#华晨宇[超话]##华晨宇 疯人院# #华晨宇新专辑# 我觉得录音室的这版《疯人院》和演唱会的蛮不一样的。录音室版的开头好像是加了效果器,有一种失真的,空灵的感觉。在我看来,演唱会版更俏皮,活泼一点。而录音室感觉更多的是怪诞,诡异。说说我听到的一些细节吧,第一段在“那片刻自由”之后我听到了一个像金属敲打的声音(我不知道是什么乐器,没有学过不敢乱说[允悲])就像是敲打结束后,狂欢开始。还有在rap中有加了类似鼓掌声,也有点像用拖鞋打在地上的声音,我感觉像是一个“疯子”手拢着拖鞋在地上跳舞,怪诞又疯狂。这是为了融入其他人,掩饰自己内心的虚无与恐惧所做的举动。一直到“渴望的自由”的升华有种“众人皆醉我独醒”的感觉。最后两句我觉得非常沉重,火孩的那段旋律也是让我感觉很沉重。在两句中间有一个像是叹气的声音,我觉得也像是笑声。叹气像是终究只有他一人能看懂这荒诞的世界,荒诞的人群。笑声像是那种无奈的,轻蔑的一种笑,对其他人,也对自己。(仅个人观点,文笔不好,不喜勿喷)
给一件事下定义或用文字记录下来并不见得就是对其有所了解。如果能够先将已知的事物陌生化,然后在尝试挑战其真实性,才有可能深入了解它。
我们观看世界的视角与感受世界的方法可能有千万种,只要能够下意识地将这些角度和感受运用到日常生活中,就是设计。
——原研哉《设计中的设计》
用设计的视角看问题,就像用孩童的眼睛看世界,没有束缚,万物皆可创作。原研哉、中国山水画和谷崎润一郎的《阴翳礼赞》好像都绽放着相同的气质,用虚无去容纳,是用数月不知肉味的疯狂念想创作出的一盘盘肉糜味的斋菜。#世界读书日# #读书挑战赛#
我们观看世界的视角与感受世界的方法可能有千万种,只要能够下意识地将这些角度和感受运用到日常生活中,就是设计。
——原研哉《设计中的设计》
用设计的视角看问题,就像用孩童的眼睛看世界,没有束缚,万物皆可创作。原研哉、中国山水画和谷崎润一郎的《阴翳礼赞》好像都绽放着相同的气质,用虚无去容纳,是用数月不知肉味的疯狂念想创作出的一盘盘肉糜味的斋菜。#世界读书日# #读书挑战赛#
真,真的,真的是,真的是什么?意所决,心所定,真心诚意耳。
信心来真意,心意为拳,不虚无二也。
断疑生信,要以戒为本,除去杂志,才能立信求真去务实。务实处,就是业,正业,就是你的愿力。
人们的愿望,需要的是坚定不移,真无二行,在力行于愿中,完善的就是你的天真与无邪。
动真格的了,就是动了心,而不是动了眼见。心不动,所有皆为不受,无关痛痒,实为虚张的声势罢了。
真亦假矣,假亦真,真因假而起,只不过是借假明真。假亦真时,真亦假,假由真而没,明色变只为达本。
天真里好明心,无邪处易见性。
科学的道理,只能在色相里说明,也就是在物质世界里疯狂,皆为虚空行者也。动了真的,真的是假不可了,切难亦,不堪一点,皮毛不入。
信心来真意,心意为拳,不虚无二也。
断疑生信,要以戒为本,除去杂志,才能立信求真去务实。务实处,就是业,正业,就是你的愿力。
人们的愿望,需要的是坚定不移,真无二行,在力行于愿中,完善的就是你的天真与无邪。
动真格的了,就是动了心,而不是动了眼见。心不动,所有皆为不受,无关痛痒,实为虚张的声势罢了。
真亦假矣,假亦真,真因假而起,只不过是借假明真。假亦真时,真亦假,假由真而没,明色变只为达本。
天真里好明心,无邪处易见性。
科学的道理,只能在色相里说明,也就是在物质世界里疯狂,皆为虚空行者也。动了真的,真的是假不可了,切难亦,不堪一点,皮毛不入。
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