禅密净至高境界处:
每天多看几遍哈,慢慢来体悟,从复杂(烦恼)至简单(心无挂碍)。得到平静自然自在,保持如意殊胜的感觉,(不可思不可议)阿耨多罗三藐三菩提(自然也好,自在也罢,如意百秋干年无始至极)。就能明了摩诃般若波罗密法味的真实性,不增不减,不垢不净,不生不灭的滋味。《佛说阿耨多罗三藐三菩提,心经说摩诃般若波罗蜜》。这是寂灭,彼岸,涅槃境界啊!《揭谛揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃,摩诃般若波罗密》。及不可思,不可议,不可说阿耨多罗三藐三菩提。
《禅密净的至高境界》
清彻明鏡淡定才能明白《简单》,是主人修行的最高境界。三千大千世界,万事万物,与人的心性一样,都是一个共同性的规律。从绵绵密密又到简简单单,回到森罗万象的措中复杂,再禅定领域的世逝中精炼自性成为简单。简单,开始是一种单纯的初心,最后从高度精密浓度中,来浓缩历练复杂的世法罗历到简单。名之曰《开悟》,品尝多姿多彩的人生,丰富自性心中的般若波罗密法味,尝尽人间五品百味中的千姿百态,最终仍是美滿清淡的世界。回向人海茫茫繁华,任是平淡最真。简单才是悟透人生的智慧结晶。《西方极乐世界,强名曰:阿彌陀佛》或彼岸莲池,或涅槃寂灭。看清认识万事万物了吗?开悟了吗?
阿彌陀佛唵哑吽。
息坦哆般坦啰。
多姪他唵。阿啰隶毘舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰谤尼泮。虎吽都卢甕泮。娑婆诃。
每天多看几遍哈,慢慢来体悟,从复杂(烦恼)至简单(心无挂碍)。得到平静自然自在,保持如意殊胜的感觉,(不可思不可议)阿耨多罗三藐三菩提(自然也好,自在也罢,如意百秋干年无始至极)。就能明了摩诃般若波罗密法味的真实性,不增不减,不垢不净,不生不灭的滋味。《佛说阿耨多罗三藐三菩提,心经说摩诃般若波罗蜜》。这是寂灭,彼岸,涅槃境界啊!《揭谛揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃,摩诃般若波罗密》。及不可思,不可议,不可说阿耨多罗三藐三菩提。
《禅密净的至高境界》
清彻明鏡淡定才能明白《简单》,是主人修行的最高境界。三千大千世界,万事万物,与人的心性一样,都是一个共同性的规律。从绵绵密密又到简简单单,回到森罗万象的措中复杂,再禅定领域的世逝中精炼自性成为简单。简单,开始是一种单纯的初心,最后从高度精密浓度中,来浓缩历练复杂的世法罗历到简单。名之曰《开悟》,品尝多姿多彩的人生,丰富自性心中的般若波罗密法味,尝尽人间五品百味中的千姿百态,最终仍是美滿清淡的世界。回向人海茫茫繁华,任是平淡最真。简单才是悟透人生的智慧结晶。《西方极乐世界,强名曰:阿彌陀佛》或彼岸莲池,或涅槃寂灭。看清认识万事万物了吗?开悟了吗?
阿彌陀佛唵哑吽。
息坦哆般坦啰。
多姪他唵。阿啰隶毘舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰谤尼泮。虎吽都卢甕泮。娑婆诃。
早上起床刷完牙就啃的这个面包[哈哈]
#拼夕夕探店# ——舌里 奇亚籽全麦面包8包16片 400g¥15.9,1000g¥29.9,0人工蔗糖
减脂的姐妹,这个面包不怕长胖,口感还很不错[awsl]星星吃着觉得很劲道,面包刚咬下去是软绵蓬松的,然后嚼起来还挺有嚼劲,很有层次,一点也不干噎,是略湿润的,越嚼越有味[嘻嘻]最重要的是里面有奇亚籽,每一口下去还有脆脆的颗粒感,像是吃芝麻一样
而且吃这个虽然低脂,但是也保证了营养,其中奇亚籽的营养成分很高,富含丰富的膳食纤维,钙和蛋白质的含量也不低[打call]不过宝子们不要一天都吃它呀,食物太单一了也不行
#拼夕夕探店# ——舌里 奇亚籽全麦面包8包16片 400g¥15.9,1000g¥29.9,0人工蔗糖
减脂的姐妹,这个面包不怕长胖,口感还很不错[awsl]星星吃着觉得很劲道,面包刚咬下去是软绵蓬松的,然后嚼起来还挺有嚼劲,很有层次,一点也不干噎,是略湿润的,越嚼越有味[嘻嘻]最重要的是里面有奇亚籽,每一口下去还有脆脆的颗粒感,像是吃芝麻一样
而且吃这个虽然低脂,但是也保证了营养,其中奇亚籽的营养成分很高,富含丰富的膳食纤维,钙和蛋白质的含量也不低[打call]不过宝子们不要一天都吃它呀,食物太单一了也不行
中药的性味与应用心得:
凡,药得酸味者,皆得金收之性;
得辛味者,皆得木温之性,此乃五行相反相成之理。
心火生血尤赖肝木生火,此是虚则补其母之义,故温肝即是温心。
肉桂大辛,则大温,虽得金味,而实成为木火之性,故主人心肝血分,以助血之化源。
桂皮尤能上行,张仲景复脉汤用桂枝,取其入心助火以化血也。
远志之性亦同桂枝,但桂枝四达,远志则系根体,又极细,但主内入心经以散心中滞血而已。
不独草木本火味者入血分,有如马为火畜,故马通亦能降火以行血。
枣仁秉火之赤色,故亦入心养血,总见血生于心。
大凡得地火之性味者,皆入血分也。
凡,药得酸味者,皆得金收之性;
得辛味者,皆得木温之性,此乃五行相反相成之理。
心火生血尤赖肝木生火,此是虚则补其母之义,故温肝即是温心。
肉桂大辛,则大温,虽得金味,而实成为木火之性,故主人心肝血分,以助血之化源。
桂皮尤能上行,张仲景复脉汤用桂枝,取其入心助火以化血也。
远志之性亦同桂枝,但桂枝四达,远志则系根体,又极细,但主内入心经以散心中滞血而已。
不独草木本火味者入血分,有如马为火畜,故马通亦能降火以行血。
枣仁秉火之赤色,故亦入心养血,总见血生于心。
大凡得地火之性味者,皆入血分也。
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