《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
网易兰舟假弹事件
此次事件关系到的人：
主人公：兰舟
其他人：
零（女，兰舟的CP） 红
Y（女生，M的CP）蓝
M（男生，Y的CP）黑
Q（社团社长）紫
R（歌房房主）绿
X（女配） 黄
C（兰舟的朋友）
共8人
本次事件的主人公是我们在某易云音乐APP歌房里认识的一个女生，她自称是会弹电子琴和古筝，曾在歌房几次“演奏”给我们听，获得过我们的多次赞赏，因为弹奏时间较短且次数不多，我们未曾察觉问题所在。
直至2022年（即今年）的2月3日，兰舟(即该女生某易云呢称)在歌房提出为我们弹奏古筝，我们欣然应允，当时的曲子比较长，所以有人发觉不对劲，提出请她弹一曲《九万字》(用的是询问语气，并未当面质疑质问），于是兰舟提出去找谱，后称谱子找不到，表示可以弹一首风格类似的巜人间不值得》，随后又称自己找到了一段较短的谱，那就先弹《九万字》而后是《人间不值得》，得到我们的赞同之后兰舟就开始了她的表演－－－曲子非常完美，没有弹错任何一个音，可是在《九万字》结束以后没有任何尾音，直接接上了《人间不值得》的开头，至此还可以勉强用衔接巧妙，技艺高超或者串烧来解释
此时Y和M发现了不对头，并且私下相互讨论说可能兰舟不是现场弹的，而是放的音频给我们听，在前几天兰舟在歌房“弹钢琴”M就发现了有点不对，不过并没有过多在意
直到下一首《梁祝》，这下所有人都发现了问题所在－－－这首曲子根本就不是纯古筝弹奏的《梁祝》！而是由多种乐器一起演奏的《梁祝》音乐开始有个两三秒之后她才发现“放错了音乐”，立刻停了下来，同样没有尾音的结束，说自己找错了谱子，很快《梁祝》的音乐就从她的麦克里被放了出来，并且这里还有响板的声音，M在歌房里发出质疑，兰舟说是她在用脚打拍子。到这里我们仍旧没有当面拆穿说她是假弹，Y说想听古筝试音的声音(不是曲谱版，就是很单纯的从头到尾划拉下来的那种从1~7的弹音阶），结果她扯话题扯了一会，放出了一个试音版的《小星星》，Y说不是，兰舟称自己手中的古筝是一把老琴，那样试琴弦会崩断，其实这时候我们已经知道了她是假弹的，并且我们已经比较给她留面子了，并没有在歌房当着其他路人的面说她是假弹，而且让她弹1~7的音阶，但是她连简单的弹音阶都不敢
如果兰舟真的会弹古筝，哪怕弹不好也无所谓，我们也不会因此取笑她，反而会夸奖她，因为会弹已经很棒了，而且敢于在歌房展示也是很棒的，大家都是一起唱歌一起玩儿的，当朋友去相处的，但是她却把大家当成傻子，假弹，放音频跟我们说是她现场弹的
M私下和兰舟的CP“零”（女生）说了这个问题，因为M觉得如果兰舟和零处CP是因为兰舟“弹琴”很棒，那这种行为不就是骗零的么
然后零私下问兰舟，让她试音她仍然发出的是乐曲式的试音音频，坚持不弹1~7的音阶，称试音从头到尾只有那一种，并仍坚称自己的琴是一把老琴弦会断，并给零发送了一张考级证书的照片（15年的8级证书） 和一张手放在古筝上的照片（手上没戴指甲，古筝出镜的小半部分上出现白纱，当然可能是窗帘吹到了上面）
后来在第二曰下午，她又联系了我们中间的一个人R，声称自己因为此事失眠至凌晨七点才睡，且自己是一个有师德的老师，不会拿自己学了十几年的东西开玩笑，并且发了一张照片，与前夜发与零的一模一样，然后R信了她的鬼话，并且帮助兰舟洗白，但当M列出了一系列可疑点，并且实锤了兰舟假弹后，R就彻底不相信兰舟了
再后来兰舟又找了我们中的另一个女生“Q”，Q是社团的社长，称自己受了委屈并且要退社之类，并点了我们中一个女生的名“Y”（事实上该Y只是委婉的请求弹1~7的音阶，并没有在歌房当面拆穿她假弹）并说因为我们的一个不信任所以怎样怎样，而Q当时不知内情，Q跟X说了兰舟点名Y，说与Y矛盾最大的事情，X又不小心将聊天记录泄露给了我们，当M（Y的CP，当时在歌房M也在场）知道Y被点名后因为情绪上头有对兰舟说一些不当言论，且告诉她会把她挂在网络上曝光她，但是并未实施，我们只是想要兰舟的一个道歉（因为她跟Q点名了Y，导致Q误会是Y欺负兰舟），并多次和她提出请她向Y道个歉，如果兰舟肯道歉这样这事就过去了 但是没有在兰舟看来，道歉了就等于变相承认了假弹。
2月6日零再次跟兰舟交谈劝说兰舟未果，在社长Q的调解下，兰舟说可以自证，Q在下午四点的时候建了一个群开启了微信语音，当时只有5个人（Q Y M 兰舟 以及兰舟的朋友C），当时开群语音，C迟迟未进，就一直等，其实就是兰舟私聊去向C卖惨（下面有截图，时间是是2月6日16点之后），到了晚上八点的时候我们开始了群语音讨论，但是兰舟的朋友C还是没有进来，经过了一番争执，M先为自己的不当言论（因为M得知兰舟点名了Y而骂了兰舟）进行了诚挚的道歉，并且Q为与X交谈此事，导致X泄露聊天记录而道歉，但是兰舟拒绝同Y道歉，并称我们所有人不该质疑她学了十多年的专业，后经协商，M要求兰舟试音并且重新弹奏那三首曲子自证（开视频照手），如果成功自证，我们为冤枉她而道歉后，她再因点Y的名而道歉，当M把这个话说出来了以后，该轮到兰舟试音了（这时我们把R X 零都拉进了群聊等兰舟试音），就再没了声音，之后她悄悄的退出了聊天退出了群聊并拉黑了我们所有人，（我们猜测，她认为她找来C就可以不用现场弹了，因为C很久之前知道她学过，直接帮她作证就可以了，但是C并没有出现帮她），兰舟退了之后C出来说她是被兰舟叫来“打架”的，但是这个瓜没吃明白，并且也放出了兰舟找她的聊天记录，并未打算帮兰舟
兰舟在收到我们其中的两个道歉之后明明答应了道歉，却在之后退出群聊并拉黑了所有人，这种行为让我们感到恶心，手中的饭都不香了。假弹什么的无所谓，她以后到哪里假弹都无所谓，跟我们没有任何关系，如果她没有点名Y，那么就不会有这么多的事情，我们只希望兰舟能够给Y道歉，仅此而已。
既然兰舟不给道歉，那么我们就采取了挂人措施，我们所有人把关于兰舟事件的聊天记录及其它的图片都整理了一下，如下
- [ ]
此次事件关系到的人：
主人公：兰舟
其他人：
零（女，兰舟的CP） 红
Y（女生，M的CP）蓝
M（男生，Y的CP）黑
Q（社团社长）紫
R（歌房房主）绿
X（女配） 黄
C（兰舟的朋友）
共8人
本次事件的主人公是我们在某易云音乐APP歌房里认识的一个女生，她自称是会弹电子琴和古筝，曾在歌房几次“演奏”给我们听，获得过我们的多次赞赏，因为弹奏时间较短且次数不多，我们未曾察觉问题所在。
直至2022年（即今年）的2月3日，兰舟(即该女生某易云呢称)在歌房提出为我们弹奏古筝，我们欣然应允，当时的曲子比较长，所以有人发觉不对劲，提出请她弹一曲《九万字》(用的是询问语气，并未当面质疑质问），于是兰舟提出去找谱，后称谱子找不到，表示可以弹一首风格类似的巜人间不值得》，随后又称自己找到了一段较短的谱，那就先弹《九万字》而后是《人间不值得》，得到我们的赞同之后兰舟就开始了她的表演－－－曲子非常完美，没有弹错任何一个音，可是在《九万字》结束以后没有任何尾音，直接接上了《人间不值得》的开头，至此还可以勉强用衔接巧妙，技艺高超或者串烧来解释
此时Y和M发现了不对头，并且私下相互讨论说可能兰舟不是现场弹的，而是放的音频给我们听，在前几天兰舟在歌房“弹钢琴”M就发现了有点不对，不过并没有过多在意
直到下一首《梁祝》，这下所有人都发现了问题所在－－－这首曲子根本就不是纯古筝弹奏的《梁祝》！而是由多种乐器一起演奏的《梁祝》音乐开始有个两三秒之后她才发现“放错了音乐”，立刻停了下来，同样没有尾音的结束，说自己找错了谱子，很快《梁祝》的音乐就从她的麦克里被放了出来，并且这里还有响板的声音，M在歌房里发出质疑，兰舟说是她在用脚打拍子。到这里我们仍旧没有当面拆穿说她是假弹，Y说想听古筝试音的声音(不是曲谱版，就是很单纯的从头到尾划拉下来的那种从1~7的弹音阶），结果她扯话题扯了一会，放出了一个试音版的《小星星》，Y说不是，兰舟称自己手中的古筝是一把老琴，那样试琴弦会崩断，其实这时候我们已经知道了她是假弹的，并且我们已经比较给她留面子了，并没有在歌房当着其他路人的面说她是假弹，而且让她弹1~7的音阶，但是她连简单的弹音阶都不敢
如果兰舟真的会弹古筝，哪怕弹不好也无所谓，我们也不会因此取笑她，反而会夸奖她，因为会弹已经很棒了，而且敢于在歌房展示也是很棒的，大家都是一起唱歌一起玩儿的，当朋友去相处的，但是她却把大家当成傻子，假弹，放音频跟我们说是她现场弹的
M私下和兰舟的CP“零”（女生）说了这个问题，因为M觉得如果兰舟和零处CP是因为兰舟“弹琴”很棒，那这种行为不就是骗零的么
然后零私下问兰舟，让她试音她仍然发出的是乐曲式的试音音频，坚持不弹1~7的音阶，称试音从头到尾只有那一种，并仍坚称自己的琴是一把老琴弦会断，并给零发送了一张考级证书的照片（15年的8级证书） 和一张手放在古筝上的照片（手上没戴指甲，古筝出镜的小半部分上出现白纱，当然可能是窗帘吹到了上面）
后来在第二曰下午，她又联系了我们中间的一个人R，声称自己因为此事失眠至凌晨七点才睡，且自己是一个有师德的老师，不会拿自己学了十几年的东西开玩笑，并且发了一张照片，与前夜发与零的一模一样，然后R信了她的鬼话，并且帮助兰舟洗白，但当M列出了一系列可疑点，并且实锤了兰舟假弹后，R就彻底不相信兰舟了
再后来兰舟又找了我们中的另一个女生“Q”，Q是社团的社长，称自己受了委屈并且要退社之类，并点了我们中一个女生的名“Y”（事实上该Y只是委婉的请求弹1~7的音阶，并没有在歌房当面拆穿她假弹）并说因为我们的一个不信任所以怎样怎样，而Q当时不知内情，Q跟X说了兰舟点名Y，说与Y矛盾最大的事情，X又不小心将聊天记录泄露给了我们，当M（Y的CP，当时在歌房M也在场）知道Y被点名后因为情绪上头有对兰舟说一些不当言论，且告诉她会把她挂在网络上曝光她，但是并未实施，我们只是想要兰舟的一个道歉（因为她跟Q点名了Y，导致Q误会是Y欺负兰舟），并多次和她提出请她向Y道个歉，如果兰舟肯道歉这样这事就过去了 但是没有在兰舟看来，道歉了就等于变相承认了假弹。
2月6日零再次跟兰舟交谈劝说兰舟未果，在社长Q的调解下，兰舟说可以自证，Q在下午四点的时候建了一个群开启了微信语音，当时只有5个人（Q Y M 兰舟 以及兰舟的朋友C），当时开群语音，C迟迟未进，就一直等，其实就是兰舟私聊去向C卖惨（下面有截图，时间是是2月6日16点之后），到了晚上八点的时候我们开始了群语音讨论，但是兰舟的朋友C还是没有进来，经过了一番争执，M先为自己的不当言论（因为M得知兰舟点名了Y而骂了兰舟）进行了诚挚的道歉，并且Q为与X交谈此事，导致X泄露聊天记录而道歉，但是兰舟拒绝同Y道歉，并称我们所有人不该质疑她学了十多年的专业，后经协商，M要求兰舟试音并且重新弹奏那三首曲子自证（开视频照手），如果成功自证，我们为冤枉她而道歉后，她再因点Y的名而道歉，当M把这个话说出来了以后，该轮到兰舟试音了（这时我们把R X 零都拉进了群聊等兰舟试音），就再没了声音，之后她悄悄的退出了聊天退出了群聊并拉黑了我们所有人，（我们猜测，她认为她找来C就可以不用现场弹了，因为C很久之前知道她学过，直接帮她作证就可以了，但是C并没有出现帮她），兰舟退了之后C出来说她是被兰舟叫来“打架”的，但是这个瓜没吃明白，并且也放出了兰舟找她的聊天记录，并未打算帮兰舟
兰舟在收到我们其中的两个道歉之后明明答应了道歉，却在之后退出群聊并拉黑了所有人，这种行为让我们感到恶心，手中的饭都不香了。假弹什么的无所谓，她以后到哪里假弹都无所谓，跟我们没有任何关系，如果她没有点名Y，那么就不会有这么多的事情，我们只希望兰舟能够给Y道歉，仅此而已。
既然兰舟不给道歉，那么我们就采取了挂人措施，我们所有人把关于兰舟事件的聊天记录及其它的图片都整理了一下，如下
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#佛教[超话]#
面对世间、面对我们的生命，因为是“无常”，所以要了解“恒常”；因为是“无我”，所以要探得“真我”。
《金刚经》里，有一首很有名的偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛陀用几个譬喻说明了“一切有为法”的真相。
“有为法”和“无为法”是相对的。所谓“有为法”，就是有形、有相、可思议、可以想象、可以形容的，好的、坏的……世间上的大地、山川、河流、房屋，社会上的你、我、他等等，都是“有为法”。
“无为法”则是超世间的，所以也称“出世法”。比方说，我们的法身慧命，我们的真如自性。“无为法”并非人工装饰，也不是经过加工的东西；不受时间限制，没有成住坏空，不像人有生老病死，世间一切有生住异灭。
“有为法”是无常、无我的，是变异、变化，不实在的。人生当中遇到的种种人和事物，都是“有为法”，比方说，金钱赚了会花，感情来了又去，衣服穿了会旧，好好坏坏，无有定数。生活在“有为法”里，我们感觉到不真实、不究竟，心常常随之七上八下、起起伏伏，不得安宁。
《金刚经》说，一切有为法，如“梦”一般。永嘉大师《证道歌》说：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”即是说明身处梦中，所见、所闻、所感受的，好似真实，可是一觉醒、一睁眼，却如晨露消失无影。因此说，有为法如“幻”，幻化好像魔术，能变出千奇百怪的事物，却不真实；有为法如“泡”，水上的泡沫，美丽却短暂；有为法如“影”，影子是假的，不是真有；有为法如“电”，速度很快，刹那即逝；有为法如“露”，太阳一出来，露珠便消亡了。
面对世间、面对我们的生命，因为是“无常”，所以要了解“恒常”；因为是“无我”，所以要探得“真我”。
一旦懂得“有为法”不究竟，便能找到自己的“无为法”。
面对世间、面对我们的生命，因为是“无常”，所以要了解“恒常”；因为是“无我”，所以要探得“真我”。
《金刚经》里，有一首很有名的偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛陀用几个譬喻说明了“一切有为法”的真相。
“有为法”和“无为法”是相对的。所谓“有为法”，就是有形、有相、可思议、可以想象、可以形容的，好的、坏的……世间上的大地、山川、河流、房屋，社会上的你、我、他等等，都是“有为法”。
“无为法”则是超世间的，所以也称“出世法”。比方说，我们的法身慧命，我们的真如自性。“无为法”并非人工装饰，也不是经过加工的东西；不受时间限制，没有成住坏空，不像人有生老病死，世间一切有生住异灭。
“有为法”是无常、无我的，是变异、变化，不实在的。人生当中遇到的种种人和事物，都是“有为法”，比方说，金钱赚了会花，感情来了又去，衣服穿了会旧，好好坏坏，无有定数。生活在“有为法”里，我们感觉到不真实、不究竟，心常常随之七上八下、起起伏伏，不得安宁。
《金刚经》说，一切有为法，如“梦”一般。永嘉大师《证道歌》说：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”即是说明身处梦中，所见、所闻、所感受的，好似真实，可是一觉醒、一睁眼，却如晨露消失无影。因此说，有为法如“幻”，幻化好像魔术，能变出千奇百怪的事物，却不真实；有为法如“泡”，水上的泡沫，美丽却短暂；有为法如“影”，影子是假的，不是真有；有为法如“电”，速度很快，刹那即逝；有为法如“露”，太阳一出来，露珠便消亡了。
面对世间、面对我们的生命，因为是“无常”，所以要了解“恒常”；因为是“无我”，所以要探得“真我”。
一旦懂得“有为法”不究竟，便能找到自己的“无为法”。
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