之,或击之。立心勿恒,凶。’”
        制器十三
        “作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人,易之以棺椁,盖取诸大过。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
         大有一爻
       "自天祐之,吉无不利。"  "子曰:祐者助也。天之所助者,顺也。人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天祐之,吉无不利也。”


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