#每日一善##阳光信用#和大怨必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

虽有生活阅历的人把女性弱势视为常态。
虽天道无亲，常与善人。
我承认人性的恶，累世的业，但不欣赏宣扬认同这种恶的人。
比如贾平凹。
他说:如果农村人不买媳妇，就永远没有媳妇，如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就消亡...
他说:女性最大的恐惧就是没有男人看她。

对于不喜欢他作品的人，他说：那是你不愿直面现实的生活，我写的是上一辈人真正的生活，上一辈人很苦，男人的压力没地方倾诉，所以只能往女人身上靠。

曾经在不了解他言行前提下，看过他的书，看了两页，就有巨大的抵触和压抑感，满满的父权主义。

自始至终，他没有关怀女性。站在男人视角写作。他的文字，被社会打磨过的人很是喜欢，因为真实不虚。虽然也是一种时代艺术，但不能造福我们的时代。上一辈的糟粕思想，该摒弃就摒弃吧。

余尝读老子，云道可道，非常道，名可名，非常名，天道有常而世事无常。余虽谓之是，然私时偶叹，幸而生乃逢时，天道井然，四时有序，仁者仁，信者信，浩浩盛世，非为吾一人幸，亦天之仁也。
概人之志，非寻常事可改，乃至吾于万千人中为千夫所指，唾面自干之时，尚不曾更改吾志，亦不曾去吾之德，信吾信，敬吾敬，爱吾爱，鞠躬尽瘁，为国为家，何惧凶险，自去无他。
然无可料想，今蹉跎半生，于不惑之年偶睹之相，竟令信为之止，志为之消，敬为之损，爱为之折，而礼崩乐还，惶惶无措，口言无处，匡扶无门。于暗夜中举目四望，风萧水寒，前路埋骨者众，后路同道者淼，环顾空寂， 惟余伶仃，如何不令众感慨，无常者，恒无常之哉。
夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，然近所遇之魑魅魍魉，舞铜弄铁，颠玄倒白，搬舌借令，一言之堂。余细观之，如是者，胸无点墨，心有豺狼，善作伪故，竟得猖狂！其势之猛，可比陈墨入缸，满纸无霜！余所敬者亦竟障目，怎不令人心急如惶。余常望之，慨之，愤之，警之，然竟落彼宵小之舌，沦为幼童尔，嗟乎！身无百口，心如缟素，奈何兮，奈何。
余一蚍蜉，起于微末，灭于无名，蝼蚁撼树，殇不足惜。唯憾世道人心，流于狡徒易，守于正智难尔，望君思量。
也罢，无妨，曾忆孙公有言，“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌,逆之者亡”。或仍可浩气长存，只不知有生之年可得见否。若终有一日，太道归往，值此际，余心愿了，家祭有告，概甚悦之。