最近吃饭:1象屿象芝士欧包,吃起来像与我失散多年的包子店的奶黄包,而奶黄包一元一只,它却要十五块。还有什么爆爆红豆奶茶非常难喝,我是脑子进水才会点,但牛油果奶昔比食猫的好喝,食猫那个牛油果太腥了,我不喜欢。
图2德旺啤酒鱼,图3、4是野街烧烤,两个店田螺鸭脚煲我都吃了,比起野街烧烤,德旺的好好吃!料很多鸭脚比较酥。野街的煲鸭骚味直冲我天灵盖儿[生病]。朋友一脸高兴地推荐:怎么样我就说好吃吧!你觉得怎样?毕竟别人请客,白嫖应该体面,谁都不要说抱歉。我忍住骚味对她说:可以。
另外那晚野街生蚝真的没烤熟!我呲溜一嘴下去差点想yue,和野街的服务员据理力争然后他们赔了一只给我们,但不熟的已进了我的肚子。
图5开始就是真香老板娘对们我的投喂!谢谢老板娘,托老板娘的福我这两个月吃上了杯子蛋糕,烤肉,老板娘还让我嚯嚯奶油裱到芋泥蛋糕上,还有可爱的肉松布丁小块和岩烧乳酪,老板娘如果开蛋糕店我一定拿着大喇叭安利。
图2德旺啤酒鱼,图3、4是野街烧烤,两个店田螺鸭脚煲我都吃了,比起野街烧烤,德旺的好好吃!料很多鸭脚比较酥。野街的煲鸭骚味直冲我天灵盖儿[生病]。朋友一脸高兴地推荐:怎么样我就说好吃吧!你觉得怎样?毕竟别人请客,白嫖应该体面,谁都不要说抱歉。我忍住骚味对她说:可以。
另外那晚野街生蚝真的没烤熟!我呲溜一嘴下去差点想yue,和野街的服务员据理力争然后他们赔了一只给我们,但不熟的已进了我的肚子。
图5开始就是真香老板娘对们我的投喂!谢谢老板娘,托老板娘的福我这两个月吃上了杯子蛋糕,烤肉,老板娘还让我嚯嚯奶油裱到芋泥蛋糕上,还有可爱的肉松布丁小块和岩烧乳酪,老板娘如果开蛋糕店我一定拿着大喇叭安利。
#索达吉堪布·问答释疑#
问:
我是华师哲学系的研究生,我有个问题是:证悟空性之后,是不是就不受因果业报了?《大宝积经》中记载,佛陀示现食三个月马麦的果报,这是怎么回事呢?
索达吉堪布:
证悟空性以后,一般是不受因果业报。而《大宝积经》中讲的佛陀受报,例如佛因地时造了什么恶业,如今身体上感受什么痛苦,这些都是一种显现。在佛教中,佛经也有了义、不了义之分。
其实,在证达最高的空性境界时,不可能像凡夫人一样受因果报应。佛陀之所以这么做、这么说,是为了示现因果的重要性,让众生觉得:“纵然是佛陀,尚且还要感受业果,更何况是我们凡夫人了?”以此会更加谨慎地取舍善恶。所以,佛陀这样做虽不了义,但却有利益众生的目的。
打个比方说,就像一个老师,为了将学生引入正道,自己明明没有某方面的意乐,却要随顺他们,说些不切合实际的语言,然后再因势利导,让他们懂得是非取舍。佛陀示现受报也是如此,尽管是不了义的,但这不叫妄语,而是一种善巧方便,因为这对众生是有意义的。
#索达吉堪布##佛法看世间##佛教##佛学文化##修行#
问:
我是华师哲学系的研究生,我有个问题是:证悟空性之后,是不是就不受因果业报了?《大宝积经》中记载,佛陀示现食三个月马麦的果报,这是怎么回事呢?
索达吉堪布:
证悟空性以后,一般是不受因果业报。而《大宝积经》中讲的佛陀受报,例如佛因地时造了什么恶业,如今身体上感受什么痛苦,这些都是一种显现。在佛教中,佛经也有了义、不了义之分。
其实,在证达最高的空性境界时,不可能像凡夫人一样受因果报应。佛陀之所以这么做、这么说,是为了示现因果的重要性,让众生觉得:“纵然是佛陀,尚且还要感受业果,更何况是我们凡夫人了?”以此会更加谨慎地取舍善恶。所以,佛陀这样做虽不了义,但却有利益众生的目的。
打个比方说,就像一个老师,为了将学生引入正道,自己明明没有某方面的意乐,却要随顺他们,说些不切合实际的语言,然后再因势利导,让他们懂得是非取舍。佛陀示现受报也是如此,尽管是不了义的,但这不叫妄语,而是一种善巧方便,因为这对众生是有意义的。
#索达吉堪布##佛法看世间##佛教##佛学文化##修行#
问:
我是华师哲学系的研究生,我有个问题是:证悟空性之后,是不是就不受因果业报了?《大宝积经》中记载,佛陀示现食三个月马麦的果报,这是怎么回事呢?
索达吉堪布:
证悟空性以后,一般是不受因果业报。而《大宝积经》中讲的佛陀受报,例如佛因地时造了什么恶业,如今身体上感受什么痛苦,这些都是一种显现。在佛教中,佛经也有了义、不了义之分。
其实,在证达最高的空性境界时,不可能像凡夫人一样受因果报应。佛陀之所以这么做、这么说,是为了示现因果的重要性,让众生觉得:“纵然是佛陀,尚且还要感受业果,更何况是我们凡夫人了?”以此会更加谨慎地取舍善恶。所以,佛陀这样做虽不了义,但却有利益众生的目的。
打个比方说,就像一个老师,为了将学生引入正道,自己明明没有某方面的意乐,却要随顺他们,说些不切合实际的语言,然后再因势利导,让他们懂得是非取舍。佛陀示现受报也是如此,尽管是不了义的,但这不叫妄语,而是一种善巧方便,因为这对众生是有意义的。 https://t.cn/R2Wx1bc
我是华师哲学系的研究生,我有个问题是:证悟空性之后,是不是就不受因果业报了?《大宝积经》中记载,佛陀示现食三个月马麦的果报,这是怎么回事呢?
索达吉堪布:
证悟空性以后,一般是不受因果业报。而《大宝积经》中讲的佛陀受报,例如佛因地时造了什么恶业,如今身体上感受什么痛苦,这些都是一种显现。在佛教中,佛经也有了义、不了义之分。
其实,在证达最高的空性境界时,不可能像凡夫人一样受因果报应。佛陀之所以这么做、这么说,是为了示现因果的重要性,让众生觉得:“纵然是佛陀,尚且还要感受业果,更何况是我们凡夫人了?”以此会更加谨慎地取舍善恶。所以,佛陀这样做虽不了义,但却有利益众生的目的。
打个比方说,就像一个老师,为了将学生引入正道,自己明明没有某方面的意乐,却要随顺他们,说些不切合实际的语言,然后再因势利导,让他们懂得是非取舍。佛陀示现受报也是如此,尽管是不了义的,但这不叫妄语,而是一种善巧方便,因为这对众生是有意义的。 https://t.cn/R2Wx1bc
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