悟宗法师(陈老师)为弘扬心中心法、建立心密道场、培养心中心法人才,历年来奔波于华夏的东西南北山河大地,殚心竭虑,为法忘躯,用自己广大不可思议的愿力和悲智圆满的言行,为我们做出了光辉的表率,是无愧于祖师咐嘱的大法心子,是我们印心宗人的修行典范。
愿法师圆满菩提,早日乘愿再来,普度有情!
——南通沈洪老师!
忆悟宗上师(陈宁老师)
春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。一代宗师悟宗法师(陈宁)大德现病相示寂。他用暂短的生命奉献给佛教,奉献给众生。建寺,度生他不知疲倦,日夜操劳,废寝忘食。重病期间还处理寺院及常住的事情。他用暂短而光辉的一生,谱写了一首人生自在解脱的诗篇。愿您不舍大悲愿,早曰乘愿再来。续佛慧命,广度有情。
——宏道法师 https://t.cn/RLEo8dT
愿法师圆满菩提,早日乘愿再来,普度有情!
——南通沈洪老师!
忆悟宗上师(陈宁老师)
春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。一代宗师悟宗法师(陈宁)大德现病相示寂。他用暂短的生命奉献给佛教,奉献给众生。建寺,度生他不知疲倦,日夜操劳,废寝忘食。重病期间还处理寺院及常住的事情。他用暂短而光辉的一生,谱写了一首人生自在解脱的诗篇。愿您不舍大悲愿,早曰乘愿再来。续佛慧命,广度有情。
——宏道法师 https://t.cn/RLEo8dT
问:弟子修心中心一年半了,还是妄念成片,心一点不清净,昨天听了达照法师的四念处,感觉心还有点清净。为了坚持修心中心法,世俗中工作等方面的时间也作了牺牲,但花了时间,又没有长进,想放弃,修四念处或莲花印六字大明咒,不知如何是好?
达空法师:真是颠倒啊!修世间法的禅定,四念处,四禅八定,修得再好又有什么用啊?好好修心中心,好好打坐,座上可以按照四念处的方式观心,把方法拿过来借用就行了,专心致志地把咒念清楚、听清楚,专注在咒语上就行了。要不然的话,你修什么法都没有可能有成就的,三心二意,今天听这个感觉不错,明天听那个感觉不错,都试试,修杂了,心更乱了,那你要修什么法呢?什么法都修修,又放弃,什么法都半途而废,那有什么用呢?好好地修行,好好地努力,总有个过程的。
达空法师:真是颠倒啊!修世间法的禅定,四念处,四禅八定,修得再好又有什么用啊?好好修心中心,好好打坐,座上可以按照四念处的方式观心,把方法拿过来借用就行了,专心致志地把咒念清楚、听清楚,专注在咒语上就行了。要不然的话,你修什么法都没有可能有成就的,三心二意,今天听这个感觉不错,明天听那个感觉不错,都试试,修杂了,心更乱了,那你要修什么法呢?什么法都修修,又放弃,什么法都半途而废,那有什么用呢?好好地修行,好好地努力,总有个过程的。
世尊在灵山会上,拈花示众。众皆默然,惟迦叶破颜微笑。世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”(《联灯会要》卷1)
这才是 释迦佛所传的真实密法,这叫作教外别传,真正的心中心法。是要证得如来藏这个实相心第八识,这才是真正的大乘佛教的密法,而不是常见外道密教的神我意识心,更不是喇嘛们所修的双身交合法,因为恐怕世人耻笑,而说为不可公开的秘密。
这才是 释迦佛所传的真实密法,这叫作教外别传,真正的心中心法。是要证得如来藏这个实相心第八识,这才是真正的大乘佛教的密法,而不是常见外道密教的神我意识心,更不是喇嘛们所修的双身交合法,因为恐怕世人耻笑,而说为不可公开的秘密。
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