如是我闻：一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言，众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！

自治净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

#教養與禮貌#
教养与礼貌是既有区别又相互联系的。区别在于，教养反映的是人本质上的品质与道德水平，反映一种积极的对己对人的态度和行为，而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止。它们的联系在于，有教养的人与人相处时总会借助礼貌这种形式。因此，我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养，也无法说一个“刀子嘴豆腐心”，十分热心助人的人有教养。
换言之，我们既需要内在道德品质的美好与完善，也需要外在行为举止的礼貌与得体。两者统一，才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系。否则，别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子），要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）。

【辛 丑 除 夕】

辛丑年的最后一天叫“辛丑岁除”，今天晚上叫“辛丑除夕”。
除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。
据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

供满堂灯
千灯长明 
汇聚成海 
灭除诸暗  
灭除邪恶
祝愿万家灯火和谐美满！

除夕这一天，
家里家外不但要打扫得干干净净，
还要贴门神、
贴春联、
贴年画、
挂灯笼。
大年三十到，
念诵一遍吉祥经，
新年接瑞福。

《吉祥经》
如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。已夜深，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？”

世尊如是答言：
勿近愚痴人，
应与智者交，
尊敬有德者，
是为最吉祥！
居住适宜处，
往昔有德行，
置身于正道，
是为最吉祥！
多闻工艺精，
严持诸禁戒，
言谈悦人心，
是为最吉祥！
奉养父母亲，
爱护妻与子，
从业要无害，
是为最吉祥！
布施好品德，
帮助众亲眷，
行为无瑕疵，
是为最吉祥！
邪行须禁止，
克己不饮酒，
美德坚不移，
是为最吉祥！
恭敬与谦让，
知足并感恩，
及时闻教法，
是为最吉祥！
忍耐与顺从，
得见众沙门，
适时论信仰，
是为最吉祥！
自治净生活，
领悟八正道，
实证涅槃法，
是为最吉祥！
八风不动心，
无忧无污染，
宁静无烦恼，
是为最吉祥！
依此行持者，
无往而不胜，
一切处得福，
是为最吉祥！

慈悲的心念，
是福德的大海；
包容的心量，
是智慧的源泉；
感恩的情怀，
是和谐的甘露；
欢乐的微笑，
是幸福的阳光。 https://t.cn/A62trkpc