当有一天直面死亡的时候,才觉出生命的短促!
而“生死由命,富贵在天”不是凡人左右。
谁不是从一出生开始,一边守着死亡,一边努力的生活“人生不过百,常怀千岁忧”,
世人常常在欲望里纠结,在痛苦里徘徊。
总以为自己和死亡隔着遥远的距离,殊不知自己也是局中人。
依同学的亡故看,他再也见不到今天的太阳☀️,而我却能,倘若把每一天都当做重生,把每一天都当做生命的最后一天,那么以后的每一天是多么值得珍惜啊!
余生岁月,何不常想一二,少念七八。
在有了基础的生活保障后,去追求自己喜欢的事,并尽量做好。
在兴趣爱好上追求深度,
在生活范围上追求广度,
在家庭情爱上追求温度,
在挫折烦恼里追求自渡……
不羡不慕,不悲不喜,不惧不怕,不慌不忙。
世界上的事儿永远也做不完,随着自己的脚步,过属于自己的独特生活。
放下是一种勇气,更是一中智慧。
#家庙碑##赤壁赋#
而“生死由命,富贵在天”不是凡人左右。
谁不是从一出生开始,一边守着死亡,一边努力的生活“人生不过百,常怀千岁忧”,
世人常常在欲望里纠结,在痛苦里徘徊。
总以为自己和死亡隔着遥远的距离,殊不知自己也是局中人。
依同学的亡故看,他再也见不到今天的太阳☀️,而我却能,倘若把每一天都当做重生,把每一天都当做生命的最后一天,那么以后的每一天是多么值得珍惜啊!
余生岁月,何不常想一二,少念七八。
在有了基础的生活保障后,去追求自己喜欢的事,并尽量做好。
在兴趣爱好上追求深度,
在生活范围上追求广度,
在家庭情爱上追求温度,
在挫折烦恼里追求自渡……
不羡不慕,不悲不喜,不惧不怕,不慌不忙。
世界上的事儿永远也做不完,随着自己的脚步,过属于自己的独特生活。
放下是一种勇气,更是一中智慧。
#家庙碑##赤壁赋#
出马仙规矩的来历
俗话说:国有国法,家有家规,无规矩不成方圆。章法规矩好像无处不在,出马仙也不例外,他也有他的规矩和章法,处处也受到这些章法和规矩的约束,在出马仙里什么事也有当做不当作的,有些人会问这些规矩是哪里来的,是谁给加上去的?其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的,然而又有后天的,也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的,都要在古洞静坐,修炼内丹,采天地之灵气,日月之精华,内外双修,经过千百年的辛勤修炼,方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行,这样的仙才有能力出马办事,出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华,继而可以超升天界,名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了,必须还要经过玉皇大帝的批准,批准的依据就是天条,也就是我们这里所说的规矩,无论是什么出马仙都必须遵从,如果不遵从的话,就是修几万年也没有用,弄不好还要五雷轰灭顶。
关于这个规矩还有一个这样的传说:上古时期,混沌初开,不少的有灵性的动物集天地精气,聚日月精华,修炼成精,有的利于民众,有的则祸患民众,时民不聊生,尤其是长白山地区,玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山,把众精灵全部歼灭,当五雷神君到长白山之后刚要发雷,来个汉子说自己是长白山的狐仙,来此为众精灵求情,念上天有好生之德,祈请神君饶了众生灵。五雷神君言,吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说,我愿意将这些精灵古怪度化正道,以免让杀生过多,有违天意。五雷神君闻言,觉得有道理,收兵上天回旨,玉帝一听也觉得狐仙说的有道理,便准奏,又封这狐仙为长白山众仙之首,统领众仙,还立下了规矩,以便约束这些精灵。据说,这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的规矩种类很多,不同的仙有不同的规矩,而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的,这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年,胡三太爷见这些精灵种类颇多,而玉帝下的规矩有过于笼统,无奈何又增加了许多新的规矩,这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条,散仙条,还有鬼仙条,后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出:胡仙条,黄仙条,常仙条,蟒仙条。散仙条颇为复杂:鹰,雕,虎,鹤,哈。狼,兔,狸,龟,蜗牛-------等,鬼仙条有:家亲冤鬼,外鬼冤魂,高丽冤魂,日本冤魂---------等。在这些仙家里,胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的,因为在这些仙家里,只有胡家才是最有代表性的,也是最正派的,越是正派的越是离正果不远,所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的,其次是黄家和常家。因为,这两家是紧紧依附胡家的,这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙,多半不成气候,只是会些神通而已,没有什么大的作为,尤其是鬼仙,虽然会使些其他仙家不会的法术,但毕竟还是没有较高的修为,所以堂上多数根本不供鬼仙,但是,有些堂上的人马多而且还杂,这样的堂上就更不好整了,除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙,如若不然,必会乱堂,继而对弟子十分不利,小道的看不了事,大道病体缠身,家宅不宁,笔者就曾经给这样的堂整理过。所以,笔者不得不提醒出马的弟子,一定要知道出马后的规矩,如若不然后患无穷。
以上这些是粗略的说一下,至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么,那种仙有那种仙的忌讳------等等。
顺便介绍一下,何谓仙?何谓精灵?凡是能称仙的,都是可以驾云起雾,化为人形的。精灵都是有点小的神通,比如能入地穿山,但是好没有得到人形,还要继续的修炼,剩下的就是有些悟性比较强的动物,但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散,尚未托生,洞察世事的,这些鬼仙都是古冢的厉鬼,年岁各有差异。至于多少年才能成仙,一般是过百年就会有些神通,但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论,凡是超过五百年的都已有仙种,都可以下山救苦救难,广济黎民,普植福基德本,也就是我们说的出马,要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了,对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等,但是无论掌堂或是领兵的仙家,随着他们不同的脾气或是秉性的不同,看事的办法也各有差别,但是无论是他们再怎么的不一样,规矩都是一样的。
出马仙这一称呼来源于东北,是从古萨满教脱变而来,它最早定型于清朝初期,由于当时受到汉文化的影响,由原始的野外跳神,搬进了室内,而且出现了各种仙的画像,但是,他为什么会有这么大影响力呢?
在民间有这么一个传说: 清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然得了灾病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问道你是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷,说完就了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。康熙回京后,感念胡仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷,还赦黄马褂,建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了,修身得道者不计其数,随后一些别的家族也有成仙的,比如黄家{黄鼠狼},常家{蛇},蟒家{蟒蛇},哈家,{蛤},虎家{老虎},狼家{大灰狼},刁家{雕}等,但是虽然有这么多家族成仙的,还是以胡黄常蟒为主,另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的,这个我们以后细说。
俗话说:国有国法,家有家规,无规矩不成方圆。章法规矩好像无处不在,出马仙也不例外,他也有他的规矩和章法,处处也受到这些章法和规矩的约束,在出马仙里什么事也有当做不当作的,有些人会问这些规矩是哪里来的,是谁给加上去的?其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的,然而又有后天的,也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的,都要在古洞静坐,修炼内丹,采天地之灵气,日月之精华,内外双修,经过千百年的辛勤修炼,方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行,这样的仙才有能力出马办事,出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华,继而可以超升天界,名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了,必须还要经过玉皇大帝的批准,批准的依据就是天条,也就是我们这里所说的规矩,无论是什么出马仙都必须遵从,如果不遵从的话,就是修几万年也没有用,弄不好还要五雷轰灭顶。
关于这个规矩还有一个这样的传说:上古时期,混沌初开,不少的有灵性的动物集天地精气,聚日月精华,修炼成精,有的利于民众,有的则祸患民众,时民不聊生,尤其是长白山地区,玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山,把众精灵全部歼灭,当五雷神君到长白山之后刚要发雷,来个汉子说自己是长白山的狐仙,来此为众精灵求情,念上天有好生之德,祈请神君饶了众生灵。五雷神君言,吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说,我愿意将这些精灵古怪度化正道,以免让杀生过多,有违天意。五雷神君闻言,觉得有道理,收兵上天回旨,玉帝一听也觉得狐仙说的有道理,便准奏,又封这狐仙为长白山众仙之首,统领众仙,还立下了规矩,以便约束这些精灵。据说,这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的规矩种类很多,不同的仙有不同的规矩,而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的,这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年,胡三太爷见这些精灵种类颇多,而玉帝下的规矩有过于笼统,无奈何又增加了许多新的规矩,这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条,散仙条,还有鬼仙条,后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出:胡仙条,黄仙条,常仙条,蟒仙条。散仙条颇为复杂:鹰,雕,虎,鹤,哈。狼,兔,狸,龟,蜗牛-------等,鬼仙条有:家亲冤鬼,外鬼冤魂,高丽冤魂,日本冤魂---------等。在这些仙家里,胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的,因为在这些仙家里,只有胡家才是最有代表性的,也是最正派的,越是正派的越是离正果不远,所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的,其次是黄家和常家。因为,这两家是紧紧依附胡家的,这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙,多半不成气候,只是会些神通而已,没有什么大的作为,尤其是鬼仙,虽然会使些其他仙家不会的法术,但毕竟还是没有较高的修为,所以堂上多数根本不供鬼仙,但是,有些堂上的人马多而且还杂,这样的堂上就更不好整了,除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙,如若不然,必会乱堂,继而对弟子十分不利,小道的看不了事,大道病体缠身,家宅不宁,笔者就曾经给这样的堂整理过。所以,笔者不得不提醒出马的弟子,一定要知道出马后的规矩,如若不然后患无穷。
以上这些是粗略的说一下,至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么,那种仙有那种仙的忌讳------等等。
顺便介绍一下,何谓仙?何谓精灵?凡是能称仙的,都是可以驾云起雾,化为人形的。精灵都是有点小的神通,比如能入地穿山,但是好没有得到人形,还要继续的修炼,剩下的就是有些悟性比较强的动物,但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散,尚未托生,洞察世事的,这些鬼仙都是古冢的厉鬼,年岁各有差异。至于多少年才能成仙,一般是过百年就会有些神通,但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论,凡是超过五百年的都已有仙种,都可以下山救苦救难,广济黎民,普植福基德本,也就是我们说的出马,要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了,对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等,但是无论掌堂或是领兵的仙家,随着他们不同的脾气或是秉性的不同,看事的办法也各有差别,但是无论是他们再怎么的不一样,规矩都是一样的。
出马仙这一称呼来源于东北,是从古萨满教脱变而来,它最早定型于清朝初期,由于当时受到汉文化的影响,由原始的野外跳神,搬进了室内,而且出现了各种仙的画像,但是,他为什么会有这么大影响力呢?
在民间有这么一个传说: 清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然得了灾病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问道你是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷,说完就了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。康熙回京后,感念胡仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷,还赦黄马褂,建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了,修身得道者不计其数,随后一些别的家族也有成仙的,比如黄家{黄鼠狼},常家{蛇},蟒家{蟒蛇},哈家,{蛤},虎家{老虎},狼家{大灰狼},刁家{雕}等,但是虽然有这么多家族成仙的,还是以胡黄常蟒为主,另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的,这个我们以后细说。
躺在床上好好想想
一辈子能相信谁,又能依赖谁
一路走来,行囊里装满了酸甜苦辣
当有一天你尝尽了社会的无情,金钱的压力,爱情的不堪,人心的险恶
你终会明白,别人的屋檐再大,都不如自己有把伞
在夜深人静的时候,把心掏出来,自己缝缝补补,然后睡一觉醒来又是信心百倍
生活嘛 有苦就有甜 这样才有意思
#励志#
一辈子能相信谁,又能依赖谁
一路走来,行囊里装满了酸甜苦辣
当有一天你尝尽了社会的无情,金钱的压力,爱情的不堪,人心的险恶
你终会明白,别人的屋檐再大,都不如自己有把伞
在夜深人静的时候,把心掏出来,自己缝缝补补,然后睡一觉醒来又是信心百倍
生活嘛 有苦就有甜 这样才有意思
#励志#
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