为什么说一般人不要学易经
个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值。经常在外出差,有次在高铁上遇到一大爷同坐,大爷看我读《易经》相关的书籍,谈起了关于易经、算命这档事,大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物,后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了,说一般人不要学易经,不是什么人都能看易经的,因为研究易经的人很倒霉,从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为,在群里聊天时,很多年轻人也听过这种说法,今天咱就细究下到底看易经的都是什么人?看易经会不会很倒霉?
一般人不要学易经?
咱先从古代说起,看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后,历经多代至周朝完善,春秋孔子作传,所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易,其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期,根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了,至唐朝,算命占卜得到了极大的发展。宋朝时,《易经》被誉为“群经之首”。此后,《易经》在历朝历代(除了当代)都是文人士子必读的书籍,甚至科考时经常会有关于“易”的题目,在古代可以说《易经》是庙堂之士(古代公务员)必学之科目。
可以想象下,古代娱乐项目不多,红楼(青楼)、文会(古代party)同僚之间互相切磋学问(装X),您要是不懂《易经》,人家都不带你玩,这要是搁现代,合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多,意思就是说,人家古代那些大咖都是学《易经》的,至于“一般人不要学易经”这个说法嘛,也是有的,具体有两个原因:
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方,人们容易混淆,误把《易经》当做算命。算命是门术数,这个术数的理论是从《易经》里来的,但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说(五弊:鳏、寡、孤、独、残;三缺:财、福、禄),老百姓分不清楚,认为学《易经》就是算命,所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲,大家尽量不要读《易经》和《佛经》,原因是这两门学问实在太深了,学着学着就入迷了,入进去就出不了,这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口,如果去钻研学问,那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读,但不要痴迷于此,这门学问不是读几遍就能学会的,越学越觉得博大精深,如果不是专家学者(专家学者可以靠研究吃饭啊)就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的,大家不必把《易经》当做太过神秘的事物,觉得里面有些神秘现象,所以不能学什么的;看事情要客观,做学问要严谨,讲话也要有理有据,不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉?
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因,上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度,倘若研究《易经》的人很倒霉,古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释?难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人?所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲,研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”,因为《易经》是讲述自然规律的一门学问,既然讲规律,人也是有规律的,因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面,而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式,但这种方式有个缺点,很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上,占卜是需要消耗自己能量的,这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职,基层同事们给高层反映一些常遇到的问题,高层对此并不做实际调查,忙着勾心斗角;而高层下发下来的命令又不怎么合理,只考虑公司需要,不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》,那你就明白这叫“上下不交,阻塞不通”,对应《易经》中的“天地否”卦,结果是凶的。此时,你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”,没有发展前途的。
反过来讲,如果你懂《易经》,有人找你测算事业(同上文公司一样的情况),可对方公司具体情况你是不知道的,这个就需要“占卦”,你从卦上来分析对方公司怎么样,例如得到“天地否”卦,你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等,从而给出建议。重点就在这里:你在解析这个卦象时,会消耗你非常多的“能量”(因为你需要从卦上推出来很多事,客人又不会告诉你具体情况),这种占卜就属于“没具体数据的占卜”,你是需要去跨时空解析事物的(这种消耗比体力还累,但身体又不会觉得累,俗称“耗神”),偶尔占卜一卦很快就能补充回来,如果你一天占卜多次,那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关,一旦“神儿”弱了,运气一定会很差,运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验,比如一个人黯然伤神,看看她/他是不是运气很差,倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因,这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命(算完了自己运气差,去干别的工作怎么赚钱?谁还不需要养家糊口呢?)
我不建议大家去学算命、算卦,这门术数是真的很容易学偏了,太多的人学算命占卜进了坑就出不来,真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来,让你领略命运的神奇从而修正自身,而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的,倘若如此,学与不学有什么区别呢? https://t.cn/R2WxObS

娱乐圈女星最担心的莫过于“美人迟暮”四个字。因此,有不少女明星为了维持自己的容颜,各种保养手段齐齐上阵。而一些大龄女星,更是热衷追逐”不老女神“、”冻龄女神“等标签。
能在50岁以后,依旧保持年轻容颜,不仅能让她们的娱乐事业更为长久,与实际年龄不符的年轻状态也能给她们带来更多话题。但这些女星在离开精修镜头和后期之后,她们的真实颜值还能维持镜头前的“理想状态”吗?
赵雅芝生日直播脸僵
作为娱乐圈的不老女神,“白娘子”赵雅芝一直以精致漂亮的形象出现在人前。11月15日,她迎来了自己68岁生日。
当天晚上,赵雅芝特意开直播与粉丝在线上庆生。曾经的搭档叶童也惊喜连线,还为赵雅芝捧上蛋糕庆生。
这对老搭档同框让不少粉丝直呼“童年回来了”!
在当晚生日直播中,赵雅芝一如既往地打扮精致,穿着湖绿色旗袍,窈窕身材获得不少粉丝点赞。
面对镜头时,赵雅芝脸上似乎没有一点皱纹,整张脸状态看上去比旁边的儿子黄凯杰也差不了多少。
比起直播间里粉丝们一个劲儿捧场的热情,直播间外的网友显得格外冷静。
就在赵雅芝感谢粉丝低头微笑时暴露出的颈纹,也在她抬头的一瞬间被滤镜完美掩盖。
个人社交平台晒出来的不是商业写真照,就是出席活动高精修照片。对于这个不老女神“真实颜值”大家了解得并不多。
的确,在翻看赵雅芝社交平台时,旁人很少能看见“白娘子”的生图。即便是这次生日直播,滤镜也厚重得吓人。在镜头里面,儿子黄凯杰的手背直接被磨成了平板。
就在赵雅芝感谢粉丝低头微笑时暴露出的颈纹,也在她抬头的一瞬间被滤镜完美掩盖。
不知道是滤镜太重还是其他原因,赵雅芝在直播时表情显得十分僵硬。虽然是在微笑,但过度平滑的苹果肌让网友直言“脸太僵”、“像打了玻尿酸”,还有网友直接说质疑赵雅芝靠修图赚流量。
回看2017、2018年赵雅芝出席活动时候的一些生图。
虽然她的身材保养得当没有走形,但因为上了年纪的原因,脸部早已不是年轻时候那种很饱满的状态。赵雅芝面部的泪沟、法令纹以及眼角皱纹在生图镜头下还是十分明显的。
虽然赵雅芝真实状态比起部分同龄人要好一些,但整体状态还是能看出她已经有60多岁,颜值并没有粉丝口中“30岁模样”那么夸张。
近两年赵雅芝晒出的照片和官方照片中,基本上都是精修状态。加上她经常晒出自己健身维持身材的照片,表情也做了严格的管理。
不管在什么样的镜头下,赵雅芝的笑容弧度基本都是一样的。因此,在她“不老女神”名号越来越响亮的同时,质疑她打玻尿酸抗老的声音也越来越多。
刘晓庆拉皮过度耳朵变形
同样热衷于抗老的,刘晓庆定不能少。
身为50后的她,如今已经69岁。当年凭借着武则天一角,刘晓庆成为了这个角色中最经典的塑造者,直至今日都是教科书般的存在。
1995年,已经43岁的刘晓庆接下剧本出演武则天一角。凭借灵动演技以及化妆师毛戈平堪称“回春”般的化妆造型,刘晓庆完美地将18岁的武则天呈现在观众眼前。天生偏圆润的脸蛋和五官,在一定程度上让她保持了很好的少女感。
这个角色的成功,似乎让刘晓庆有些飘飘然。在以后的演艺生涯中,刘晓庆也多次扮演武则天角色,但除了95年塑造的经典令人惊艳以外,其他版本的武则天都没有溅起多少水花。
刘晓庆后面获得“不老神话”的赞誉,一定程度上都是“武则天”带来的。在重回荧幕后,刘晓庆似乎还没有从“少女感”带来的甜头里抽离出来。
多年来,她一直以各种粉嫩的装束冲击大众眼球,角色上也力求“往小了演”。但年龄差异和颜值状态早就不是以前的样子,塑造的年轻人角色看上去太过违和。正因如此,刘晓庆被网友们打入“丫头教”,以此来嘲讽她。
每次曝出的生图,刘晓庆脸上的皱纹和暗黄肤色,都会成为集体吐槽重点。
为了维持自己容貌,刘晓庆脸上有过度提拉的痕迹,导致她耳垂与面部结合处变形严重。过度拉皮带来的后遗症,被她选择性忽略,后面很多照片她选择遮住了耳朵。
或许是医美效果,如今的刘晓庆已经69岁。在镜头下她现在的皮肤状态比之前饱满平滑,似乎没有了一点皱纹。不过明眼人一眼看出,她原本圆润的耳珠已经快被拉成一条直线,近几年变化更加明显。
活跃在小视频平台的刘晓庆,偶尔滤镜开低了,她眼周的皱纹还是会暴露她颜值真实状态。
前段时间新电影剧照的曝光,也因过度精修,刘晓庆被网友嘲讽是“塑料人”。
不得不让人感叹,再好的医美手段也难以抵抗自然的生老规律。
潘迎紫精修图塑造娃娃感
童星出道的潘迎紫年轻时是典型的浓颜系美女,在武侠、古装剧中留下过不少经典形象。
毕竟是1949年出生的奶奶辈艺人,年轻一代网友对她的作品早已不熟悉。如今已经72岁的她,更多是靠“冻龄女神”的标签来获得关注。
只要在网上搜索“不老”、“冻龄”等关键词,关于她的消息便铺天盖地而来。
72岁的她依旧在娱乐圈里活跃着,时不时就会出席一些公开活动,每次出镜的着装依旧走着娇俏少女路线,就连她社交平台名称也是以“娃娃”自称。
尽管生活中经常是一副少女打扮,但一些活动生图照片里,她也没能逃过横生的皱纹。着装少女,脸蛋显老,潘迎紫也被网友们戏称为“天山童姥”。
即便是厚重、精致的妆容和舞台打光,都没有办法完全遮盖她身上的皱纹。只要脱离精修,她颈部、手部的橘皮就无处遁形。
为了避开“老”这个字眼出现在自己身上,潘迎紫如今的社交圈里晒出的大多都是自己年轻时候剧照,再不就是精修到毛孔和鼻梁都没有后期照。
她最近晒出了一张四年前拍摄的剧照,过度紧绷的脸蛋让她看上去有过多“塑料”质感。虽然没有老年人的苍老,但观感上并不自然。
即便是精修图,不正常饱满的苹果肌也让她脸上医美痕迹过于明显。
潘迎紫曾在节目中透露过自己的保养秘诀。为了维持身材,她连续二三十年都坚持运动。每天做200个俯卧撑,每周至少健身3-5次,单次运动时间保持在2小时左右。为了防止肤色暗沉和皱纹出现,她在饮食上也是坚决杜绝腌制食品,以蔬果为主。
为了护肤,疯狂尝试各种护肤品和护肤手段。潘迎紫某种程度上也算是很有毅力,值得人佩服了吧!
王薇薇朋友发图暴露真颜
不要以为沉迷于不老人设的只有娱乐圈女星,时尚圈里也同样有一些害怕变老的人。被誉为婚纱女王的设计师王薇薇,正是其中一员!
作为天才设计师,王薇薇的才华足以让人忽略她的颜值。和潘迎紫一样大的王薇薇今年已经72岁,混迹时尚圈的她凭借着设计天赋,早些年就已经站在了国际高定设计前端的位置。
不过,这个奶奶辈设计师除了靠设计才华闻名中外,她纤细如二八少女的身材更是吸引了不少国内网友和媒体的关注。虽然已是70多岁的老年人,不过混迹时尚圈的王薇薇穿搭格外年轻,脚上踩的“恨天高”让她双腿比例格外完美。
在她海外社交圈晒出的照片中,王薇薇不仅身材保养得令无数年轻人羡慕,没有一丝皱纹的皮肤也曾让媒体赞誉不已。
在2021年上旬的一场聚会中,王薇薇真实颜值却被国外的朋友给晒了出来。当天聚会,王薇薇在自己晒出的精修照里,状态一如既往地显年轻。不过同场参加派对的海外闺蜜,却大方晒出了两人的原始照片。
照片里,王薇薇眼眶凹陷,浓郁眼妆也没能遮住她眼睛周围的色素沉淀,双颊也是凹陷得厉害。脸上和脖子上该有皱纹的地方,全是皱纹。
当王薇薇生图出来后,网友们才惊觉哪有什么“不老女神”!再高的地位和再奢侈的生活都难以让这些明星逃过岁月摧残。
比起靠过度医美和修图手段,也有很多明星选择用更坦然、平和的状态去面对真实的自己。对于这些“冻龄女神”们,你们怎么看呢?
明星真实颜值、不老女神、冻龄女星

为什么说一般人不要学易经

这篇文章是在网上看到的,个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值,原文如下:

经常在外出差,有次在高铁上遇到一大爷同坐,大爷看我读《易经》相关的书籍,谈起了关于易经、算命这档事,大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物,后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了,说一般人不要学易经,不是什么人都能看易经的,因为研究易经的人很倒霉,从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为,在群里聊天时,很多年轻人也听过这种说法,今天咱就细究下到底看易经的都是什么人,看易经会不会很倒霉。

一般人不要学易经

咱先从古代说起,看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后,历经多代至周朝完善,春秋孔子作传,所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易,其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。

到了汉唐时期,根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了,至唐朝,算命占卜得到了极大的发展。宋朝时,《易经》被誉为“群经之首”。此后,《易经》在历朝历代(除了当代)都是文人士子必读的书籍,甚至科考时经常会有关于“易”的题目,在古代可以说《易经》是庙堂之士(古代公务员)必学之科目。

可以想象下,古代娱乐项目不多,红楼(青楼)、文会(古代party)同僚之间互相切磋学问(装X),您要是不懂《易经》,人家都不带你玩,这要是搁现代,合个影发朋友圈都把你给裁去。

说这么多,意思就是说,人家古代那些大咖都是学《易经》的,至于“一般人不要学易经”这个说法嘛,也是有的,具体有两个原因:

1、《易经》和算命有区别又有共同的地方,人们容易混淆,误把《易经》当做算命。算命是门术数,这个术数的理论是从《易经》里来的,但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说(五弊:鳏、寡、孤、独、残;三缺:财、福、禄),老百姓分不清楚,认为学《易经》就是算命,所以才有这个说法。

2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲,大家尽量不要读《易经》和《佛经》,原因是这两门学问实在太深了,学着学着就入迷了,入进去就出不了,这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口,如果去钻研学问,那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读,但不要痴迷于此,这门学问不是读几遍就能学会的,越学越觉得博大精深,如果不是专家学者(专家学者可以靠研究吃饭啊)就不要过于沉迷。

“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的,大家不必把《易经》当做太过神秘的事物,觉得里面有些神秘现象,所以不能学什么的;看事情要客观,做学问要严谨,讲话也要有理有据,不可人云亦云。

研究易经的人很倒霉

这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因,上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度,倘若研究《易经》的人很倒霉,古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释?难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人?所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。

客观的讲,研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”,因为《易经》是讲述自然规律的一门学问,既然讲规律,人也是有规律的,因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面,而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。

算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式,但这种方式有个缺点,很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上,占卜是需要消耗自己能量的,这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。

例如你学《易经》后进入某家公司任职,基层同事们给高层反映一些常遇到的问题,高层对此并不做实际调查,忙着勾心斗角;而高层下发下来的命令又不怎么合理,只考虑公司需要,不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》,那你就明白这叫“上下不交,阻塞不通”,对应《易经》中的“天地否”卦,结果是凶的。此时,你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”,没有发展前途的。

反过来讲,如果你懂《易经》,有人找你测算事业(同上文公司一样的情况),可对方公司具体情况你是不知道的,这个就需要“占卦”,你从卦上来分析对方公司怎么样,例如得到“天地否”卦,你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等,从而给出建议。重点就在这里:你在解析这个卦象时,会消耗你非常多的“能量”(因为你需要从卦上推出来很多事,客人又不会告诉你具体情况),这种占卜就属于“没具体数据的占卜”,你是需要去跨时空解析事物的(这种消耗比体力还累,但身体又不会觉得累,俗称“耗神”),偶尔占卜一卦很快就能补充回来,如果你一天占卜多次,那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。

人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关,一旦“神儿”弱了,运气一定会很差,运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验,比如一个人黯然伤神,看看她/他是不是运气很差,倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因,这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命(算完了自己运气差,去干别的工作怎么赚钱?谁还不需要养家糊口)。

我不建议大家去学算命、算卦,这门术数是真的很容易学偏了,太多的人学算命占卜进了坑就出不来,真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来,让你领略命运的神奇从而修正自身,而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的,倘若如此,学与不学有什么区别呢? https://t.cn/RJhTtpf


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