第八节课讲完了,《初源.丛林梅易》初级课的首次录播课终于收官,完美的句号!这一套完整高维体系完全用东方易经的语言传导给我,也预示着中国传统文化的复苏,虽然我也用西方传来一些疗愈技术,但我始终坚信万法同宗,中国之重新崛起一定要仰仗国学《易经》的兴起,我想这也是高维用易学传导给我的原因。等待更多的有缘人能接引到属于中国人的“高维心智”[作揖][作揖]
这个"管括微密"有什么要点呢?下面有,是真正"御政"开始的要点。身心收拢来到达"微密",这个"微密"不是密宗这个"密",这个时候印度的佛教佛法还没有来,这个"密"是我们本来文化里就有的。上古的圣人,尤其是孔子在《易经?系传》中说"退藏于密",已经说清楚了。如果以《易经》中国文化道理来讲,不管佛家、儒家、道家,一切修身养性法门走的都是一个路子,就是"退藏于密"。密在什么地方?不是身上哪一个点、哪一个穴道,而是密到不可知处,无始无终一念不生,这个谓之密,没有处所也没有形象。所以"密"字要研究也很多,唐宋以后佛学密宗进来,真正的大密也就是这个意思,并不是什么另外一个秘密。......
——南怀瑾先生《我说参同契》
——南怀瑾先生《我说参同契》
譬如人的职业,都是求生存,当皇帝也是职业,讨饭也是职业,是职业的不同,而不是事业的不同。中国文化这个事业是什么呢?孔子也在《易经·系传》上讲,"举而措之天下之民,谓之事业",一个人不管是当皇帝或者讨饭,或者做工,你的一生所作所为,"举",就是你的动作,"措之天下之民",使社会能得到你的福利,受到你的恩惠,而得到一部分的安定,这样的成就叫事业。我们看一部二十五史,多少皇帝,多少宰相,多少状元,现在我们脑子报得出多少个?二十个都报不出来!原因是什么?他们没有事业在人间,人世间那几十年,马马虎虎过去了,只是个职业而已。尤其古代那些太子当皇帝的人,对于历史上这一类人,我给他名称叫做职业皇帝,他天生要当皇帝,那没得办法,谁叫他七字不好,八字好呢!--南怀瑾先生《庄子諵譁》
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