#感恩认识你[超话]#1027.【当住此处】【入三摩提】 楞严经名相概念 卷九

顿悟菩提 2022-02-25 19:53





【当住此处】【入三摩提】

楞严经名相概念 卷九 1027.

当住此处：

就是把心稳定在这种境界，

然后循序渐进，

始终保持动静一如、

止观平衡的这种心态。

既不能往上动、

又不能往下沉，提起正念。

入三摩提：

这是一种

禅定初步成就的功夫。

按狭义来讲，

是指观静这种法门。

按照藕益大师的解法，

如果明心见性的人

修这个法门，

他不需要这么禅坐，

他在六关中

任何一个关成就了，

都是妙觉位的菩萨。



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#传统文化国学[超话]#1027.【当住此处】【入三摩提】 楞严经名相概念 卷九
顿悟菩提 2022-02-25 19:53

【当住此处】【入三摩提】

楞严经名相概念 卷九 1027.

当住此处：

就是把心稳定在这种境界，

然后循序渐进，

始终保持动静一如、

止观平衡的这种心态。

既不能往上动、

又不能往下沉，提起正念。

入三摩提：

这是一种

禅定初步成就的功夫。

按狭义来讲，

是指观静这种法门。

按照藕益大师的解法，

如果明心见性的人

修这个法门，

他不需要这么禅坐，

他在六关中

任何一个关成就了，

都是妙觉位的菩萨。

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2019年最新版《楞严经讲记》卷四

「诸佛如来妙觉明空」，这里的「妙觉」就是菩提、智德，「明空」就是涅槃、断德。我们今天明白如来藏的道理，在菩提位上我们证到了妙觉，证到了智德，我们的断德涅槃位到底是初住位还是等觉位，现在就已经确定，由菩提智德这种境界来决定。但是妙用，要在我们本期寿命——比如一百岁，这是定业——

这个定业转了以后，当下现前。我们现在在某种意义上的证量功德可能连鬼都不如，可是我们咬咬牙，几天、几个月、几年，最多几十年，我们一步登天（示现无量色身三昧），这是登第一义天。

又如金矿杂于精金，其金一纯，更不成杂：又是一个比喻。这个比喻简直是妙极了，太妙了！

金矿里面是不是有金呐？金矿里的金是本有还是炼出来的？它本来就有。你炼也好，不炼也好，它都是金啊。但是不炼的话，金能不能现前呐？好，那么金炼了以后，它有没有办法再变成原来那个金矿呐？不能啊。这比喻什么？真本有。那么真遇缘显现了妄，出妄了以后，真会不会再变妄啊？明心见性的菩萨可以从真现妄，那是为了教化众生又当别论。

如木成灰，不重为木：这个比喻又是妙极了。木头烧成了灰，灰能不能再变成木头啊？灰不能复生为木。也就是说，我们的妄遇到真显为真以后，妄不会恢复为妄。那么，你会不会再怀疑我成佛以后再堕落为凡夫？再不会怀疑这个事。一念无明之前的那个灵体，我们把它方便说为原始佛的位置。因为我们没有经历过十法界，所以第一次迷惑了。

那我们有了这个经验教训，现在成的是什么佛啊？究竟佛。原始佛可以沦落为众生，究竟佛能不能沦落啊？因为他经过了无量的时间、空间沧桑之变，充满了经验教训。

诸佛如来菩提涅槃，亦复如是：这是以法合喻。

【富楼那！又汝问言，地、水、火风本性圆融，周遍法界；】

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