奇葩的价值，人人都识得；平凡和普通的价值，人人都识不得。

开始对每一次识得奇葩的自己扣分，对每一次沉醉于平凡和普通的自己，加满分。

一个人若觉得自己是奇葩，或是去追逐身外的种种奇葩，离真正的自己就远了，离天地的恩宠也就远了，拿天地间都没有东西来虚待自己，不过是在欺负自己。

现在才发现，天地透过最平凡普通的草木，来指定值得老天的恩宠之人。

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八苦怎么来

悟显法师 开示
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一切众生本有如来智慧德相。《楞严经》讲：「一切因果。世界微尘。因心成体。」众生之所以变成众生，就是因为迷失了佛性，导致佛性原有的功能隐蔽，原有的清净境界，都变成了热恼的境界。

释迦牟尼佛非常有智慧，知道众生着相的心没有办法舍却，就告诉大家念佛的方法，让众生即凡心成佛心。

提倡念佛就是让众生的心去缘佛境，攀缘西方极乐世界，藉此超出三界。所以肯定净宗是顿超的方式，这样的方法是每一个人都可以学的。禅宗虽然顿超，但因为末法众生根器不够，业障太重，妄想太多，无法修学，所以没有用。

什么叫「业障太重」？就是执着的心太重，着相的心太重，着相到连自己都不知道，那就真是很重。

在末法学禅，确实要成就不容易。净宗却很容易，每一个人都可以学，甚至地狱道、畜生道、饿鬼道的众生，都可以藉由念佛而超脱三界六道轮回，直证阿鞞跋致圆满无上菩提，这是净土宗最殊胜的地方。

想跟净土相应，就要知道这世间本来就是自心所现的，此心本来就跟极乐世界、跟阿弥陀佛一样清净庄严。只因一念无明，产生了虚幻的境界，自己又在虚幻的境界上分别好坏、美丑……，才有八苦现前。

八苦的第一个是「生苦」。佛说：人在出生的时候，如同过夹山地狱。婴儿生下来为什么会哭，因为风吹到他身上，好像针在扎一样。有的小孩出生时不哭，那不是普通人，因为他没有出生时的苦受，多半都是「夺胎」而来。

十月怀胎如同牢狱一样，其实是比坐牢还辛苦，因为母亲喝冷水，小孩就感觉像在寒冰地狱；喝热水，就像在大热地狱一样，种种痛苦，没有办法自在，所以说为「胎狱之苦」。受了这十个月的胎狱之苦，早把自己过去生的事情全部忘得一乾二净，不是喝什么孟婆汤才忘记的。

出生下来有生苦。有生就有死，既生就会变老，年纪大了，心里面没有依靠，每天愁忧苦恼，到将死之前，也没有轻松快活过，因为你还会生病，尤其现在怪病很多，这些病名、医学的名词也越来越多。

每一个人都有生病的经验，在生病的时候浑身痛苦，不要说重病，一个小感冒，就让你坐立不安，生、老、病在人生中必然都会遇到。

尤其像现在社会上年纪大的老人被遗弃，身为儿子、女儿不孝顺，不愿意照顾自己的父母亲，这种种痛苦的状况，都在我们眼前。

当受尽了这些折磨后，接着就要面临死亡。没有一个人愿意死亡，因为不知道死是什么感受，所以面对死亡的时候，产生无比的惧怕，这是生前。

以现代的医学判定，断气后即为死亡，此时就随着自己这一生造的善、恶业，现种种的现象。

一般人多半是恶业比较重，如果恶业重，在死后会见种种恶相，是妖魔鬼怪的样子，此时会心生大恐惧；耳朵听到的是无量恐怖的音声，这是六根还有作用的时候，等到六根没有作用的时候，眼睛看不到、耳朵也听不到，就产生无量的恐慌，这是死了以后所遇到的苦痛！这是佛在经典上告诉我们的。这是八苦的前面四个。

#无限极产品#奇葩的价值，人人都识得；平凡和普通的价值，人人都识不得。

开始对每一次识得奇葩的自己扣分，对每一次沉醉于平凡和普通的自己，加满分。

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