雪滩双鹭图 马远 60x38cm

古代画家是用"澄怀观道"的宇宙观来认识世界，体察万物，写胸中逸气，求得一种心灵的解放，从创造的角度看，创造者将艺术视为沟通自己和鉴赏者对象的通道；从鉴赏者的角度看，鉴赏者在创造者有意的设计中，豁然之间发现了一个新世界，会有更深刻的审美感受。这种审美感受可以从南宋著名画家马远的山水画《雪滩双鹭》中得以体现。

清雍正帝信佛，痴迷程度一点不比顺治帝差，甚至还在宫里办过法会，蒙古王公来朝见雍正皇帝，雍正帝竟然对大伙说：“你们蒙古是因为做佛事才人畜兴旺的，这都是受我所赐啊，朕也是释主啊！”

雍正九年，雍正帝再次在宫中举办法会，他召集了不少得道高僧来参加，但这次雍正帝并不是听人讲经的，而是自己亲自给众人说法，还让皇室宗亲们，朝廷重臣们参加，给大伙都取了法号，庄亲王为爱月居士，弘历为长春居士，张廷玉为澄怀居士，雍正帝甚至还邀请僧人参与处理政务。

大臣们见雍正帝如此热心宗教事务，非常不安，担心他会像梁武帝一般，都有些坐不住了，纷纷上奏进谏，希望皇上效仿尧舜等明主，千万不可学释迦！雍正帝也只能收敛些，但他总还是忍不住喜欢和大臣们谈谈佛学。

一次，雍正帝宴请大臣们，大家聊着天很愉快，雍正帝来了兴致，就让大伙谈谈对佛法的理解，大臣们想着讨好雍正皇帝，表现得都很积极，唯独户部侍郎赵殿一言不发，雍正帝就让他也谈谈，赵殿却说道自己对佛法是一无所知，雍正帝还是不甘心，非要让他讲一讲，赵殿只能用儒学来解释，雍正帝摇头苦笑，对大臣们说道：“真是钝根啊！”

对雍正帝痴迷佛法不满的倒也不只是赵殿一人，雍正帝曾问翰林院检讨任启运懂不懂佛学，任启运面无表情冷冰冰地回道，“臣重来就没学过佛学！”雍正帝很尴尬，只能说道：“朕知道了，爱卿只学尧舜之道！”

后来雍正帝很尊敬的一位高僧要南下，雍正帝亲自为他送行，还让沿途的官吏们做好接待工作，结果第二天就收到了漕运总督魏延珍的奏折：臣的职责只为朝廷效力，绝不侍从佛法。

雍正帝和梁武帝萧衍比起来还是好了很多的，他也知道研究佛学，即便真有大成，也是没法治理好这个国家的，这一点他一直都很清醒，所以也多次公开表态，自己研究佛学，纯属个人爱好，并不鼓励大臣们效仿，还一直澄清自己并没有让僧人参与政务。

雍正帝很清楚，要让国家稳定，最终还是需要得到士绅阶层的支持，他们这些人都是儒学出身的，所以在雍正一朝，虽然雍正帝个人很痴迷佛学，但并未像梁武帝那样佞佛而影响到统治。

#历史那些事##海上一浪花[超话]#

雍正皇帝信佛，痴迷程度一点不比顺治皇帝差，甚至还在宫里办过法会，蒙古王公来朝见雍正皇帝，雍正皇帝竟然对大伙说：“你们蒙古是因为做佛事才人畜兴旺的，这都是受我所赐啊，朕也是释主啊！”

雍正九年，雍正皇帝再次在宫中举办法会，他召集了不少得道高僧来参加，但这次雍正皇帝并不是听人讲经的，而是自己亲自给众人说法，还让皇室宗亲们，朝廷重臣们参加，给大伙都取了法号，庄亲王为爱月居士，弘历为长春居士，张廷玉为澄怀居士，雍正皇帝甚至还邀请僧人参与处理政务。

大臣们见雍正皇帝如此热心宗教事务，非常不安，担心他会像梁武帝一般，都有些坐不住了，纷纷上奏进谏，希望皇上效仿尧舜等明主，千万不可学释迦！雍正皇帝也只能收敛些，但他总还是忍不住喜欢和大臣们谈谈佛学。

一次，雍正皇帝宴请大臣们，大家聊着天很愉快，雍正皇帝来了兴致，就让大伙谈谈对佛法的理解，大臣们想着讨好雍正皇帝，表现得都很积极，唯独户部侍郎赵殿一言不发，雍正皇帝就让他也谈谈，赵殿却说道自己对佛法是一无所知，雍正皇帝还是不甘心，非要让他讲一讲，赵殿只能用儒学来解释，雍正皇帝摇头苦笑，对大臣们说道：“真是钝根啊！”

对雍正皇帝痴迷佛法不满的倒也不只是赵殿一人，雍正皇帝曾问翰林院检讨任启运懂不懂佛学，任启运面无表情冷冰冰地回道，“臣重来就没学过佛学！”雍正皇帝很尴尬，只能说道：“朕知道了，爱卿只学尧舜之道！”

后来雍正皇帝很尊敬的一位高僧要南下，雍正皇帝亲自为他送行，还让沿途的官吏们做好接待工作，结果第二天就收到了漕运总督魏延珍的奏折：臣的职责只为朝廷效力，绝不侍从佛法。

雍正皇帝和梁武帝萧衍比起来还是好了很多的，他也知道研究佛学，即便真有大成，也是没法治理好这个国家的，这一点他一直都很清醒，所以也多次公开表态，自己研究佛学，纯属个人爱好，并不鼓励大臣们效仿，还一直澄清自己并没有让僧人参与政务。

雍正皇帝很清楚，要让国家稳定，最终还是需要得到士绅阶层的支持，他们这些人都是儒学出身的，所以在雍正一朝，虽然雍正皇帝个人很痴迷佛学，但并未像梁武帝那样佞佛而影响到统治。
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