岁不寒,无以知松柏;
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
《荀子》 https://t.cn/R2WxTgS
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
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岁不寒,无以知松柏;
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
《荀子》
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
《荀子》
岁不寒,无以知松柏;
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
《荀子》
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
《荀子》
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