省多言，省笔札，省交游，省妄想，所一息不可省者，居敬养心耳。杨廉夫有《路逢三叟词》云:“上叟前致词，大道抱天全。中叟前致词，寒暑每节宣。下叟前致词，百岁半单眠。”尝见后山诗中一词，亦此意，盖出应璩，璩诗曰:“昔有行道人，陌上见三叟，年各百余岁，相与锄禾麦。往前问三叟，何以得此寿?上叟前致词，室内姬粗丑。二叟前致词，量腹节所受。下叟前致词，夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。”
古人曰:“比上不足，比下有余。”此最是寻乐妙法也。将啼饥者比，则得饱自乐;将号寒者比，则得暖自乐;将劳役者比，则悠闲自乐;将疾病者比，则康健自乐;将祸患者比，则平安自乐;将死亡者比，则生存自乐。
白乐天诗有云:“蜗牛角内争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。”近人有诗云:“人生世间大梦，梦里胡为苦认真?梦长梦短俱是梦，忽然一觉梦何存。”与乐天同一旷达也。
“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙?人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，月夜鸟江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜，机关参透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或棋琴适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反复，世态炎凉，优游岁月，潇洒度时光。”此不知为谁氏所作，读之而若大梦之得醒，热火世界一帖清凉散也。——沈复《浮生六记》卷六《养生记道》 https://t.cn/R2WxgiP

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“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁。或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉。优游闲岁月，潇洒度时光。”

养 生
范伟国
很多人以为，养生就是养身。其实，养生要养心。
有一医者如是说：凡欲身之无病，必先正其心。心不乱求，心不狂思，不贪嗜欲，不着迷惑，则心君泰然矣。心君泰然，则百骸四体虽有病不难治疗；独此心一动，百患为招，即扁鹊华陀在旁，亦无所措手矣。
心静少欲，百病难侵，自是对的。
养心，要养大度之心，对自己不苛求，对以住不苛求。
养心，要养宽容之心，对人不苛求，对事不苛求，顺其自然。
养心，要养感恩之心，万事皆有缘，相逢开口笑。红尘万千，竟有一会，何其难得，真个是幸会，幸会！
养心，亦要善思。心之官则思，思修身不足之处，思为事改正之处，思行善提高之处。如此，心愈静，身更健。
养心，更是养气。养“富不淫、贫不移、威不屈”的自强自立之气、大丈夫气、浩然正气。
翻[清]沈复《浮生六记》，抄一段话如下：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵。

闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”此不知为谁氏所作，读之而若大梦之得醒，热火世界一帖清凉散也。 https://t.cn/z8CNHZI