今天有幸看到了范勇鹏院长在2021观传媒答案年终秀中主题为“今日青年需要什么样的价值观”的演讲,受益匪浅!
借用一网友的留言:
中国千年文化对人性,人与人的关系,人与群体的关系,都有深刻的体察和思辨;对于个体和有一定组织结构的群体的发展都有着真知灼见,对于个人的欲望和修为及能到达的各种境界都有诸多探讨。
西方社会发展到资本主义社会阶段,对于资本,或者通俗点讲就是钱,其认识更多停留在其本身的应用属性上,是一种初级的水平,虽然其对于“钱”的使用已经“炉火纯青”——钱可通万物,定是非,化美丑。而中国文化中对于“钱”的认识还具有很多哲理的,比如说称钱是“孔方兄”,做人要内方外圆,衍生出人要慎独守义,要“君子爱财,取之有道”,要“和光同尘”,“有容乃大” 等等,对人的道德上的要求和规范贯穿了人的一生,这种道德上的“约束”使人的社会性加强了(人与人,人与群体之间更融顺了),自然性升华了(个人价值提升了),这些在西方文明中是不存在的。
西方文明强调个人价值的“绝对值”,另一方面又极力鼓吹多样性和绝对的个人自由,仅有的“道德规范”是囿于某种宗教框架下的,所以最后流于一种既极端又狭隘的形式主义和自私自利的排他主义,最终一切都是生意,所以可以肯定的是西方文明一定会走向历史的轮回! https://t.cn/R2WxOVh
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中国千年文化对人性,人与人的关系,人与群体的关系,都有深刻的体察和思辨;对于个体和有一定组织结构的群体的发展都有着真知灼见,对于个人的欲望和修为及能到达的各种境界都有诸多探讨。
西方社会发展到资本主义社会阶段,对于资本,或者通俗点讲就是钱,其认识更多停留在其本身的应用属性上,是一种初级的水平,虽然其对于“钱”的使用已经“炉火纯青”——钱可通万物,定是非,化美丑。而中国文化中对于“钱”的认识还具有很多哲理的,比如说称钱是“孔方兄”,做人要内方外圆,衍生出人要慎独守义,要“君子爱财,取之有道”,要“和光同尘”,“有容乃大” 等等,对人的道德上的要求和规范贯穿了人的一生,这种道德上的“约束”使人的社会性加强了(人与人,人与群体之间更融顺了),自然性升华了(个人价值提升了),这些在西方文明中是不存在的。
西方文明强调个人价值的“绝对值”,另一方面又极力鼓吹多样性和绝对的个人自由,仅有的“道德规范”是囿于某种宗教框架下的,所以最后流于一种既极端又狭隘的形式主义和自私自利的排他主义,最终一切都是生意,所以可以肯定的是西方文明一定会走向历史的轮回! https://t.cn/R2WxOVh
古人认为天是圆的、地是方的,所以有了天圆地方之说。老祖宗的做人智慧就藏在一枚铜钱中,铜钱圆形,内部是一个方孔。做人应当像铜钱一样,内方外圆。一个人,要在这复杂的世界里游刃有余,首先要有自己独立的意识和原则,也就是方;同时也要有一种融入与变通的能力,也就是圆。只有方圆结合,人才能左右逢源,事事顺利。
【做人:内方外圆】
老祖宗的做人智慧就藏在一枚铜钱中。
铜钱圆形,内部是一个方孔。做人应当像铜钱一样,内方外圆。
清代乾隆年间的纪晓岚认为,做人要“处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和”,其实这就是对 “内方外圆”的解释。
“内方”是指做人的棱角,做人有原则;“外圆”是指与人相处的圆润和机巧,与人相处的灵活性,乃是处世之道。
“外圆”,是为了减少阻力,是方法;“内方”,是立世之本,是实质。
如果一个人过分方方正正、有棱有角,只方不圆,必将碰得头破血流,处处有碍。
但是如果一个人八面玲珑,圆滑透顶,只圆不方,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必然会使别人心生疑虑,处处提防,最终将众叛亲离。
老祖宗的做人智慧就藏在一枚铜钱中。
铜钱圆形,内部是一个方孔。做人应当像铜钱一样,内方外圆。
清代乾隆年间的纪晓岚认为,做人要“处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和”,其实这就是对 “内方外圆”的解释。
“内方”是指做人的棱角,做人有原则;“外圆”是指与人相处的圆润和机巧,与人相处的灵活性,乃是处世之道。
“外圆”,是为了减少阻力,是方法;“内方”,是立世之本,是实质。
如果一个人过分方方正正、有棱有角,只方不圆,必将碰得头破血流,处处有碍。
但是如果一个人八面玲珑,圆滑透顶,只圆不方,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必然会使别人心生疑虑,处处提防,最终将众叛亲离。
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