法王感恩，噶玛巴法语～也就是说，你要懂得保持觉知正念的方式，让心智富有空间，这样你就不会再受到负面情绪的牵绊。这个空间能够允许你去觉知和认识自己的心念，留心关照心的对、错。

这是非常重要的，不然，你可能只在乎日常课诵的修持，一旦问题发生，自己就不知道如何应对了。这种情况，证明你还不知道什么叫作修行。

有些人认为，禅修是让自己更舒服、沉静和放松。但有些时候，并非如此，相反，它更像密集的训练。在有些情况下是会感觉到疼痛的，甚至，当你去处理一些情绪反应时可能还会感到不太舒服。

你要让自心投入这种训练，并且逐渐发生改变，如此一来，就会对自己和禅修生起信心与虔敬。这时，你就不单只是对善知识充满信心，更是对自己也充满信心。一旦具备了这种信心，你对上师的虔敬心也会自然而然生起。否则，若对自己没有信心的话，对上师和三宝的虔敬心也是很难生起的。噶玛巴千诺

古人曰：未语先笑者，视为淫。一个女孩子还没有跟人家讲话之前，先笑，都是不好的，看见一个男的，不认识的，我指的是不认识的，看见男人对着人家笑嘻嘻，“你好”好了，一会儿会出事情了吧，经常要当心，一个人要进入解脱，什么叫进入解脱？就是你的境界要慢慢地进入解脱状态，也就是说你每一天都要想一想，我今天要放弃什么事情，我明天要放弃什么事情，等走的时候，你才能真的放下。你今天这个放不下，哪个也放不下，你就傻了，比如，这位老妈妈从现在开始，必须给自己定一个条款，我从今天开始，儿子讲话我不当回事，媳妇讲话我当她是客人，好，放下一点点了；我今天吃的东西，只要有一点点营养能吃饱就行了，我不追求什么，好，又放下一点点；穿的衣服我无所谓，只要干干净净，不冷我就可以了，你又放下一点，等到你一点一点的放下，放到最后你要走的时候，你就很容易全部放下。这位老妈妈说，她现在放下了，告诉你们我看得出她是放下了，她曾经问我，我帮我看看我什么时候走？她已经不怕了，但是你们坐在这里学佛的人有几个不怕死的？嘴巴里讲得好，我要到东方琉璃世界去，如果真的来了，给你机会了，又吓得马上送到医院去急救。如果真的放得下，走的就不苦啊，因为他有信念，他知道自己走了去什么地方，他知道自己一定会上天的，他才不痛苦啊。要学道理啊，要以佛药师佛的智慧，进入无相布施。什么叫无相布施？无相布施就是不着相。财施、法施、无畏施三施的时候，我不着相，也就是说我今天救的这个人，不是因为我喜欢，我才去救，这就叫不着相，如果是因为你喜欢，你才去救，就叫着相，听得懂吗？但是你们现在所救的人，都是自己的亲戚、朋友，你们这都叫着相。你们救来救去救得就是你们前世的哪些冤孽啊，前世他是你的兄弟，前世她是你的冤家，婆婆、媳妇，你救来救去还是救的你的这帮冤孽啊，你还是脱离不了你的家庭这个概念，着相啊。我为什么说年纪大的老伯伯不要去度哪些小女孩子，因为你会着相，你跟她讲时，对方会油然产生一种尊敬的感情，而这种感情你是很难把握住不走偏差的，产生一种私欲的爱，这样的话你非但没有功德，而且还会把自己堕落到六道轮回。要记住，最好是不要去碰这些事情，你们没有定力啊，所以我讲了，我们徒弟团的男的，和青年团的女的，也是要少接触，因为你们没有到这个境界，很难把握自己。为什么这几位老先生这么大年纪了，我都不让他们去接触任何的异性佛友，难道说他们没有定力吗？他们的定力比你们年轻人要好很多，我为什么不让他们去接触？因为常在河边走，那能不湿鞋。你们坚决不能犯一点点错误，任何有错误的行为都会导致你们功德流失，导致你们六道再轮回啊，很可怕的。我们学佛度众，我们要无相布施，就是心中没有布施感，因为你是我的亲戚朋友，因为他钱拿得多，她钱拿的少，因为我喜欢他，因为他感情跟我好等等，所以我对他多布施一点法，其实对布施来说，全部都是一样的，其实就是只要是佛法，我们谈，好好的修心，除佛法不谈，不是佛法的任何的话我们不讲，没有什么好讲的话坚决不讲，记住修心很难，连夫妻都要相敬如宾，都不许叽叽喳喳的，除佛法的话多讲，其它话少讲，讲就讲出事情来了，这个嘴巴就是闯祸，即祸从口出。你想让人家看得起你，话少一点。你们要多做九重圆满，腾出时间多听我的讲课（开示），你们不听能学得好吗？不要去跟自己开玩笑。末法时期，时间不等人，你到这里来做功德，你没有功德，反而有漏，那你就是白修了，有再好地我也救不了你，所以，要用智慧才能进入无相布施，如果一个没有智慧的人，他不能进入无相布施，比如我今天到庙里去捐了一百块钱，人家和尚说：“请施主签一个名”，一般的人没有不去留名的，而有智慧的人，才会知道我本身就不要名的，我来就是帮助你的，我为什么要写名字？这就叫无相布施。我搀扶了一个人，我不会告诉人家的，这叫无畏施。如果什么都告诉人家，这叫着相，你们听得懂吗？在徒弟、弟子当中，我要求特别严格，只要听到一点点有什么问题了，我马上要给你们提出来，我弘法要对得起，药师佛。如果我不讲你的缺点，那是我的失职；如果我讲了，而你不改，那你一定会出事，就像一个家长提醒一个孩子一样，当心啊，不要做错什么事情了，听得懂吗？因为你进入有相布施的话，你就会执著，举个简单的例子，捐了一千块钱了，跪在药师佛面前，药师佛我捐了一千块钱了，然后写上自己的名字，为什么我还没有钱来呢？不是说这里捐了，哪里不就会来了吗？我为什么没有钱来？我今天帮助了五、六个人了，药师佛为什么我家里还不好呀？这就叫执著了，并不是你帮助人家了，马上就会得到回报的，听得懂吗？

“熊孩子”开学前负气离家出走 “暖民警”1小时急速找回

“警察叔叔，我知道错了，我以后再也不离家出走了，也不会和爸爸妈妈赌气了”赌气离家出走的“熊孩子”在民警的教育下认识到了自己的错误，诚恳地向民警保证到。

“警察同志，我儿子找不到了，请帮帮我！”2月18日14时许，大有派出所接一位男士电话报警称其16岁的儿子因与父母斗气，没想到孩子一时心里受不了，趁他们不注意的时候留下了一句“我走了，不用找我，后会有期”的短消息，毅然决然的选择离家出走，一开始孩子父母认为儿子只是跟他们开玩笑，结果真的就一直没有回家，随后其父母在附近寻找，但一直没有找到孩子的踪迹。因为担心孩子的安全，手足无措之际，决定报警求助。

在听完夫妇二人的讲述，接警民警前往山区出警全力寻找。当天15时25分，民警在大有广泉上长山山区找到了离家出走的孩子，随即将孩子带回派出所，并立即告知家属。看到安然无恙的孩子，夫妇二人激动万分，拉着民警的手连连道谢。民警在安抚孩子的同时一再嘱咐家长在孩子的教育中要讲究方式方法，避免再次发生类似情况。

民警提醒，孩子在青少年时期自尊心强，家长要多与孩子沟通交流，在教育孩子的时候要注意方式方法。一旦发现孩子离家出走，请及时报警。

（文图：丁雨轩 何婧）