#肖战[超话]#

喜欢真的不需要理由吗？我认为不是，当初肯定有个特殊的契机让你想要去了解这个人，然后在了解的过程中，发现喜欢的点越来越多。以至于后来再也没法说清为什么喜欢了。

我喜欢肖战#肖战# 的契机，就是他略带调侃的说出“这都是安排，是老来谈资”那一刻，确实，一切都是的安排。#肖战我喜欢你# 肖战我喜欢你。我会一直支持你。
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「见地本身即解脱」。
佛教有著名五分法身的修行：戒、定、慧、解脱、解脱知见。所谓解脱知见，简单解释是“对自己已完全解脱，笃定无疑惑”。有了这样的正确的见地，必然就知道自己目前的状态，知道自己与自己目标的差距，以及最终如何达到自己的目标。有了这样的见地，就像有一双永远明亮透彻的大眼睛，随时随地指导自己走在正确的道路上。
普通凡夫不能说没有见地，只能说大多数都属于“自我的见地”。这种见地的基本特征就是我执，以及由我执产生的种种我所。比如说对于自己的家庭，财产，名誉，地位，存款，长相，职位，等等等等，对这些有一种坚固的不可动摇的认同感。说句不中听的话，当死亡那一刻到来的时候，哪一个是你的呢？哪一个能真正帮助到自己呢？我们从出生以来就被自己所欺骗，一直欺骗到咽气那一刻，想一想这是多么的悲哀。
佛教的见地为什么说是无比殊胜的伟大的正见，就在于它真正的能帮助我们走向解脱，获得安乐。以四谛十二因缘，三学六度，四摄八正道，三十七道品等为基本框架的佛教见地，为我们通达觉悟解脱开启了一扇扇正确的大门。
三六八苦众煎迫，迷虚逐妄难出离；烦恼缠缚欲解脱，信解行证佛真谛；三藏十二多熏闻，勤学善思可安心；信佛信法信自心，破迷觉悟证法身。按照佛教的发大心，立大愿，修大行，观大缘，缘大境，证大果。这些都是诸佛菩萨亲身走过的路，都是他们实实在在的见地。

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见到你的那一刻 我内心有场海啸 但我静静站着 没让任何人知道@努力努力再努力x
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