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心怀感恩，幸福常在。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。
“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ​行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。

【拥有这个姓氏的人，可能不是“炎黄子孙”，而是“波斯”人后代】
“赵钱孙李，周吴郑王”熟悉《百家姓》的朋友自然知道这是姓氏的排名，中国历史上出现过的姓氏有两万多种，至今在《中国姓氏大辞典》中记载的姓氏也有九千多，最常见的是李、王、张姓，可这三个姓氏在《百家姓》中却没有排在前面，原因很简单，因为《百家姓》是在宋朝时期编撰，赵姓以国姓居首也是正常现象，至于其他姓氏排名也是与皇姓沾亲带故。

不管排名如何，《百家姓》中的姓氏都有着共同的祖先，我们都是炎黄子孙，只不过随着历史的演变才会出现身份地位的变化。历史的车轮滚滚向前，有些姓氏消失于世间，也有些姓氏在“新生”。在中国的姓氏中，你的姓氏，你可能是谁的后代呢？

01
姓氏起源，演变万千
姓氏的起源非常早，起初“姓”与“氏”是分开存在的概念。在古人还是以部落形式群居时，为了区别部落与种族之间的血统，便以不同的“姓”进行划分，可见那个时期的古人就已经有了近亲不能通婚的意识。当一个部落不断发展壮大后，就会衍生出新的分支，这些新的分支便是“氏”，“姓氏”连在一起就知道是哪个种族的哪个分支。

最开始姓氏都是用每个部落所信奉的图腾加以区分，久而久之便形成了不同的姓氏。我们最为熟悉的皇帝秦始皇，在历史上的介绍就是赢姓赵氏，只不过从秦始皇统一六国之后，姓氏二字也被统一，不再分开论，从那时候起姓氏就成为了每个家族的专用“符号”。可以看出，姓氏经过历史的发展也在不断演变，会根据家族历史、居住地点等出现新的姓氏。

比如我们常见的“李”姓，其先祖是“上古四圣”之一的皋陶，他长期担任掌管刑法的理官，后来便改为“理”姓，之后家族落没，家人逃亡时以吃李子为生，就顺势改为“李”姓，这就是李姓的由来。不管姓氏如何由来，都会被称作“炎黄子孙”，但是有一个姓除外，有可能是“波斯”人的后代，那就是“安”姓。

02
异国太子，定居中国
说到安姓要从汉武帝时期说起。我们都知道汉武帝的伟大功绩，一是打得匈奴节节败退，很长时间不敢入侵中原，另一个就是派张骞出使西域，形成了历史上有名的“丝绸之路”。张骞出使西域时曾到达西亚的一个国家，名叫“帕提亚帝国”，汉朝称其为“安息国”，从那时起安息国与汉朝便有了贸易往来。

当安息国传到太子安清这一代时，叔父之间的皇位争夺让太子安清感到厌倦，于是他出家为僧，不远万里去印度（当时叫贵霜帝国）学佛，后来到了中国宣传佛教，中国这时处于东汉桓帝执政时期，太子安清便以自己的国家为姓，取名为安清，字世高，从此在中国定居下来，先后创作了多部经书，《安般守意经》、《阴持入经》、《道地经》等都是出自于安清之笔。

安清在中国安家落户，随他一同前来的侍从也都在中国定居，后来他们的子嗣就与汉人融为一体，慢慢就同化为中国人，安姓也成为了中国的姓氏之一。但他们并不是“炎黄子孙”，因为“帕提亚帝国”就是现在的伊朗，我们都知道伊朗还有一个称呼，那就是“波斯”，所以说，安姓是波斯人的后代。

03
百年乱世，繁衍生息
东汉末年之后，中国就进入了乱世时代，先是三国鼎立，后来经历了西晋短暂的统一，东晋再一次形成了大分裂时代，长达三百年的乱世，不断有少数民族入驻中原，最为典型的就是五胡十六国时期，各民族的血统融为一体，之后的南北朝也同样是民族大杂烩。

此时的安姓家族也随着中国历史的变化进行繁衍生息，继续延续着自己的血脉，同时也不断有其他的安姓家族加入到这个队伍中，而这支队伍也是波斯人的同一血脉。中国当时是乱世，波斯那边也没有消停，同样发生了战乱，又形成了不同的国度，这些人种被中原人统称为“粟特人”。

这些粟特人从丝绸之路进入中原，最初的目的当然是贸易往来，毕竟中原丰富的物资会给他们带去巨大的财富，时间长了这些富商便在中原定居，他们入乡随俗都为自己选择了汉姓，其中有一部分人仍然以安姓绵延子嗣，西安的“安伽墓”中的壁画上就是外国人的容貌，这一点就是最好的证明。

04
盛世开放，胡汉一家
接下来中国发展到了隋唐时期，隋朝结束了三百年的分裂局面，只是执政没多久就换了天下，李唐江山形势一片大好，随着贞观之治后唐朝快速繁荣兴起，直到开元盛世，使唐朝达到了巅峰时期，这时候的唐朝大有万国来朝之势，而唐朝也是一个对外开放的时代。

唐朝在原有的丝绸之路基础上，又出印度增强了往来，像高丽等国家都成为了唐朝的附属国，长安城内经常看到来自各地的外国人，胡乐、胡饼、胡旋舞随处可见，如此繁荣景象，意味着胡汉一家的发展前景，之后，唐朝颁发了没有种族歧视的政策，一些外国人也开始在朝堂内为官。

突厥人哥舒翰、高句丽人高仙芝这样的历史名人都是外国人，最为出名的一位外国人而且是安姓，他可是人尽皆知的历史人物，没错，他就是安禄山。安禄山的父亲就是粟特人，这也是安禄山为何胡旋舞跳得厉害的原因，人家身上就具备波斯人的血统。

安禄山是中国历史上的一位重要人物，他的出现直接影响了中国历史的发展走向，著名的安史之乱，让唐朝盛极而衰，这里面有他重大的“功劳”。虽然后来以失败而告终，但是安姓家族的人仍然在继续繁衍生息，直至今天，安姓的人口已经达到了一百七十万之多。

05
小结
安姓如今在百家姓中已经成为排名第110位的姓氏，虽然不如李、张、刘这样的姓氏常见，但在身边人也会偶有接触，他们已经成为了中国人的一部分，任是谁也想不到，安姓很有可能是波斯人的后代，流淌的是波斯人的血统。

历史的发展与演变总是神奇的，不断变幻的历史也在更改着人类的基因，安姓本是来自波斯人，如今却已经成为了中国人，这就是人类进化所创造的奇迹。
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罗盘又叫罗经仪，它是风水堪舆与布局调理必不可缺少的工具。一般来说，罗盘可以分为天池、内盘、外盘三大部分。“天池”是罗盘中间安放指南针的位置，罗盘的指南针灵敏度极高，它不但能指示方位，还能感知到一些不被我们人类所能察觉到的一些隐性磁场。“内盘”就是盘面上密密麻麻地写满了各种文字和符号的部分。每一圈叫作一层，其实都代表了一种风水理论和操作方法。中国风水流派众多，从大的方面可分为三合派与三元派，两派风水理论有所差异，因此两派所用的罗盘也不太一样，层数有多有少。但也有将所有风水理论融为一体的罗盘，叫做“综合盘”，最多的层数可多达五十多层。罗盘相当于一台计算机，所有对风水的计算与判断，都可以在罗盘上得出。在实地勘测时，罗盘天池中的指南针用来勘定房屋的坐向。坐向一定，就要考察房屋四周龙、砂、水、路及各种建筑物与形峦对着罗盘的哪个“字”（也就是方向），而这些“字”其实就是某种风水理论。例如房屋坐北朝南，按照某派风水规定，如果有水或路从“申方”向“辰方”延展，叫做“长生水过堂”，主大吉大利、丁财两旺；又例如还是坐北朝南的房屋，按照另外一派风水规定，有水或路从“子方”直冲而来，则主家中二房必生离死别。由此就可以看出，为什么一定要到现场用罗盘实地勘测，因为观察周围环境，不能仅凭肉眼，用指南针也不行，非要精确到罗盘上的某个“字”上。曾有两户人家比邻而居，他们是好朋友，买房就买到了同一个楼的同一层，户型完全相同，只是一个是东户，一个是西户。南边对着两栋楼之家的间隙，这在风水上叫做“天斩煞”，不过住在西户的财源滚滚、事业兴隆，住在东户却夫妻不合，事业困顿。原因就在于按照玄空派风水，此天斩煞在西户的“午”字上，主丁财两旺，而在东户用罗盘勘测，此天斩煞在其“坤”字上，主丁财两败。