“君子慎独”语出《礼记·中庸》:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

君子慎独的意思是越是在隐蔽、没有人看到的地方，自己独处的情况下，君子越是要严格的要求自己，做到表里如一。

陆九渊说:“慎独即不自欺”，袁采说:“慎独即处世当无愧于心”，刘宗周说:“独之外别无本体，慎独之外别无功夫”，朱熹说:“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之‘诚其意’”，王阳明也说“只是一个工夫，无事时故是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪，便是‘见君子而后厌然’”。

慎独自古便是先贤们追求的修身境界。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。愿诸君与我共勉之。

读曾国藩家书——
一曰慎独则心安：自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。故《大学》之“诚意”章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》之所谓自慊，《中庸》之所谓戒慎恐惧，皆能切实行之；即曾子之所谓自反而缩，孟子之所谓仰不愧俯不怍，所谓养心莫善于寡欲，皆不外乎是。故能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。——曾国藩 同治十年手书日课四条示二子

家里的“小生物”竟然茁壮成长了…
能和我一起生存的花儿，
应该都是生命力顽强的小“fafa”

脑瓜子“嗡嗡的”[晕][晕][晕]
感觉好久好久好久都没有感冒难受的走路头都嫌颠得慌[允悲]

小时候特别喜欢闻香菜
现在特别爱闻磨完的咖啡粉
什么癖好我也不知道

今年尤其想的特别多，
事儿也挺多，
但又都不太往心里去了，
因为无关紧要的越来越多，
慢慢的就不在意了，
精力都放在自己这挺好，
好朋友说：“你每年总该进步点吧”
确实，生活的忙碌还哪有多余力矫情，
人吧，能把自己的一亩三分地活通透明白了就属实不易了

慎独自修… https://t.cn/z8qv4dR