#飞花令#
今天的主题是“酒”,诗、词、曲、赋,评论里写出带“酒”的诗句。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
唐朝大诗人李白待诏翰林院,天天和酒友们醉倒在酒店里。有一天,唐玄宗有感而发,想编个新歌词,派人快把李白找来,李白却已醉倒在酒店里。弄进宫后,用水浇他的脸,使其醒酒,让他马上执笔,过了一会儿,就写了十几首,唐玄宗大为赞赏。有一次李白醉倒后,叫大宦官高力士给他脱靴子,由此而被逐出京师。于是李白浪迹江湖,整天埋头痛饮。侍御史崔宗之贬官金陵,与李白边喝酒边作诗,相得其乐。曾经在月夜乘船,从采石矶直达金陵,李白穿上宫锦袍,在船上顾盼笑傲,旁若无人。 当初贺知章见到李白,称赞道:“李白真是天上谪降人世的神仙啊。”记载来自《本事诗》
今天的主题是“酒”,诗、词、曲、赋,评论里写出带“酒”的诗句。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
唐朝大诗人李白待诏翰林院,天天和酒友们醉倒在酒店里。有一天,唐玄宗有感而发,想编个新歌词,派人快把李白找来,李白却已醉倒在酒店里。弄进宫后,用水浇他的脸,使其醒酒,让他马上执笔,过了一会儿,就写了十几首,唐玄宗大为赞赏。有一次李白醉倒后,叫大宦官高力士给他脱靴子,由此而被逐出京师。于是李白浪迹江湖,整天埋头痛饮。侍御史崔宗之贬官金陵,与李白边喝酒边作诗,相得其乐。曾经在月夜乘船,从采石矶直达金陵,李白穿上宫锦袍,在船上顾盼笑傲,旁若无人。 当初贺知章见到李白,称赞道:“李白真是天上谪降人世的神仙啊。”记载来自《本事诗》
#遇见艺术##国学新青年#
李白长得五短身材,但是他吹嘘自己心雄万夫,并且说日试万言,倚马可待,觉得自己牛的不行。
李白一生的理想就是要做帝王师,他二十五岁仗剑去国,辞亲远游,开始到处推荐自己。他从来不参加科举,只想走后门,要当帝王师,不能走寻常路。四十岁那年,终于接到了唐玄宗召他入京的诏书,他马上得意洋洋的大喊“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。
万万没想到,入京以后非但没当上宰相,连个正儿八经的处理政事的官都没有,只得到了一个陪着唐玄宗取乐的翰林供奉,他心中忿忿不平,天天喝的伶仃大醉,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。唐玄宗很无语,给他一笔钱让他滚蛋,美其名曰赐金放还。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白潇潇洒洒的走了,后来还和小迷弟杜甫,高适一起采仙草,炼仙丹。有一次他喝醉了酒,骑着驴大摇大摆的路过华阴县衙,县令很生气问“你是什么人,这么无礼”,他回答“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”县令大惊“不知翰林到此”,他大笑着走了,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
安史之乱爆发后,他投靠永王,卷入了王位争夺战,永王兵败,他也被判处死刑,得到了郭子仪的帮助免除死刑,改为流放夜郎,行至巫山巧遇朝廷大赦,他马上来了兴致“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”
至此他的政治生涯宣告结束,他一生游遍了大好河山,自言“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,并且创作了大量的诗歌,就艺术成就而言,达到了后人无法企及的高度。他的词赋具有开创之功,首首脍炙人口。他的书法作品《上阳台帖》现收藏于北京博物馆,是他唯一传世的珍品,有部分学者认为他的《上阳台帖》优于颜真卿的《祭侄文稿》,应当排行书第二。
他的诗风飘逸浪漫,一会儿游庐山,一会儿蜀道难,写的洋洋洒洒,仿佛不食人间烟火,所以贺知章称他为“谪仙人”。其实也不全是如此,他的诗中充满了反战思想,充满了人道主义精神,他经常为思妇代言,“何日平胡虏,良人罢远征”“倚门望行人,念君长城苦寒良可哀”,他有赤子之心,他笔下的商家儿女是“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,农村老妇人给他一碗普通的饭食,他也要说“跪进雕胡饭,月光明素盘”。他究竟有没有政治才华,他的政治能量有多大,我们如今已经无从得知,因为他从来没有得到一个舞台展示他的政治才华。虽然他没有实现政治理想,但是在诗歌的国度,他就是王者,是白衣卿相。
余光中称赞他“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”他一生最爱月亮,思乡的时候会“举头望明月”,孤独的时候会“举杯邀明月”,想念挚友会“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,兴致来了会“欲上青天揽明月”,怀古的时候感慨“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”,就连疼爱了儿子也取名明月奴,传说他最后是醉酒捞月而死,我想他或许回到天上了吧,回到了他眷恋的地方。
三千繁华东流水,一梦长安终成灰。
时间飞快的流逝,千年前的一切早已化为尘土,但是他留下的文字却让一代一代的中国人爱不释手,从他的诗词中汲取力量,窥见盛唐风采。
他就是诗仙,他是盛唐最佳代言人。
李白长得五短身材,但是他吹嘘自己心雄万夫,并且说日试万言,倚马可待,觉得自己牛的不行。
李白一生的理想就是要做帝王师,他二十五岁仗剑去国,辞亲远游,开始到处推荐自己。他从来不参加科举,只想走后门,要当帝王师,不能走寻常路。四十岁那年,终于接到了唐玄宗召他入京的诏书,他马上得意洋洋的大喊“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。
万万没想到,入京以后非但没当上宰相,连个正儿八经的处理政事的官都没有,只得到了一个陪着唐玄宗取乐的翰林供奉,他心中忿忿不平,天天喝的伶仃大醉,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。唐玄宗很无语,给他一笔钱让他滚蛋,美其名曰赐金放还。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白潇潇洒洒的走了,后来还和小迷弟杜甫,高适一起采仙草,炼仙丹。有一次他喝醉了酒,骑着驴大摇大摆的路过华阴县衙,县令很生气问“你是什么人,这么无礼”,他回答“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”县令大惊“不知翰林到此”,他大笑着走了,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
安史之乱爆发后,他投靠永王,卷入了王位争夺战,永王兵败,他也被判处死刑,得到了郭子仪的帮助免除死刑,改为流放夜郎,行至巫山巧遇朝廷大赦,他马上来了兴致“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”
至此他的政治生涯宣告结束,他一生游遍了大好河山,自言“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,并且创作了大量的诗歌,就艺术成就而言,达到了后人无法企及的高度。他的词赋具有开创之功,首首脍炙人口。他的书法作品《上阳台帖》现收藏于北京博物馆,是他唯一传世的珍品,有部分学者认为他的《上阳台帖》优于颜真卿的《祭侄文稿》,应当排行书第二。
他的诗风飘逸浪漫,一会儿游庐山,一会儿蜀道难,写的洋洋洒洒,仿佛不食人间烟火,所以贺知章称他为“谪仙人”。其实也不全是如此,他的诗中充满了反战思想,充满了人道主义精神,他经常为思妇代言,“何日平胡虏,良人罢远征”“倚门望行人,念君长城苦寒良可哀”,他有赤子之心,他笔下的商家儿女是“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,农村老妇人给他一碗普通的饭食,他也要说“跪进雕胡饭,月光明素盘”。他究竟有没有政治才华,他的政治能量有多大,我们如今已经无从得知,因为他从来没有得到一个舞台展示他的政治才华。虽然他没有实现政治理想,但是在诗歌的国度,他就是王者,是白衣卿相。
余光中称赞他“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”他一生最爱月亮,思乡的时候会“举头望明月”,孤独的时候会“举杯邀明月”,想念挚友会“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,兴致来了会“欲上青天揽明月”,怀古的时候感慨“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”,就连疼爱了儿子也取名明月奴,传说他最后是醉酒捞月而死,我想他或许回到天上了吧,回到了他眷恋的地方。
三千繁华东流水,一梦长安终成灰。
时间飞快的流逝,千年前的一切早已化为尘土,但是他留下的文字却让一代一代的中国人爱不释手,从他的诗词中汲取力量,窥见盛唐风采。
他就是诗仙,他是盛唐最佳代言人。
疏狂傲视、借酒抒情——以酒为载体的雅文化在昆曲中的体现
中国文人酒文化历史悠久,从竹林七贤纵酒狂歌,到“天子呼来不上船”的诗仙李白,“今宵酒醒何处”的柳永,“又把桃花换酒钱”的江南才子唐寅等,都使“酒”脱离了本意而具有了雅文化的疏狂傲世的内涵。昆曲从明代后期到清代中叶,是中国最主要的剧种和文化艺术,是当时文人及各个阶层人们生活中必不可少的一部分。以酒为载体的雅文化也同样滋生于昆曲艺术之中。以酒为题的作品有《醉乡记》、《椒觞记》等。舞台上常演的传统折子戏,以酒或醉酒作为剧中主要情节的戏更是多不胜数,如《贵妃醉酒》、《刘伶醉酒》、《斩黄袍》、《打金砖》、《太白醉写》、《浔阳楼》、《温酒斩华雄》、《青梅煮酒论英雄》、《酒丐》、《薛刚大闹花灯》等。
塑造人物性格
明屠隆《彩毫记》第二十出《乘醉骑驴》塑造了酒仙李白的形象。剧中李白的事迹,一方面是据史传杂记铺叙,另一方面更多的融入了作者自身的经历和遭遇,借李白来表现江南文人共通的恃才傲物的精神。《彩毫记》寄托了作者的身世之感。现实中,屠隆束发谈艺,好雕虫之技,求长生之术,年轻时也渴望建功立业,“长乃好奇节,任侠里中行。”屠隆饮酒狎妓,放浪形骸,被弹劾落职等经历,与李白都何其相似。《乘醉骑驴》一出成功的刻画了李白豪放任达、倜傥不群的性格。李白“以牡丹一咏,得罪宫闱”,天高云淡的疏朗景致,衬托出挣脱名利羁绊后,身心自由的欢畅心情。在经过县衙时不下驴,与县令对白尤为精彩:
(末) 你是何等样人,从实招来。
(生) 我是海上钓鳖客,不必问我家乡姓名。
(末) 这厮好无礼,敢造次狂言。我且问你,你海上钓鳖以何物为钩线?
(生) 我以四海为鱼池,三山为钓台,虹霓为丝,明月为钩。
(末) 以何物为饵?
(生) 以天下无义气丈夫为饵。
这里“醉”是对生活常态的打破,是天才喷薄激情和不羁灵魂得以宣泄的出口。明传奇作者笔下李白这一“不复可以仁义羁绁”的通脱叛逆形象,折射了明代江南个性解放的时代思潮。
推动情节发展
酒能使人兴奋、愉快、增加勇气。《草船借箭》中诸葛亮与鲁肃在船中共饮;《杨门女将》中,寿堂变灵堂,佘太君以酒酹地,祭奠杨宗保时的悲壮场面等,都是剧中重要关目。
清李玉的《占花魁》中,才子佳人的爱情主角不再是饱读诗书的翩翩书生,而是市井小人物卖油郎。《醉归》是昆曲中非常独特的一折戏,细致、生动,人物塑造鲜活。这折戏层层推进,展现了很多细腻温暖的细节。卖油郎秦钟精心侍候、百般呵护酒醉的花魁,喃喃自语“酒醉之人,醒来定然口渴”,边说边拿起衣衫的一角,一边等待,一边将茶“保暖”。用衣袖接花魁呕吐,“你看她这等熟睡了。酒醉的人一定怕冷,不免再将些衣服盖暖了她……且把这壶热茶暖好了,恐她醒来要饮……我且坐在此处,不要去惊动地。”这出戏所以流传至今,花魁女能将秦钟的好处铭刻在心,最后嫁给他,起因就是这一“受吐”。这样的万般柔情,终于打动了花魁芳心,这也从一个侧面体现了资本主义萌芽背景下新的价值观。
抒写胸中情愫
酒特别适合抒发世事沧桑、历史兴亡之感。“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”。离别的酒,能推进戏剧的气氛,更何况是生离死别。
《同窗记》中《山伯千里期约》一折,即《楼台会》,是全剧重场戏。描写梁山伯和祝英台同窗三载,情深谊厚,后山伯千里相访,由于错过约期,英台已被其父许配他人。这里面的酒推动了情节的发展,一步步加深了人物的情绪。英台不忍将婚变之事告诉梁兄,强抑制内心的悲痛,设宴置酒殷勤款待,直“饮得月落灯残,瓮干杯罄”,又借行酒令频频把盏劝饮,想借酒消愁,一醉方休。祝英台: “我这里揾着相思泪,勉强奉君。你那里揾着相思泪,勉强相吞。”举着酒杯发誓:“我将此酒对天地盟下誓来。祝英台若果是亏心负义,七孔皆流鲜血,望天天鉴此情!”两个人立下了“九泉终久重相会,再世相逢议此亲”生死不渝的爱情誓言。
再如《西厢记》中的酒同样让人如鲠在喉,难以下咽。崔老夫人请张生赴宴,强迫莺莺以“妹妹”身份向张生敬酒。老夫人赖婚,为剧情设置了障碍和波澜。张生本以为会抱得美人归,谁承想却遭遇晴天霹雳,既悲又愤。莺莺那里也是,“一杯闷酒尊前过,低首无言自摧挫,不甚醉颜酡。” “一种相思,两处闲愁”,通过酒这一媒介宣泄姻缘无果、命运无常的愤懑,酒成为了最好的情感载体。
中国文人酒文化历史悠久,从竹林七贤纵酒狂歌,到“天子呼来不上船”的诗仙李白,“今宵酒醒何处”的柳永,“又把桃花换酒钱”的江南才子唐寅等,都使“酒”脱离了本意而具有了雅文化的疏狂傲世的内涵。昆曲从明代后期到清代中叶,是中国最主要的剧种和文化艺术,是当时文人及各个阶层人们生活中必不可少的一部分。以酒为载体的雅文化也同样滋生于昆曲艺术之中。以酒为题的作品有《醉乡记》、《椒觞记》等。舞台上常演的传统折子戏,以酒或醉酒作为剧中主要情节的戏更是多不胜数,如《贵妃醉酒》、《刘伶醉酒》、《斩黄袍》、《打金砖》、《太白醉写》、《浔阳楼》、《温酒斩华雄》、《青梅煮酒论英雄》、《酒丐》、《薛刚大闹花灯》等。
塑造人物性格
明屠隆《彩毫记》第二十出《乘醉骑驴》塑造了酒仙李白的形象。剧中李白的事迹,一方面是据史传杂记铺叙,另一方面更多的融入了作者自身的经历和遭遇,借李白来表现江南文人共通的恃才傲物的精神。《彩毫记》寄托了作者的身世之感。现实中,屠隆束发谈艺,好雕虫之技,求长生之术,年轻时也渴望建功立业,“长乃好奇节,任侠里中行。”屠隆饮酒狎妓,放浪形骸,被弹劾落职等经历,与李白都何其相似。《乘醉骑驴》一出成功的刻画了李白豪放任达、倜傥不群的性格。李白“以牡丹一咏,得罪宫闱”,天高云淡的疏朗景致,衬托出挣脱名利羁绊后,身心自由的欢畅心情。在经过县衙时不下驴,与县令对白尤为精彩:
(末) 你是何等样人,从实招来。
(生) 我是海上钓鳖客,不必问我家乡姓名。
(末) 这厮好无礼,敢造次狂言。我且问你,你海上钓鳖以何物为钩线?
(生) 我以四海为鱼池,三山为钓台,虹霓为丝,明月为钩。
(末) 以何物为饵?
(生) 以天下无义气丈夫为饵。
这里“醉”是对生活常态的打破,是天才喷薄激情和不羁灵魂得以宣泄的出口。明传奇作者笔下李白这一“不复可以仁义羁绁”的通脱叛逆形象,折射了明代江南个性解放的时代思潮。
推动情节发展
酒能使人兴奋、愉快、增加勇气。《草船借箭》中诸葛亮与鲁肃在船中共饮;《杨门女将》中,寿堂变灵堂,佘太君以酒酹地,祭奠杨宗保时的悲壮场面等,都是剧中重要关目。
清李玉的《占花魁》中,才子佳人的爱情主角不再是饱读诗书的翩翩书生,而是市井小人物卖油郎。《醉归》是昆曲中非常独特的一折戏,细致、生动,人物塑造鲜活。这折戏层层推进,展现了很多细腻温暖的细节。卖油郎秦钟精心侍候、百般呵护酒醉的花魁,喃喃自语“酒醉之人,醒来定然口渴”,边说边拿起衣衫的一角,一边等待,一边将茶“保暖”。用衣袖接花魁呕吐,“你看她这等熟睡了。酒醉的人一定怕冷,不免再将些衣服盖暖了她……且把这壶热茶暖好了,恐她醒来要饮……我且坐在此处,不要去惊动地。”这出戏所以流传至今,花魁女能将秦钟的好处铭刻在心,最后嫁给他,起因就是这一“受吐”。这样的万般柔情,终于打动了花魁芳心,这也从一个侧面体现了资本主义萌芽背景下新的价值观。
抒写胸中情愫
酒特别适合抒发世事沧桑、历史兴亡之感。“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”。离别的酒,能推进戏剧的气氛,更何况是生离死别。
《同窗记》中《山伯千里期约》一折,即《楼台会》,是全剧重场戏。描写梁山伯和祝英台同窗三载,情深谊厚,后山伯千里相访,由于错过约期,英台已被其父许配他人。这里面的酒推动了情节的发展,一步步加深了人物的情绪。英台不忍将婚变之事告诉梁兄,强抑制内心的悲痛,设宴置酒殷勤款待,直“饮得月落灯残,瓮干杯罄”,又借行酒令频频把盏劝饮,想借酒消愁,一醉方休。祝英台: “我这里揾着相思泪,勉强奉君。你那里揾着相思泪,勉强相吞。”举着酒杯发誓:“我将此酒对天地盟下誓来。祝英台若果是亏心负义,七孔皆流鲜血,望天天鉴此情!”两个人立下了“九泉终久重相会,再世相逢议此亲”生死不渝的爱情誓言。
再如《西厢记》中的酒同样让人如鲠在喉,难以下咽。崔老夫人请张生赴宴,强迫莺莺以“妹妹”身份向张生敬酒。老夫人赖婚,为剧情设置了障碍和波澜。张生本以为会抱得美人归,谁承想却遭遇晴天霹雳,既悲又愤。莺莺那里也是,“一杯闷酒尊前过,低首无言自摧挫,不甚醉颜酡。” “一种相思,两处闲愁”,通过酒这一媒介宣泄姻缘无果、命运无常的愤懑,酒成为了最好的情感载体。
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