下辈子,我想倒着活一回。
第一步就是死亡,然后把它抛在脑后。
在敬老院睁开眼,
一天比一天感觉更好,
直到因为太健康被踢出去。
领上养老金,然后开始工作。
第一天就得到一块金表,还有庆祝派对。
40年后,够年轻了,可以去享受退休生活了。
狂欢,喝酒,恣情纵欲。
然后准备好,可以上高中了。
然后变成了个孩子,无忧无虑地玩耍,
肩上没有任何责任。
不久,成了婴儿,直到出生。
人生最后九个月,在奢华的水疗池里漂着。
那里有中央供暖,客房服务随叫随到。
住的地方一天比一天大,然后,哈,
我在高潮中结束了一生。 https://t.cn/RJq0nK3
第一步就是死亡,然后把它抛在脑后。
在敬老院睁开眼,
一天比一天感觉更好,
直到因为太健康被踢出去。
领上养老金,然后开始工作。
第一天就得到一块金表,还有庆祝派对。
40年后,够年轻了,可以去享受退休生活了。
狂欢,喝酒,恣情纵欲。
然后准备好,可以上高中了。
然后变成了个孩子,无忧无虑地玩耍,
肩上没有任何责任。
不久,成了婴儿,直到出生。
人生最后九个月,在奢华的水疗池里漂着。
那里有中央供暖,客房服务随叫随到。
住的地方一天比一天大,然后,哈,
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如何让生活变得有意义
生活是什么?
是一次轮回的旅行,
你我都在苦海中泛舟,
也许,一个巨浪打来,
身边已经物是人非。
与其慨叹无常的迅疾和无情,
抱怨生活的不公与艰难,
不如点亮人生,让苦海变成幸福的海洋。
我们每个人都是一块漂浮在海上的木头,
被业力的波涛推来推去,身不由己。
唯有将自己燃烧起来,点起光明,照破黑暗,
才能真正解脱自己。
如何点亮自己?
阿弥陀佛名号即为火种,
称名念佛,就是点亮自己的人生,开启智慧和光明。
以何为证?
昙鸾大师在《往生论注》 中写到:
“ 称彼如来名者,谓称无碍光如来名也,如彼如来光明智相者。
佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍,能除十方众生无明黑暗。
非如日月珠光,但破空穴中暗也。”
这段话意思是:阿弥陀佛的名号,
就是佛的光明与智慧的相状,
佛的光明能照见十方世界,没有能障碍住的,
而且,这个光明是破除众生的烦恼与业障,
不像日月的光明,仅能驱散洞穴里的黑暗。
我们称名念佛的当下,就已经点亮了自己,
让本是一块儿无用的废木头,
变成智慧的火炬,
用善导大师的话说:“常以净信心手,以持智慧之辉!”
这是多么难得而殊胜的事情,
却又如此简单易行,
弥陀之慈悲,甚难思议!
弥陀之智慧,尽在名号!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
生活是什么?
是一次轮回的旅行,
你我都在苦海中泛舟,
也许,一个巨浪打来,
身边已经物是人非。
与其慨叹无常的迅疾和无情,
抱怨生活的不公与艰难,
不如点亮人生,让苦海变成幸福的海洋。
我们每个人都是一块漂浮在海上的木头,
被业力的波涛推来推去,身不由己。
唯有将自己燃烧起来,点起光明,照破黑暗,
才能真正解脱自己。
如何点亮自己?
阿弥陀佛名号即为火种,
称名念佛,就是点亮自己的人生,开启智慧和光明。
以何为证?
昙鸾大师在《往生论注》 中写到:
“ 称彼如来名者,谓称无碍光如来名也,如彼如来光明智相者。
佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍,能除十方众生无明黑暗。
非如日月珠光,但破空穴中暗也。”
这段话意思是:阿弥陀佛的名号,
就是佛的光明与智慧的相状,
佛的光明能照见十方世界,没有能障碍住的,
而且,这个光明是破除众生的烦恼与业障,
不像日月的光明,仅能驱散洞穴里的黑暗。
我们称名念佛的当下,就已经点亮了自己,
让本是一块儿无用的废木头,
变成智慧的火炬,
用善导大师的话说:“常以净信心手,以持智慧之辉!”
这是多么难得而殊胜的事情,
却又如此简单易行,
弥陀之慈悲,甚难思议!
弥陀之智慧,尽在名号!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
一片森林,一条静静的小溪,一块蓝蓝的天,一个干净简单的小屋,一个小小的后花园,一些淳朴的邻居,多少年前,这就是我的梦想。 生活的平淡无奇,让两个人彼此太熟悉,也陌生。熟悉是因为相处的时间长。陌生是因为太熟悉又自以为很了解所以懒得观察对方的变化。彼此疏于关心照顾而彼此埋怨,满满的对方为什么不理解我。彼此争吵,彼此抱怨,忽然冷战,让本幸福的家变得冰冷,不敢归,不想归。从而外面的世界变得就越发精彩,外面的人也成了你的比较。从而犯错,可谁曾想过你想要的对方都给过。人心的变换很简单,就是一句你为什么不理解我?直到彼此失去,男人对外面退了热度,女人对未来有了更好的归宿,男人才知道幸福是被自已亲手摧毁的。当事实已成定局,有些人找到更合适的人并肩前行!而有的人,你们已不在是彼此的唯一,不在是相爱的伴侣,而是分不开又好不了的、最熟悉的陌生人,然后归为一句话《一切都为了孩子》,这个冠冕堂皇的理由!而变成一起搭伙过日子的伙伴!
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