《楞嚴經》摘錄選讀
开眼见明，闭眼见暗，
所见不同，见性不变。

什么是见？
一般总以为见到光明是见，而黑暗之中一片黑暗则不是见。但仔细思量，见明见暗都是“见”，能知能见的功能是不会有毛病的，见性永不变易。眼睛坏了依然能见，只不过所见的是黑暗，黑暗与光明都是能知能见那个功能所生出的现象。

开眼见明
闭眼见暗
见性常在

有声闻动
无声闻静
闻性常在
见闻觉知亦然

道不出 言不尽
心佛众生无差别
说是一物既不是
虚空盈满

过去心不可得
未来心不可得
现在心不可得
体悟当下

心佛等同
一句弥陀
佛定了知
烦恼既菩提
生死既涅槃
万法一然

大地平沉虚空裂
体露真常狂心歇
风清日丽百花艳
开示悟入佛境界

——文殊菩萨

阿难白佛言。世尊。我今又作如是思惟。是众生身。腑藏在中。窍穴居外。有藏则暗。有窍则明。今我对佛。开眼见明。名为见外。闭眼见暗。名为见内。是义云何。
　　佛告阿难。汝当闭眼见暗之时。此暗境界。为与眼对。为不对眼。若与眼对。暗在眼前。云何成内。若成内者。居暗室中。无日月灯。此室暗中。皆汝焦腑。若不对者。云何成见。若离外见。内对所成。合眼见暗。名为身中。开眼见明。何不见面。若不见面。内对不成。见面若成。此了知心。及与眼根。乃在虚空。何成在内。若在虚空。自非汝体。即应如来今见汝面。亦是汝身。汝眼已知。身合非觉。必汝执言。【身眼两觉。应有二知。即汝一身。应成两佛。是故。应知汝言见暗名见内者。无有是处】。️️️