【千年云门待复兴 昔日胜地焕光彩】
　　古来浙东山水人文之美，稽山鉴水最胜。在这之中，尤其是集宗教、文学、书法和景致于一体的云门寺，无论是山水风光、人文底蕴，还是综合实力、未来潜力，可谓独一无二，独步越中。
　　在近日由绍兴兰亭文化旅游度假区管委会、柯桥区平水镇人民政府主办的浙东唐诗之路云门文化研讨会上，来自佛学界、文化界、书法界的专家学者济济一堂，共同研讨云门文化复兴大计。专家们一致认为，承载着悠久古越文化和佛教文化的云门寺，需要创造性保护、创新性利用，才能真正焕发昔日异彩。
打造“诗心自在地”，铺展“稽山耶溪图”
　　“我们计划用3到5年的时间，将云门寺及周边区域打造成一个高质量文旅综合体。”研讨会上，绍兴兰亭文化旅游度假区管委会主任张伟江表示，结合浙东唐诗之路云门文化研讨会上专家给出的建议，绍兴云门综合文化园项目方案策划即将启动。
　　除了以云门寺为核心，打造文化高地，复兴云门文化之外，平水镇人民政府也将以此为契机，绘制更为全面的诗路建设方案，提出了“两条走廊、三个诗村、四个节点”的设想——
　　以云门寺为核心，向东延展，用诗词连接东山和剡溪，向西融入，用书法对接兰亭。通过这两条走廊，将“文”之魂镌刻在稽山耶溪之间，雕刻在诗画山水之上。同时，申报“平水‘浙东唐诗之路’第一重镇”，将全镇29个村统一设置“一村一诗”诗词村标，如会稽村，以李白“遥闻会稽美，且度耶溪水”诗句作村标，等等。打造三个诗村，分别定位为魏晋、隋唐、南宋等不同风格，再现复古场景。
　　打造水路、古道、诗意森林和数字云门这四个重要节点。“对平水若耶溪这条水路加以保护完善，重现历史美景，竹筏泛舟耶溪；平水古道众多，通过整合、提升，沿路嵌入应景诗词，让游客跟着诗词游平水。”平水镇人大主席孙勇军介绍，在第三个节点，诗意森林中植入主题诗词，用乘竹筏、骑马、诗词摩崖石刻、驿站、酒肆、穿古装、仿古人墙上题字、趣味打卡获消费积分等串联起各个景点。“数字云门”则通过全息技术，再现舜禹时代风尚、越国古都风范、魏晋名人风度、隋唐诗书风雅、两宋文人风韵、明清士人风骨。立体展现云门的前生今世，穿越千年，对话文化名人，让游客沉浸式感受云门文化之辉煌。
三“点”交汇融合，创新打造文化高地
　　云门寺和其深藏的文化，已经到了保护开发的时机，其历史文化地位如何，当取决于如何打开其异常丰富、独特而又久隐于深山的宝库。专家们的共识是，可将云门文化放在佛教、唐诗之路、东亚文化之都三者交汇的节点上，进行有机整合和创新开发。
　　“当下，柯桥区以大气魄、大格局、大视野推动云门文化建设工作，是一件功在千秋、利在万代的好事。”中国佛教协会副会长、会稽山龙华寺住持湛如说，避免成为寺庙文化的简单勾勒和堆积，要设计一系列区域特色明显、文化风情浓郁、民俗风貌淳厚的文旅项目。打造成连接东亚佛教文化的桥梁、让人心驰神往的文化高地。
　　“可以说，云门寺是浙东唐诗之路上的‘锚’，将‘诗路重镇’与柯桥平水紧密相连。”绍兴市文联副主席、绍兴市网络作家协会主席黄锡云指出，要突破唐诗之路时空概念，提炼诗路核心文化、核心价值观，围绕鉴湖、若耶溪、会稽山等柯桥历史人文，结合沿线镇街及村居特色，讲好诗路故事。此外，平水当地也可以建起特色小镇，从纵向的时空角度，将魏晋至唐宋时期云门文化现象加以展现、与游客互动。
　　据悉，绍兴江南古城文化研究院围绕打造“平水——浙东唐诗之路第一重镇”，设计提出了建立文化主题公园、建设诗路驿站、讲好名人故事、组织诗画采风雅集、邀请辞赋名家李牧童撰《云门赋》等创意方案，将平水打造成地域特色鲜明的诗路名镇。
文旅融合，赋以云门文化“时代感”
　　绍兴市越文化研究会会长、浙东唐诗之路研究会副会长鲁锡堂说，通过对云门文化IP的基因解码，将历史文化资源活化、物化、有形化、产业化，实现可持续发展，拓展禅修游、养心游、亲子游、研学游等新业态客源市场。立足于长三角城市群，打造一个让外地游客和本地市民都喜闻乐见、沉浸体验的文化休闲新高地、城郊度假新地标。
　　“要讲好云门文化故事，整理与云门文化相关的诗词作品、文献典籍，用以学术支撑，注重文旅融合，博采康养产业、禅修产业、旅游产业众长，拓宽可持续发展空间，让传统文化更具时代感吸引更多年轻人，构建文旅融合的全新业态。”绍兴文理学院人文学院党委书记高利华说。
　　“我建议可以有机融合书法元素，打造一条书法朝圣之旅。”兰亭书会副会长兼秘书长倪七一建议，首先要加大对王献之的书学研究，打造王献之书学研究中心，同时，扩大空间，结合佛学交流，打造东亚文化（书法）传播中心，更要丰富活动，如修稧、碑林展示，打造并不断完善一条书法朝圣之旅线路。

这当然不能由自己独享，我决定把自己阅读和旅行的感受写成文章，告诉同胞，因为他们都为中华文化承担过悲欢荣辱。但是，要达到这个目的很难，因为世界上华人读者的数量太大、支脉太多。为此我不得不暂时远离早就形成的学术癖好，用最感性的“宏伟叙事”来与广大读者对话，建构一种双向交流的大文学。
—余秋雨

先有鸡还是先有蛋，是个问题，也不是问题。从五行图里面，鸡和蛋是随着太极分两仪的阴阳同时出现的。怎么证明，那就拿1+1为什么不等于2吧。如果等于2，是二进制数学这个低层的事。就像早晨朝着窗外把海面上的太阳照进了手机一样，能说这个太阳还是昨天的太阳吗？不能，如果说是，那是二进制层面的太阳，而实际上，太阳已经更新了。
昨天下午开会的时候，我拿出刚出炉的文件，指着里面的第一二条说，我符合这两个条件，退出学术委员会。另外，去年已经辞去文学方向研究生招生，今年再准备辞去翻译方向研究生招生，以后再不带研究生了。这是1+1=2，也是不=2。如果说=，就是到点儿了，太累了，干不动了。如果说不=，那就不=，自知而已，而非他知。自己先朝自己下手，更辩证地历史一些吧。