佛曰“不可说”
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 
和有情人，做快乐事 
别问是劫是缘 
我问佛：如何才能如你般睿智？ 
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 
凤凰，涅盘 
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 
缘起即灭，缘生已空。 
我也曾如你般天真 
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 
佛说：冬天就要过去，留点记忆 
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 
我问佛:那过几天还下不下雪 
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

第一最好不相见，如此便可不相恋。 
第二最好不相知，如此便可不相思。 
第三最好不相伴，如此便可不相欠。 
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 
第五最好不相爱，如此便可不相弃。 
第六最好不相对，如此便可不相会。 
第七最好不相误，如此便可不相负。 
第八最好不相许，如此便可不相续。 
第九最好不相依，如此便可不相偎。 
第十最好不相遇，如此便可不相聚。 
但曾相见便相知，相见何如不见时。 
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

那一天， 
我闭目在经殿的香雾中， 
蓦然听见你颂经中的真言； 
那一月， 
我摇动所有的经筒， 
不为超度， 
只为触摸你的指尖； 
那一年， 
磕长头匍匐在山路， 
不为觐见， 
只为贴着你的温暖； 
那一世， 
转山转水转佛塔， 
不为修来世， 
只为途中与你相见 
那一月， 
我轻转过所有经筒， 
不为超度，只为触摸你的指纹； 
那一年，我磕长头拥抱尘埃， 
不为朝佛，只为贴着你的温暖； 
那一世，我细翻遍十万大山， 
不为修来世，只为路中能与你相遇； 
只是，就在那一夜，我忘却了所有， 
抛却了信仰，舍弃了轮回， 
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 
早已失去旧日的光泽

你见，或者不见我 
我就在那里 
不悲不喜 
你念，或者不念我 
情就在那里 
不来不去 
你爱，或者不爱我 
爱就在那里 
不增不减 
你跟，或者不跟我 
我的手就在你手里 
不舍不弃 
来我的怀里 
或者 
让我住进你的心里 
默然 相爱 
寂静 欢喜

秋

别

离
那一日滨湖的浪
将我们拍打上岸
牡丹仙子伸手相迎
约在屏山下

那一刻我们醉了
彼此心有灵犀
仙子脚下亦誓言
衷诉来世一尘念

那一夜我们来到郦山
晚霞妩媚
郁金香簇拥
灿烂中蒸燃怡情
我们许下前世今生

那一月我们共度精彩
丝线连心
叩开了久违的
干涸的心门

曾几时骄阳愚弄
我们杳无音讯
象断线的风筝
遗憾在繁华的街角

曾经的眷恋
荡然不存
有过的誓言
早已随风

尔今
一曲梦醒时分
已成相思调
白头翁尽灭
信念的失真

眸下又秋风
晚月惭惭明
那一刻的绵绵细语
历历在心头

今宵秋水起
物非人是总相愁
想愁的总是别离
别离在沧涼的秋水
这一刻你我将驻留
在七夕

白桦，(七夕)

Sunny Pawar是《雄狮》剧组在孟买贫民窟中找到的小演员，影片前半部分演绎了一个五岁的印度小男孩在火车站走失，不小心上了一辆空火车被带到千里之外的孟加拉，途中经历各种磨难，最后被一对澳洲夫妇收养，长大后寻找亲人的故事。前半部分从小男孩的视角展示了印度令人堪忧的现状，以及人性的善恶美丑，可谓是一念天使，一念魔鬼。全片泪点颇多，小萨罗在经历种种磨难后回想起帮妈妈搬石头的场景，以及结尾部分，当长大后的萨罗终于找到自己的家时，才发现由于当时年龄过小，一直记错了自己的名字，而他心心念念的哥哥，就在他走进那节空车厢的那一夜，他的哥哥在站台不远的地方被火车撞死。 https://t.cn/z80ljuL