【瞭望丨在“中国”发现中国】
◇“双槐树遗址的重要考古发现，实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段的代表性和影响力，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。”
◇受访专家指出，无论是遗址的地理位置、规模、文化内涵还是所处时代，无不凸显“河洛古国”是仰韶文化中晚期至少是黄河流域政治文明核心
2018年5月末的暮霭里，郑州市文物考古研究院院长顾万发匆匆踏上前往北京的火车，马不停蹄地约见了中国考古学会理事长王巍，将一沓研究材料激动又郑重地递到王巍手中。
那是“中华文明探源工程”阶段性成果发布前夜，考古学界内部对于即将披露的一系列重大发现，已有诸多讨论。浙江良渚、东北地区西辽河流域的红山、山西陶寺、安徽凌家滩……实证着5000多年前中华文明初始时期的“满天星斗”。
可这一片璀璨星光中，却唯独不见河南的身影。所谓“中原地区文明洼地现象”的说法似乎再度被坐实。
探寻中华文明起源，这片被以“宅兹中国”四字铭刻在何尊之上的土地，不应该也不可能缺席。
“那份当时未公开发布的材料，正是河南郑州双槐树遗址的初步研究成果。”顾万发说，“王巍老师看后也认为非常重要，尽管仍需进一步论证，但我们都知道，属于河南的那抹隐秘而伟大的文明起源之星光，马上将不再黯淡……”
一场雨“冲出”的文明
在伊洛汇流入黄河处的河南巩义河洛镇，有个名为“双槐树”的小村庄。在过去很长的时间里，它并不起眼，只是静默地居于黄河南岸高台地上，等待与世人相视的一刻。
司马迁在《史记》中写道：“昔三代之居，皆在河洛之间。”《易经》中“河出图，洛出书，圣人则之”的记载，更是广为流传。
诸多历史文献，都将最早的“中国”指向黄河流域的河洛地区。中华文明起源的“中原中心说”，也一度是学界的主流观点。但考古工作者们，迟迟未能找到过硬的实证材料。
王巍也一直有个“心结”。“在距今3700多年前，以二里头遗址为代表的二里头文化已经成为中华文明总进程的核心与引领者。中原地区在各个时期都有很重大的发现，在距今5000年左右的关键时期，怎么会没有文明起源迹象呢？”
1984年，河洛镇滩小关村发现一处新石器时代遗址，命名为“滩小关遗址”，并未引起广泛关注。
那是河南考古人与“河洛古国”的第一次擦肩而过。
20世纪90年代初，为配合基建，考古工作者对滩小关遗址进行了小规模发掘。“回过头看，那次的发掘点其实距离双槐树遗址内环壕及一号宫殿都非常近，不过几米。”顾万发回想起来仍颇感遗憾，“要是当时再多布几个探方就好了。”
那是河南考古人与“河洛古国”的第二次擦肩而过。
倏忽，又是10年。2003年，顾万发在花地嘴遗址主持考古发掘工作，一个雨天，无法开工，便和一同避雨的老乡闲聊起来。
“你们不就是在整天找瓦片吗？我们村多得是！”
“您是哪个村的？”
“双槐树。”
这个村庄离滩小关村并不远。顾万发一下提起兴趣，那里会不会真“有点好东西”？
又一个雨天，顾万发动身了。在双槐树村一个原本为引黄河水灌溉而挖，但并未启用的大型蓄水池，数日的雨水已将池壁冲塌，剖面上，不仅各式各样的陶片堆叠在一起，还暴露出房基、动物骨骼、石斧、石刀等遗迹遗物。
很快，随身携带的两个编织袋就装满了。顾万发和民工师傅一人扛起一袋，冒雨返程。
“我们俩，肩上是文物，脸上是雨水，身上全是泥。”顾万发说，走到一半，他的一只鞋底掉了，只能打赤脚，回到工作站才发现，脚上全是口子。“当时什么都顾不上了，只想着赶紧把捡回来的陶片洗干净。”
通过综合判断，双槐树村发现的陶片明显属于仰韶文化风格，并且器物的等级较高。顾万发立刻意识到重要性。“那感觉简直就是‘面朝大海，春暖花开’，就像农民看到了丰收的麦浪。”
此后的钻探发现，滩小关遗址仅是双槐树遗址东北部的一角。双槐树遗址被确认并命名。
但考古发掘工作的具体开展还需多方商榷。惊鸿一瞥后，双槐树重归静默，俯瞰大河滔滔。而顾万发也在密切注视着双槐树，静待最佳契机。
关键时期、关键地区的关键材料
2013年起，经国家文物局批准，“寻找中国丝绸之源——郑州地区仰韶时代中晚期考古学文化面貌与文明起源问题研究”课题启动，对双槐树遗址及其周边区域进行规模化的考古调查、勘探与发掘。
既为“寻丝绸”，也为“找源头”。随着工作不断深入，双槐树遗址的一系列重要遗迹现象被持续揭露出来。
2020年春夏之交，这座由北京大学教授、著名考古学家李伯谦建议命名为“河洛古国”的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，迎来揭开神秘面纱的时刻，穿越5300年时光，铺陈在世人眼前。
——这是一处经过精心选址和科学规划的都邑性聚落遗址，周边的青台、汪沟和洛阳的苏羊、土门等多个遗址，特别是西山、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势。
——这里现存面积高达117万平方米。遗址被内壕、中壕、外壕三重宽大的环壕围绕，形成严密的防御体系。“三重环壕曲度一致，工程量巨大，显然具有规划的同时性。而这种形制的规划可能蕴含有一定的高等级礼制概念。”顾万发说。
——这里有目前发现的中国最早的“宫殿”，多处院落建立在大型版筑夯土地基之上，门塾台阶、一门三道。“这种大型院落的空间组织形式连同大型居址构成的‘前朝后寝’式的宫城布局，开创了中国宫室制度的先河。”中国社会科学院考古研究所研究员何努说。
——这里有封闭式排状布局的大型中心居址区，目前发掘的4排大型房址，其间有巷道相通，其中最大的房子面积达220平方米，即使放到今天看也属于“豪宅”，可见居住者身份非同一般。在居址区的南部，两道370多米长的围墙与北部内壕合围形成了一个18000多平方米的半月形结构，其南段两端围墙组成的造型被专家视为中国最早瓮城的雏形。
——这里有4处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地，所有墓葬均呈排状分布，墓葬区内的夯土祭坛遗迹，是仰韶文化遗址中首次发现。
——这里出土了许多含外来文化因素的器物，如具备大汶口文化特征的折腹鼎、属于屈家岭文化因素的陶器组合双腹豆和双腹碗等，说明河洛地区在距今5000年前后已存在文化的汇聚和辐射，体现出兼容并蓄的文化传统。
——这里还发现了用9个陶罐摆放成“北斗九星”遗迹、与丝绸起源关联的最早家蚕牙雕……
“双槐树遗址的重要考古发现，实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段的代表性和影响力，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。”王巍表示，以双槐树遗址为中心的仰韶文化中晚期文明，堪称“早期中华文明的胚胎”。
我国考古界泰斗、北京大学教授严文明高度评价双槐树遗址，亲笔写下《双槐城礼赞》一诗，其中提到：“是始建朝廷，诸侯来朝奉”“春蚕勤吐丝，丝绸惠万方。中华创文明，神州大风光！”
一只蚕、九颗星，
文明根脉瓜瓞绵绵
作为双槐树遗址发掘项目的总负责人和“双槐树遗址考古资料整理与综合研究”国家社科基金重大项目首席专家，顾万发对“河洛古国”的“宝贝们”如数家珍，但他最津津乐道的，莫过于“家蚕牙雕”和“北斗九星”。
这两处颇具神秘色彩、打破常规认知的遗迹现象，甫一公布，就引发不少公众好奇的审视和热烈的讨论。
一只蚕，能有多重要？
这只用野猪獠牙制作的雕刻，长6.4厘米、宽不足1厘米、厚0.1厘米，造型和现代家蚕极为相似。背部凸起，头昂尾翘，仿佛即将吐丝或正在吐丝，是中国目前发现的时代最早的蚕雕艺术品。它的发现，被顾万发戏称为“神来之笔”。
“在‘寻找丝绸之源’过程中，我们在周边遗址发现了仰韶文化中晚期的丝绸实物，但仍有一关键问题悬而未决，吐出这丝的蚕是野生的还是驯化的？”顾万发说，“双槐树遗址的牙雕家蚕让一切不言自明。”
中华文明的一个典型特征即是农桑文明、丝帛文明。20世纪20年代，“中国考古学之父”李济在山西西阴村遗址就发掘出半个蚕茧，引发考古学界对中国蚕桑和丝织起源及发展历程的追寻。
如今，双槐树遗址发现大量的农作物和正在吐丝状态的牙雕家蚕，连同附近青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等，证明距今5300年左右的中原地区已开始驯化家蚕，形成较为完备的农桑文明形态。
李伯谦直言，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。
九颗星，能有何奥妙？
更确切地说，这是一处用九个陶罐摆放成天上“北斗九星”形状的遗迹，主体被掩埋在双槐树遗址中心居址区最大房子的门廊处。在“北斗九星”遗迹上端，即古人言中“天的中心”北极附近，还有一头首向南并朝着门道的完整麋鹿骨架。
陶罐半截在土中，只露出一小部分，乍一看平平无奇，很难直观意识到其在摆放位置上的巧思。
结合此前在青台遗址发现的用陶罐摆放而成的‘北斗九星’图案和圜丘形天坛遗迹，顾万发说，这一发现表明5000多年前的“北斗”崇拜是当时仰韶先民的最高信仰之一。
有专家认为，“北斗九星”遗迹一方面具有科学和天文价值，表明当时人们已经具有相对成熟的“观象授时观”，用以观察节气、指导农时，还具有特殊的人文内涵与政治礼仪功能，其主人借此表达自己是呼应天上中心的地下王者，实现身份的“神化”。这是中国古代文明高度重视承天之命特征的早期代表，更是中华民族高度重视中心思维的重要考古学证据。
“家蚕牙雕”和“北斗九星”，一个是“脚踏实地”的农桑文明，一个是“仰望星空”的天文礼制。物质与精神，两大文明切面在双槐树遗址一体呈现。
受访专家指出，无论是遗址的地理位置、规模、文化内涵还是所处时代，无不凸显“河洛古国”是仰韶文化中晚期至少是黄河流域政治文明核心。而其天地之中的宇宙观、合天命而治的礼仪思维、崇尚中心的文化心理、具有引领性的社会发展模式，被后世所承袭和发扬，表明五千年中华文明主根脉可追溯于此，延续不断、瓜瓞绵绵。
五千多年时光流转。沐浴在文明曙光中的中原先民，其生活图景正经由考古研究被不断还原，在“河洛古国”，与你我相视一笑。（来源：《瞭望》 图源：双槐树遗址 2019年8月27日摄 李安摄）
◇“双槐树遗址的重要考古发现，实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段的代表性和影响力，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。”
◇受访专家指出，无论是遗址的地理位置、规模、文化内涵还是所处时代，无不凸显“河洛古国”是仰韶文化中晚期至少是黄河流域政治文明核心
2018年5月末的暮霭里，郑州市文物考古研究院院长顾万发匆匆踏上前往北京的火车，马不停蹄地约见了中国考古学会理事长王巍，将一沓研究材料激动又郑重地递到王巍手中。
那是“中华文明探源工程”阶段性成果发布前夜，考古学界内部对于即将披露的一系列重大发现，已有诸多讨论。浙江良渚、东北地区西辽河流域的红山、山西陶寺、安徽凌家滩……实证着5000多年前中华文明初始时期的“满天星斗”。
可这一片璀璨星光中，却唯独不见河南的身影。所谓“中原地区文明洼地现象”的说法似乎再度被坐实。
探寻中华文明起源，这片被以“宅兹中国”四字铭刻在何尊之上的土地，不应该也不可能缺席。
“那份当时未公开发布的材料，正是河南郑州双槐树遗址的初步研究成果。”顾万发说，“王巍老师看后也认为非常重要，尽管仍需进一步论证，但我们都知道，属于河南的那抹隐秘而伟大的文明起源之星光，马上将不再黯淡……”
一场雨“冲出”的文明
在伊洛汇流入黄河处的河南巩义河洛镇，有个名为“双槐树”的小村庄。在过去很长的时间里，它并不起眼，只是静默地居于黄河南岸高台地上，等待与世人相视的一刻。
司马迁在《史记》中写道：“昔三代之居，皆在河洛之间。”《易经》中“河出图，洛出书，圣人则之”的记载，更是广为流传。
诸多历史文献，都将最早的“中国”指向黄河流域的河洛地区。中华文明起源的“中原中心说”，也一度是学界的主流观点。但考古工作者们，迟迟未能找到过硬的实证材料。
王巍也一直有个“心结”。“在距今3700多年前，以二里头遗址为代表的二里头文化已经成为中华文明总进程的核心与引领者。中原地区在各个时期都有很重大的发现，在距今5000年左右的关键时期，怎么会没有文明起源迹象呢？”
1984年，河洛镇滩小关村发现一处新石器时代遗址，命名为“滩小关遗址”，并未引起广泛关注。
那是河南考古人与“河洛古国”的第一次擦肩而过。
20世纪90年代初，为配合基建，考古工作者对滩小关遗址进行了小规模发掘。“回过头看，那次的发掘点其实距离双槐树遗址内环壕及一号宫殿都非常近，不过几米。”顾万发回想起来仍颇感遗憾，“要是当时再多布几个探方就好了。”
那是河南考古人与“河洛古国”的第二次擦肩而过。
倏忽，又是10年。2003年，顾万发在花地嘴遗址主持考古发掘工作，一个雨天，无法开工，便和一同避雨的老乡闲聊起来。
“你们不就是在整天找瓦片吗？我们村多得是！”
“您是哪个村的？”
“双槐树。”
这个村庄离滩小关村并不远。顾万发一下提起兴趣，那里会不会真“有点好东西”？
又一个雨天，顾万发动身了。在双槐树村一个原本为引黄河水灌溉而挖，但并未启用的大型蓄水池，数日的雨水已将池壁冲塌，剖面上，不仅各式各样的陶片堆叠在一起，还暴露出房基、动物骨骼、石斧、石刀等遗迹遗物。
很快，随身携带的两个编织袋就装满了。顾万发和民工师傅一人扛起一袋，冒雨返程。
“我们俩，肩上是文物，脸上是雨水，身上全是泥。”顾万发说，走到一半，他的一只鞋底掉了，只能打赤脚，回到工作站才发现，脚上全是口子。“当时什么都顾不上了，只想着赶紧把捡回来的陶片洗干净。”
通过综合判断，双槐树村发现的陶片明显属于仰韶文化风格，并且器物的等级较高。顾万发立刻意识到重要性。“那感觉简直就是‘面朝大海，春暖花开’，就像农民看到了丰收的麦浪。”
此后的钻探发现，滩小关遗址仅是双槐树遗址东北部的一角。双槐树遗址被确认并命名。
但考古发掘工作的具体开展还需多方商榷。惊鸿一瞥后，双槐树重归静默，俯瞰大河滔滔。而顾万发也在密切注视着双槐树，静待最佳契机。
关键时期、关键地区的关键材料
2013年起，经国家文物局批准，“寻找中国丝绸之源——郑州地区仰韶时代中晚期考古学文化面貌与文明起源问题研究”课题启动，对双槐树遗址及其周边区域进行规模化的考古调查、勘探与发掘。
既为“寻丝绸”，也为“找源头”。随着工作不断深入，双槐树遗址的一系列重要遗迹现象被持续揭露出来。
2020年春夏之交，这座由北京大学教授、著名考古学家李伯谦建议命名为“河洛古国”的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址，迎来揭开神秘面纱的时刻，穿越5300年时光，铺陈在世人眼前。
——这是一处经过精心选址和科学规划的都邑性聚落遗址，周边的青台、汪沟和洛阳的苏羊、土门等多个遗址，特别是西山、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势。
——这里现存面积高达117万平方米。遗址被内壕、中壕、外壕三重宽大的环壕围绕，形成严密的防御体系。“三重环壕曲度一致，工程量巨大，显然具有规划的同时性。而这种形制的规划可能蕴含有一定的高等级礼制概念。”顾万发说。
——这里有目前发现的中国最早的“宫殿”，多处院落建立在大型版筑夯土地基之上，门塾台阶、一门三道。“这种大型院落的空间组织形式连同大型居址构成的‘前朝后寝’式的宫城布局，开创了中国宫室制度的先河。”中国社会科学院考古研究所研究员何努说。
——这里有封闭式排状布局的大型中心居址区，目前发掘的4排大型房址，其间有巷道相通，其中最大的房子面积达220平方米，即使放到今天看也属于“豪宅”，可见居住者身份非同一般。在居址区的南部，两道370多米长的围墙与北部内壕合围形成了一个18000多平方米的半月形结构，其南段两端围墙组成的造型被专家视为中国最早瓮城的雏形。
——这里有4处共1700余座经过严格规划的大型公共墓地，所有墓葬均呈排状分布，墓葬区内的夯土祭坛遗迹，是仰韶文化遗址中首次发现。
——这里出土了许多含外来文化因素的器物，如具备大汶口文化特征的折腹鼎、属于屈家岭文化因素的陶器组合双腹豆和双腹碗等，说明河洛地区在距今5000年前后已存在文化的汇聚和辐射，体现出兼容并蓄的文化传统。
——这里还发现了用9个陶罐摆放成“北斗九星”遗迹、与丝绸起源关联的最早家蚕牙雕……
“双槐树遗址的重要考古发现，实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段的代表性和影响力，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。”王巍表示，以双槐树遗址为中心的仰韶文化中晚期文明，堪称“早期中华文明的胚胎”。
我国考古界泰斗、北京大学教授严文明高度评价双槐树遗址，亲笔写下《双槐城礼赞》一诗，其中提到：“是始建朝廷，诸侯来朝奉”“春蚕勤吐丝，丝绸惠万方。中华创文明，神州大风光！”
一只蚕、九颗星，
文明根脉瓜瓞绵绵
作为双槐树遗址发掘项目的总负责人和“双槐树遗址考古资料整理与综合研究”国家社科基金重大项目首席专家，顾万发对“河洛古国”的“宝贝们”如数家珍，但他最津津乐道的，莫过于“家蚕牙雕”和“北斗九星”。
这两处颇具神秘色彩、打破常规认知的遗迹现象，甫一公布，就引发不少公众好奇的审视和热烈的讨论。
一只蚕，能有多重要？
这只用野猪獠牙制作的雕刻，长6.4厘米、宽不足1厘米、厚0.1厘米，造型和现代家蚕极为相似。背部凸起，头昂尾翘，仿佛即将吐丝或正在吐丝，是中国目前发现的时代最早的蚕雕艺术品。它的发现，被顾万发戏称为“神来之笔”。
“在‘寻找丝绸之源’过程中，我们在周边遗址发现了仰韶文化中晚期的丝绸实物，但仍有一关键问题悬而未决，吐出这丝的蚕是野生的还是驯化的？”顾万发说，“双槐树遗址的牙雕家蚕让一切不言自明。”
中华文明的一个典型特征即是农桑文明、丝帛文明。20世纪20年代，“中国考古学之父”李济在山西西阴村遗址就发掘出半个蚕茧，引发考古学界对中国蚕桑和丝织起源及发展历程的追寻。
如今，双槐树遗址发现大量的农作物和正在吐丝状态的牙雕家蚕，连同附近青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等，证明距今5300年左右的中原地区已开始驯化家蚕，形成较为完备的农桑文明形态。
李伯谦直言，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。
九颗星，能有何奥妙？
更确切地说，这是一处用九个陶罐摆放成天上“北斗九星”形状的遗迹，主体被掩埋在双槐树遗址中心居址区最大房子的门廊处。在“北斗九星”遗迹上端，即古人言中“天的中心”北极附近，还有一头首向南并朝着门道的完整麋鹿骨架。
陶罐半截在土中，只露出一小部分，乍一看平平无奇，很难直观意识到其在摆放位置上的巧思。
结合此前在青台遗址发现的用陶罐摆放而成的‘北斗九星’图案和圜丘形天坛遗迹，顾万发说，这一发现表明5000多年前的“北斗”崇拜是当时仰韶先民的最高信仰之一。
有专家认为，“北斗九星”遗迹一方面具有科学和天文价值，表明当时人们已经具有相对成熟的“观象授时观”，用以观察节气、指导农时，还具有特殊的人文内涵与政治礼仪功能，其主人借此表达自己是呼应天上中心的地下王者，实现身份的“神化”。这是中国古代文明高度重视承天之命特征的早期代表，更是中华民族高度重视中心思维的重要考古学证据。
“家蚕牙雕”和“北斗九星”，一个是“脚踏实地”的农桑文明，一个是“仰望星空”的天文礼制。物质与精神，两大文明切面在双槐树遗址一体呈现。
受访专家指出，无论是遗址的地理位置、规模、文化内涵还是所处时代，无不凸显“河洛古国”是仰韶文化中晚期至少是黄河流域政治文明核心。而其天地之中的宇宙观、合天命而治的礼仪思维、崇尚中心的文化心理、具有引领性的社会发展模式，被后世所承袭和发扬，表明五千年中华文明主根脉可追溯于此，延续不断、瓜瓞绵绵。
五千多年时光流转。沐浴在文明曙光中的中原先民，其生活图景正经由考古研究被不断还原，在“河洛古国”，与你我相视一笑。（来源：《瞭望》 图源：双槐树遗址 2019年8月27日摄 李安摄）
#露营新手如何挑选合适的帐篷#
帐篷的空间
如果按容纳人数分，有单人帐、双人帐、三人帐和四人帐等。
通'常我们都选用双人帐，-一个人住很宽敞，两个人完全0K,应急的时候三个人也能挤进来。
帐篷的宽度是根据人的肩宽50~55厘米左右放出合适的比例。长度则需要比正常的身高大出40~50厘米左右，这样方便放包和其他露营物资。高度100~120厘米左右算是比较合理的双人帐标准。
这样的空间会为大家带来舒适性，不会有压迫感。
帐篷的分类
如果定下来是住几个人，接下来就要考虑什么季节去什么地方用了。
按使用环境，帐篷可以分为三季帐、四季帐和高山帐，这从名字上就很好理解。三季帐相对更侧重透气性，而四季帐更注重密闭防风，通常也会有雪裙的设计。高山帐应用于相对更极端恶劣的雪山环境，萌新暂时不用考虑。
帐篷的分类还有很多，比如普通帐、超轻帐、单层帐、双层帐、有杆帐、无杆帐、自立帐、非自.立帐、单门帐、双门帐等。就重量来说，肯定是越轻越好，但也不能追求一味地超轻。这里值得一-提的是超轻帐，因为受强度、耐用度、舒适度和使用方法以及价格等多种因素影响，这里不展开介绍,超轻帐并不适合进行徒步露营的萌新。
帐篷的结构
不同形状设计的帐篷，每种的优缺点不尽相同。目前常见的外形就是蒙古包、金字塔、隧道和鱼脊4种样式，以及在这些基础样式，上改进的其他结构。这4种帐篷的搭建方式和抗风性能也有所差别。
蒙古包帐就是两根交叉杆可以自立、最常见的那种，抗风性能相对一般;金字塔 帐不能自立而且没有底帐，需要登山杖在中间或两边配合搭建，但抗风性一流;隧道帐空间大， 抗风性最好，但搭建相对繁琐;鱼脊帐，是在以前青蛙帐的基础_上进行改良，也是一-边高一边低，抗风性中等，搭建相对简单。
帐篷的面料
一-般徒步帐篷由外帐、内帐、帐杆、地钉、风绳和地布组成。
外帐的面料主要决定了防水性能，现在常见的有3种，强度依次增强:聚酯、尼龙和粗苯。更早的牛津布已经基本被淘汰了，或者只用作地布材料。
聚酯俗称涤纶，张力强，色泽鲜艳光滑，不易褪色，且质地柔软，又具有良好的强度。相对聚酯来说，带有防水涂层的尼龙材料更轻更软、更结实耐磨。材料纤维单位丹尼尔(denier, 缩写D)可以粗略表示材料每平方米面积的重量，D数越大可以简单理解为强度越高。
目前，普通的徒步帐篷的外帐多采用聚酯面料，高端轻量的徒步帐篷的外帐通常会使用15D、20D或者30D的尼龙面料，帐底-般用40D-70D,什么概念呢?户外结实点的背包- -般都是500D甚至1000D的面料。
粗苯是目前户外产业使用的最轻，最结实、最耐用的防水材料。缺点也很明显，除了特别特别贵之外，粗苯没有弹性、不耐刺穿也不耐火，冬季使用稍差。
好一些的帐篷，内帐主要采用网纱面料，主要用来透气和防虫。
帐杆部分，高端的帐篷会使用DAC或者Easton 的铝合金帐杆，个别还采用了碳纤维的，更轻。国产7001铝合金强度也不错。而早期的玻璃纤维帐杆很重而且强度不够，在大风中易折断。帐杆的好坏一-定程度上决定了帐篷的稳固性。
地钉和风绳也是不能忽略的，帐篷的稳定和抗风性以及美觀度，很大因素取决于地钉的固定和风绳的拉扯是否正确合理。地钉通常也是采用塑料(仅适用于沙滩)或者铝合金,更轻更强的还有钛材料。风绳当前强度最高的材料是Dyneema,而多数帐篷通常用的都是加入反光材料的尼龙绳。
地布主要的目的是保护帐底，防尘和防潮。通常都用厂家原配的地布，如果单买，可以选一 些轻型面料，比如40D尼龙，甚至塑料布也可以。而且要注意地布面积不要大于实际帐底，因为下雨之后雨水会顺外帐流下，太大的地布排水困难会造成兜水。
帐篷的外观
很多徒步露营的萌新还是很看重颜值，实际帐篷的选色也很有学问。有个基本原则是根据使用环境选用，最好是选比较明亮鲜艳而非自然的颜色,这样比较容易被识别出。但也有-些问题，冷色系的绿、蓝、灰色，阴天会感觉压抑，暖色系的黄、橙、红棕色，好天气又容易招虫，白色的混在雪地里难以分辨。这个只能看个人的喜好进行取舍了。
帐篷的空间
如果按容纳人数分，有单人帐、双人帐、三人帐和四人帐等。
通'常我们都选用双人帐，-一个人住很宽敞，两个人完全0K,应急的时候三个人也能挤进来。
帐篷的宽度是根据人的肩宽50~55厘米左右放出合适的比例。长度则需要比正常的身高大出40~50厘米左右，这样方便放包和其他露营物资。高度100~120厘米左右算是比较合理的双人帐标准。
这样的空间会为大家带来舒适性，不会有压迫感。
帐篷的分类
如果定下来是住几个人，接下来就要考虑什么季节去什么地方用了。
按使用环境，帐篷可以分为三季帐、四季帐和高山帐，这从名字上就很好理解。三季帐相对更侧重透气性，而四季帐更注重密闭防风，通常也会有雪裙的设计。高山帐应用于相对更极端恶劣的雪山环境，萌新暂时不用考虑。
帐篷的分类还有很多，比如普通帐、超轻帐、单层帐、双层帐、有杆帐、无杆帐、自立帐、非自.立帐、单门帐、双门帐等。就重量来说，肯定是越轻越好，但也不能追求一味地超轻。这里值得一-提的是超轻帐，因为受强度、耐用度、舒适度和使用方法以及价格等多种因素影响，这里不展开介绍,超轻帐并不适合进行徒步露营的萌新。
帐篷的结构
不同形状设计的帐篷，每种的优缺点不尽相同。目前常见的外形就是蒙古包、金字塔、隧道和鱼脊4种样式，以及在这些基础样式，上改进的其他结构。这4种帐篷的搭建方式和抗风性能也有所差别。
蒙古包帐就是两根交叉杆可以自立、最常见的那种，抗风性能相对一般;金字塔 帐不能自立而且没有底帐，需要登山杖在中间或两边配合搭建，但抗风性一流;隧道帐空间大， 抗风性最好，但搭建相对繁琐;鱼脊帐，是在以前青蛙帐的基础_上进行改良，也是一-边高一边低，抗风性中等，搭建相对简单。
帐篷的面料
一-般徒步帐篷由外帐、内帐、帐杆、地钉、风绳和地布组成。
外帐的面料主要决定了防水性能，现在常见的有3种，强度依次增强:聚酯、尼龙和粗苯。更早的牛津布已经基本被淘汰了，或者只用作地布材料。
聚酯俗称涤纶，张力强，色泽鲜艳光滑，不易褪色，且质地柔软，又具有良好的强度。相对聚酯来说，带有防水涂层的尼龙材料更轻更软、更结实耐磨。材料纤维单位丹尼尔(denier, 缩写D)可以粗略表示材料每平方米面积的重量，D数越大可以简单理解为强度越高。
目前，普通的徒步帐篷的外帐多采用聚酯面料，高端轻量的徒步帐篷的外帐通常会使用15D、20D或者30D的尼龙面料，帐底-般用40D-70D,什么概念呢?户外结实点的背包- -般都是500D甚至1000D的面料。
粗苯是目前户外产业使用的最轻，最结实、最耐用的防水材料。缺点也很明显，除了特别特别贵之外，粗苯没有弹性、不耐刺穿也不耐火，冬季使用稍差。
好一些的帐篷，内帐主要采用网纱面料，主要用来透气和防虫。
帐杆部分，高端的帐篷会使用DAC或者Easton 的铝合金帐杆，个别还采用了碳纤维的，更轻。国产7001铝合金强度也不错。而早期的玻璃纤维帐杆很重而且强度不够，在大风中易折断。帐杆的好坏一-定程度上决定了帐篷的稳固性。
地钉和风绳也是不能忽略的，帐篷的稳定和抗风性以及美觀度，很大因素取决于地钉的固定和风绳的拉扯是否正确合理。地钉通常也是采用塑料(仅适用于沙滩)或者铝合金,更轻更强的还有钛材料。风绳当前强度最高的材料是Dyneema,而多数帐篷通常用的都是加入反光材料的尼龙绳。
地布主要的目的是保护帐底，防尘和防潮。通常都用厂家原配的地布，如果单买，可以选一 些轻型面料，比如40D尼龙，甚至塑料布也可以。而且要注意地布面积不要大于实际帐底，因为下雨之后雨水会顺外帐流下，太大的地布排水困难会造成兜水。
帐篷的外观
很多徒步露营的萌新还是很看重颜值，实际帐篷的选色也很有学问。有个基本原则是根据使用环境选用，最好是选比较明亮鲜艳而非自然的颜色,这样比较容易被识别出。但也有-些问题，冷色系的绿、蓝、灰色，阴天会感觉压抑，暖色系的黄、橙、红棕色，好天气又容易招虫，白色的混在雪地里难以分辨。这个只能看个人的喜好进行取舍了。
远处的山上在飘雪，院子里在下雨。在阳台思绪涣散地修剪一束紫罗兰，再插入一个大的陶罐中。暮色特别静，只有雨水滴落打在树叶上的声音。然后天就黑了。
无意中读到一首美好的诗。然后看看脚边的炉火，默默到厨房切了两片土豆放到火上慢慢烤。觉得还可以舀两勺米酒来也放上面加温，再撒几颗干桂花进去。也只是想了想。继续翻土豆。
春天只是假装出来走了几步，又滚回到冬天了。
一个少见的，下雪的春天。
无意中读到一首美好的诗。然后看看脚边的炉火，默默到厨房切了两片土豆放到火上慢慢烤。觉得还可以舀两勺米酒来也放上面加温，再撒几颗干桂花进去。也只是想了想。继续翻土豆。
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一个少见的，下雪的春天。
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