【#商业文明# |如何通过规划目标，实现人生价值？】#目标##人生价值##梵歌康养#
几乎所有人都有梦想，人人都有要实现的目标，比如豪宅豪车，比如功成名就，比如打发时间……人生在世，所谓成功，就是我辈俗人孜孜以求的得偿所愿。
但有史以来最聪明的科学家之一，阿尔伯特·爱因斯坦（Albert.Einstein）说，“当我处于少年时期的时候，我就深深地意识到，大部分人一辈子追求的目标和想要实现的愿望，都是没有一点价值的。”
那么，究竟什么样的愿望、目标和成功才算是有价值的呢？
“不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。”爱因斯坦认为，一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
“世界因他而更美好”，是对一个人一辈子的最大肯定。所以，什么才是真正的成功？“世界因我而更美好”就是了。想要成功，你先要有一个喜欢的、要去的地方，这就是你的目标，你的方向。
人因为有梦想而伟大，一个没有目标的人生是没有意义的。目标是人生航行中的灯塔，有了目标，人就可以容易地排除阻碍、勇往直前的向着成功前进。或许有人会说，过程比结果更重要，但要知道只有明确目标的引导才能使你一生的奔忙不至于失去方向。
在美国著名的哈佛大学里，一些科学家对该校应届毕业生做了有关“目标对人生影响”的跟踪调查，调查对象是一群智力、条件等方面都差不多的年轻人。
【25年之后，统计结果出来了：3%的人有清晰且有长期的目标，25年都没改变，一直在不懈努力着，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士；10%的人有清晰的短期目标，他们大多生活在社会中上层，他们的共同点是，不断按照短期目标前进，成了各行业的专业人士，如主管、工程师、律师、医生等；60%的人目标模糊，他们能安稳的生活与工作，但都没有什么特别的成绩；剩下的27%的人没有任何目标，他们基本上都生活在社会的最底层，生活常常不如意或失业。】
由此可见，目标对一个人来说是多么的重要。目标是一盏明灯，照亮了一个人的生命；目标是一个路牌，在迷路时为你指明方向；目标是一方罗盘，给你导引人生的航向。作为21世纪的青少年，一定要为自己确定一个目标，明确自己的人生奋斗目标。
人无目标轻飘飘，一个没有目标的人，就像无头苍蝇，到处乱飞，漫无目的。而目标过大，难以实现，看不到效果，时间长了，就会产生放弃的念头，那怎样制定自己的目标呢？我想，就从以下几个方面入手。
一是既要有大目标，也要有小目标。大目标是长远的规划，可能是一年、两年、三年或五年的，是引领自己不断前进的动力。小目标则是可以快速见效的，可以看得见成果的，通过一段时间的努力就能实现的，小目标可以给你树立信心，给你不断朝着大目标努力的动力。
二是不轻言放弃，学会砥砺前行。在当前这个社会，从社会底层到精英阶层是很难的，需要一个漫长的过程，如果没钱、没权、没势力，很难一下子取得成功，在实现大目标的道路上，必须忍辱负重，吃常人不能吃的苦，受常人受不了的累，才能有一部分成功的基础，否则，想成功，想实现自己远大的目标，基本上是天方夜谭。
三是不断调整目标方向，不要教条主义。有的人，定下目标不管是否符合法律要求，不管是对的还是错的，不喜欢听别人的意见建议，结果到头来，虽然过上了一段时间奢华的生活，最终把自己送进了大狱。所以，我们在定目标时，也许当时你不知道是不符合法律规定，当你知道了规定以后，一定要及时调整，否则就会昙花一现，得不偿失。
四是要有永不言弃的决心与信心。很多人，目标定了，有了自己的奋斗方向，也一直努力着，可是过了一段时间以后，受了很多挫折，发现实现自己的目标太难，这种时候，不是主动克服困难，而是选择放弃，缺少应有的决心与毅力。
对于这样的情况，现实生活中真的很多，其实我们想一想，并不是所有的事情都能顺利办成，一生并不是一帆风顺的，有时，多经历一些，不一定是坏事，即使是坏事，也要把坏事变成好事，只有这样，才能取得更大的成功。
五是在实现目标的道路上学会与人为善。年轻人，都喜欢争强好胜，这是正常现象，也是有朝气的体现，但也分时机和场合，如果拿捏不好，就会造成不必要的损失。
有一句话叫性格决定命运，有什么样的性格，就会有什么样的人生，如果不加强自我改造，一味的索取、抱怨，将来可能会丧失自己的青春年华，会让自己一辈子生活的很平庸。很多与身边人相处不好的人，最终的结局是自己的家庭也一踏糊涂，学会与人相处，学会与人为善，这在实现个人理想与目标中至关重要。
千里之行，始于足下，只说不做假把式，只想不做等于空，与其报怨生不由时，不如从点滴做起，从小事做起，做一个务实的人，做一个踏实的人，做一个可以给人安全感的人，让一个个小目标汇聚成梦想的江河，伴随着你不断前行。
-END-
几乎所有人都有梦想，人人都有要实现的目标，比如豪宅豪车，比如功成名就，比如打发时间……人生在世，所谓成功，就是我辈俗人孜孜以求的得偿所愿。
但有史以来最聪明的科学家之一，阿尔伯特·爱因斯坦（Albert.Einstein）说，“当我处于少年时期的时候，我就深深地意识到，大部分人一辈子追求的目标和想要实现的愿望，都是没有一点价值的。”
那么，究竟什么样的愿望、目标和成功才算是有价值的呢？
“不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。”爱因斯坦认为，一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
“世界因他而更美好”，是对一个人一辈子的最大肯定。所以，什么才是真正的成功？“世界因我而更美好”就是了。想要成功，你先要有一个喜欢的、要去的地方，这就是你的目标，你的方向。
人因为有梦想而伟大，一个没有目标的人生是没有意义的。目标是人生航行中的灯塔，有了目标，人就可以容易地排除阻碍、勇往直前的向着成功前进。或许有人会说，过程比结果更重要，但要知道只有明确目标的引导才能使你一生的奔忙不至于失去方向。
在美国著名的哈佛大学里，一些科学家对该校应届毕业生做了有关“目标对人生影响”的跟踪调查，调查对象是一群智力、条件等方面都差不多的年轻人。
【25年之后，统计结果出来了：3%的人有清晰且有长期的目标，25年都没改变，一直在不懈努力着，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士；10%的人有清晰的短期目标，他们大多生活在社会中上层，他们的共同点是，不断按照短期目标前进，成了各行业的专业人士，如主管、工程师、律师、医生等；60%的人目标模糊，他们能安稳的生活与工作，但都没有什么特别的成绩；剩下的27%的人没有任何目标，他们基本上都生活在社会的最底层，生活常常不如意或失业。】
由此可见，目标对一个人来说是多么的重要。目标是一盏明灯，照亮了一个人的生命；目标是一个路牌，在迷路时为你指明方向；目标是一方罗盘，给你导引人生的航向。作为21世纪的青少年，一定要为自己确定一个目标，明确自己的人生奋斗目标。
人无目标轻飘飘，一个没有目标的人，就像无头苍蝇，到处乱飞，漫无目的。而目标过大，难以实现，看不到效果，时间长了，就会产生放弃的念头，那怎样制定自己的目标呢？我想，就从以下几个方面入手。
一是既要有大目标，也要有小目标。大目标是长远的规划，可能是一年、两年、三年或五年的，是引领自己不断前进的动力。小目标则是可以快速见效的，可以看得见成果的，通过一段时间的努力就能实现的，小目标可以给你树立信心，给你不断朝着大目标努力的动力。
二是不轻言放弃，学会砥砺前行。在当前这个社会，从社会底层到精英阶层是很难的，需要一个漫长的过程，如果没钱、没权、没势力，很难一下子取得成功，在实现大目标的道路上，必须忍辱负重，吃常人不能吃的苦，受常人受不了的累，才能有一部分成功的基础，否则，想成功，想实现自己远大的目标，基本上是天方夜谭。
三是不断调整目标方向，不要教条主义。有的人，定下目标不管是否符合法律要求，不管是对的还是错的，不喜欢听别人的意见建议，结果到头来，虽然过上了一段时间奢华的生活，最终把自己送进了大狱。所以，我们在定目标时，也许当时你不知道是不符合法律规定，当你知道了规定以后，一定要及时调整，否则就会昙花一现，得不偿失。
四是要有永不言弃的决心与信心。很多人，目标定了，有了自己的奋斗方向，也一直努力着，可是过了一段时间以后，受了很多挫折，发现实现自己的目标太难，这种时候，不是主动克服困难，而是选择放弃，缺少应有的决心与毅力。
对于这样的情况，现实生活中真的很多，其实我们想一想，并不是所有的事情都能顺利办成，一生并不是一帆风顺的，有时，多经历一些，不一定是坏事，即使是坏事，也要把坏事变成好事，只有这样，才能取得更大的成功。
五是在实现目标的道路上学会与人为善。年轻人，都喜欢争强好胜，这是正常现象，也是有朝气的体现，但也分时机和场合，如果拿捏不好，就会造成不必要的损失。
有一句话叫性格决定命运，有什么样的性格，就会有什么样的人生，如果不加强自我改造，一味的索取、抱怨，将来可能会丧失自己的青春年华，会让自己一辈子生活的很平庸。很多与身边人相处不好的人，最终的结局是自己的家庭也一踏糊涂，学会与人相处，学会与人为善，这在实现个人理想与目标中至关重要。
千里之行，始于足下，只说不做假把式，只想不做等于空，与其报怨生不由时，不如从点滴做起，从小事做起，做一个务实的人，做一个踏实的人，做一个可以给人安全感的人，让一个个小目标汇聚成梦想的江河，伴随着你不断前行。
-END-
老规矩，睡前一更。
明天这个日子，壬寅 壬寅 壬寅，打字的时候都要多看两眼看看有没有打多了。看了下时辰，到凌晨3-5点那前儿，还有一个壬寅时，四条壬寅。
这样的日子往往不太好做判断，因为天干全同，地支也全同，所以解读起来就有了很多局限性。
壬水为江河之水，流动性是它的主要特性。即便壬水不取水相，自然也和流动性比较强的事物分不开干系，比方说物流业、账册、生产线、铁路、高速路、人行通道、天桥。
等等如此，皆是突出壬水的流动性与快速。然而这个日课的给人的感觉就流动不起来了，这也是我觉得艰涩的地方。
壬水坐寅木病地，座下食神偏财与七杀。在这样的组合里，壬水自然是优先灭掉了丙火偏财，这两者带着天然的无法共生的仇恨，那剩下的就是食神甲木与七杀戊土了。
以前我分析过一次，水生木的组合，虽然成材后英姿勃发，但却是五种相生组当中，进展慢且成效不明显的。
壬生甲，本就慢悠悠，再加上戊土余气的碍手碍脚，就让壬水的流动性再降一步。
那么这个日课组合给人的感受就可以这么理解出来了，壬水虽然借着天干的力量以及水木一气的组合，拥有了聪明的头脑和良好的人际关系。
但是壬水并不愿意花太久的时间付出精力（甲木）来实现自我价值，反而对眼前的快钱小利（丙火）紧盯不放，为了这点钱，放弃了踏实成长的通路。
短期内看好像是拿到了利益，但是长期看，因为自己的精力都分散在了迎头小利上。当这部分利益结攫取到头了，资源开发型产业到头了，以后该怎么发展就成了大问题。
当壬水想回头去努力耕耘的时候，却发现自己已经没有多余的力气了（寅木天生冲申金，申金是壬水的根，也是壬水的命脉），就这么半死不活的被甲木耗着，被戊土缠着。
解到这里，也就明白了壬水为什么失去了流动性，就会有非常危险的处境了。
太平洋中部有一个小岛国家，瑙鲁，岛上3/5面积的土地都被磷酸盐矿覆盖。靠着出口磷矿，瑙鲁曾一度成为人均GDP达美国4.5倍的国家。
后来的事儿，有兴趣搜搜看，和今天的主题有点接近的。
这天的额诸君，尽量的动起来，不能盯着仅有的那点甜头或者好处，走看似困难的那条路，会给你带来更丰厚更长久的回报，这才是相对更好的选择。
点个名吧
丙申，丙申，丙申，带这一柱的朋友，这天大事小情上做事都要小心处事，年柱日柱丙申尤其注意，要出远门的朋友提前出门，上高速的慢行。
先说带申金的，这天三打一，注意膝盖以下部位的冲撞伤，而且情感的力量会超过理性，做出一些意气用事，或者过于感性的事情。
这天对没有伴儿的，在追求的人比较友好，对有伴儿的人，不友好，或者说会激发出人本性里的一些贪欲。带申金的朋友，都要注意。
其次是带酉金的，这天带破，容易碎碟子杯子碗，取用小心。同时有戴眼镜的朋友，这天也要小心镜片有破碎或者掉落的风险。
然后是带戌土的朋友，吃饭一定少吃一点不要贪食，要吃热食，这天肠胃阻塞消化慢。同时也要注意，这天容易有胸闷的情况，眼睛不舒服，定时起身望远。
接着是带亥水的，带亥水的，尤其日支，这天精力不太好。容易有腰酸背痛的问题，泌尿科室可能会比较忙碌这天，结石病人多了起来。
就这些吧，今天写的这篇篇幅太长了，罢了罢了，还是不自信积淀不够。[苦涩]
古耐。
明天这个日子，壬寅 壬寅 壬寅，打字的时候都要多看两眼看看有没有打多了。看了下时辰，到凌晨3-5点那前儿，还有一个壬寅时，四条壬寅。
这样的日子往往不太好做判断，因为天干全同，地支也全同，所以解读起来就有了很多局限性。
壬水为江河之水，流动性是它的主要特性。即便壬水不取水相，自然也和流动性比较强的事物分不开干系，比方说物流业、账册、生产线、铁路、高速路、人行通道、天桥。
等等如此，皆是突出壬水的流动性与快速。然而这个日课的给人的感觉就流动不起来了，这也是我觉得艰涩的地方。
壬水坐寅木病地，座下食神偏财与七杀。在这样的组合里，壬水自然是优先灭掉了丙火偏财，这两者带着天然的无法共生的仇恨，那剩下的就是食神甲木与七杀戊土了。
以前我分析过一次，水生木的组合，虽然成材后英姿勃发，但却是五种相生组当中，进展慢且成效不明显的。
壬生甲，本就慢悠悠，再加上戊土余气的碍手碍脚，就让壬水的流动性再降一步。
那么这个日课组合给人的感受就可以这么理解出来了，壬水虽然借着天干的力量以及水木一气的组合，拥有了聪明的头脑和良好的人际关系。
但是壬水并不愿意花太久的时间付出精力（甲木）来实现自我价值，反而对眼前的快钱小利（丙火）紧盯不放，为了这点钱，放弃了踏实成长的通路。
短期内看好像是拿到了利益，但是长期看，因为自己的精力都分散在了迎头小利上。当这部分利益结攫取到头了，资源开发型产业到头了，以后该怎么发展就成了大问题。
当壬水想回头去努力耕耘的时候，却发现自己已经没有多余的力气了（寅木天生冲申金，申金是壬水的根，也是壬水的命脉），就这么半死不活的被甲木耗着，被戊土缠着。
解到这里，也就明白了壬水为什么失去了流动性，就会有非常危险的处境了。
太平洋中部有一个小岛国家，瑙鲁，岛上3/5面积的土地都被磷酸盐矿覆盖。靠着出口磷矿，瑙鲁曾一度成为人均GDP达美国4.5倍的国家。
后来的事儿，有兴趣搜搜看，和今天的主题有点接近的。
这天的额诸君，尽量的动起来，不能盯着仅有的那点甜头或者好处，走看似困难的那条路，会给你带来更丰厚更长久的回报，这才是相对更好的选择。
点个名吧
丙申，丙申，丙申，带这一柱的朋友，这天大事小情上做事都要小心处事，年柱日柱丙申尤其注意，要出远门的朋友提前出门，上高速的慢行。
先说带申金的，这天三打一，注意膝盖以下部位的冲撞伤，而且情感的力量会超过理性，做出一些意气用事，或者过于感性的事情。
这天对没有伴儿的，在追求的人比较友好，对有伴儿的人，不友好，或者说会激发出人本性里的一些贪欲。带申金的朋友，都要注意。
其次是带酉金的，这天带破，容易碎碟子杯子碗，取用小心。同时有戴眼镜的朋友，这天也要小心镜片有破碎或者掉落的风险。
然后是带戌土的朋友，吃饭一定少吃一点不要贪食，要吃热食，这天肠胃阻塞消化慢。同时也要注意，这天容易有胸闷的情况，眼睛不舒服，定时起身望远。
接着是带亥水的，带亥水的，尤其日支，这天精力不太好。容易有腰酸背痛的问题，泌尿科室可能会比较忙碌这天，结石病人多了起来。
就这些吧，今天写的这篇篇幅太长了，罢了罢了，还是不自信积淀不够。[苦涩]
古耐。
【美的浪漫与风骨】春节假期，有很多事件很多话题与往年大不相同，比如北京冬奥会的开幕式，比如春晚的舞蹈节目《只此青绿》，美不胜收，占尽风流，它们对中华文化的阐释与表达，值得回味，引人遐想。
冬奥会开幕式赢得一致称赞，不少人感慨“欠张导一张电影票”。张艺谋执导的电影《狙击手》春节期间上映，与同期上映的几部影片比较，票房一般。很多网友觉得，《狙击手》拍得很不错，但票房之所以不理想，主要还是因为张导忙着冬奥会开幕式，没时间给影片宣传，没形成足够的热度和关注度，所以，既然张导给大家创作出一场这么好的开幕式，又没有其他办法表达一下感谢，怎能不去影院表达一下对张导的支持！
冬奥会开幕式构思之巧，令人惊叹，尤其是高科技加持，营造出梦幻般的场景。立春的一丛新绿，黄河之水天上来的浪漫，无不给人刻骨铭心的记忆。张艺谋说，整个开幕式就讲了一句话，“全世界不同的雪花汇聚在北京，成为一朵人类共同的雪花。”这个雪花，既是故事的载体，也是故事的灵魂。在整个开幕式过程中，雪花一直在场内飘舞，故事就在这样的场景中，从不同角度徐徐展开。
当然，这个故事也与以往大不一样，立意更高，境界更远，渲染出大气象，彰显着大格局。仪式前的表演《一起向未来》，属于开门见山的点题之作。这个节目的标题看似少一个主语，其实指代清清楚楚，是谁一起向未来呢？自然是我们，是大家。这个开幕式正是告诉大家，“我们一起向未来”。对此，张艺谋有清晰的阐释。他说，北京冬奥会开幕式不再像过去那样谈五千年我们还有强烈的愿望，说我们有很多家底，向世界介绍自己。但这次我们大声地说出“我们”，就是全世界人类。开幕式不再只为我去表演，而是为了你去表演，为了大家去表演，文化自信就表现在这方面。
开幕式还有一个节目《雪花》，几百个孩子举着“和平鸽”，与雪花一起自由飞翔。张艺谋用极唯美的语言描述这个节目，“孩子们像雪花一样璀璨，像星空一样自由，在全场跳来跳去，像打雪仗一样玩耍。看着万千雪花、万千星空绽放，你会觉得很浪漫。”张艺谋说：这样的表现都是没有过的。过去我们不来几百个人排个队，整齐划一，好像都会说“演得不好”。现在，我们敢这样想，敢这样表现，不怕别人说，不在乎别人怎么评价，我们认为会感动人。这确实是我的心路历程，坦率地说，在我身上就体现了文化自信。
如果说，张艺谋对开幕式整体创意的阐释与点评，是一种特别持重、特别理性的表达，那么在谈《雪花》时，对自己心迹的坦露，则是一种非常亲切、非常感性的呈现。无论是感情还是理性，都透露着真诚与真实。对艺术家来说，这种真诚与真实能够让他们卸下自己戴在身上的“枷锁”，丢掉“为文而造情”的矫情，进入“为情而造文”的理想状态中。在这种状态下创作，才能让作品如“烟霭天成，不劳于妆点，荣华格定，无待于裁熔”，有一种天生丽质之美。
与此有异曲同工之妙的，还有今年春晚的舞蹈节目《只此青绿》，好多人直言被“美哭了”。在微博上，多个相关话题迅速冲上热搜。接着，又是一拨全网挑战“青绿腰”的热潮。这个节目何以引起如此强烈的反响？当然首先还是构思之巧与惊艳之美。同时，主创人员在充分自由与高度自信的状态下，以舞绘形，以舞凝神，以舞写意，让作品呈现出丰厚的文化意蕴与高远的艺术意境。
舞蹈《只此青绿》并非专门为春晚创作的一个作品，只是择取了大型舞蹈诗剧《只此青绿》的小小一部分。舞蹈诗剧《只此青绿》由故宫博物院、东方演艺集团等联合打造，创作灵感来源于北宋画家王希孟的名作《千里江山图》，主创团队经过近两年的努力，终于把这部作品呈现在舞台上。去年底，《只此青绿》曾经在济南的山东省会大剧院、青岛的青岛大剧院分别演出两场，观众反响热烈。虽然看过的都说好，遗憾的是，看过的人总体不算多，《只此青绿》还显得有些“小众”。直到这届春晚，短短几分钟的亮相，犹如惊鸿一瞥，终于爆红。
山水画《千里江山图》，本身就有很强的传奇色彩。这是王希孟的唯一一件作品，创作这幅画时王希孟才18岁，之后不久就去世了。关于王希孟以及这幅画的信息不多，而且只是来源于蔡京在画上的简单题跋。按蔡京题跋中的说法，王希孟曾得到宋徽宗赵佶的亲自指点，“上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。”这些内容还是相当可信的。其一，宋徽宗在书画方面造诣颇深，亲自主持画院，经常对画家进行指点，而且见解都极精到。据史载，他曾召集一众画家画荔枝孔雀图，众人所画孔雀登藤墩时皆先举右脚，他看后以为“未也”。众画家都非常惊讶，但实在弄不清楚到底哪里不对。宋徽宗这才告诉大家：“孔雀升高，必先举左。”从这个故事可推知，宋徽宗曾经亲自指点过王希孟，是非常可信的。其二，宋徽宗论画强调法度，要点之一就是要求形似。王希孟的《千里江山图》在艺术特征上也非常符合这一点。整幅画的构图经营，无论江河山川还是亭台人物，造型与比例都非常严谨，这大概也与遵从宋徽宗的要求大有关系。
从传播角度来说，这些传奇元素无疑是很大的卖点。但是，舞蹈诗剧《只此青绿》的创作，显然并没过度渲染这种传奇色彩，而是把重点放在艺术品性上。一幅画，一台舞剧，虽然是两种不同的艺术形式，它们的艺术语言不同，表达方式不同，但艺术意境是相通的。在画与舞之间，艺术家迁想妙得，以形写神，最终达到形神一体，情景交融。《只此青绿》搬上舞台后，更打动人最感染人的地方，确实也并非其传奇色彩，而正是画与舞中体现出来的那种意境之清正与雅致之美。
在文化意义上的深度思考与挖掘，又使作品的品质获得超越性提升。舞蹈诗剧《只此青绿》来济南演出时，导演韩真在接受本报记者采访时介绍，这部作品以美的方式传递东方气质、中华美学的概念，作品的形式也是内容的一部分，欣赏这部作品时，如果是一位传统文化爱好者，或者非常喜欢古诗词的话，可能会在看到某些画面的时候，脑海中不断跳出一些热爱的诗词片段，也就是说，“观剧的同时，你的内心深处会生发很多内容，我觉得这会与你以往关于其他传统文化的爱好一下子契合、连贯起来，可能也是这个戏最大的力量。”张艺谋在谈到冬奥会开幕式时也说，“一朵雪花”“和平鸽”的故事，其实源自关于文化自信等内容很深的思考。思考不再去“秀肌肉”，不再去炫技，不仅仅局限于好不好看，而要去想什么东西最能打动人，什么东西最能真实地反映中国人的情怀，反映我们所有的一切，也包括我们的美学理念。
无论是冬奥会开幕式，还是《只此青绿》，包括《千里江山图》在内，这些作品让人回味的，还是其中的文化底蕴。正是这种底蕴的滋润，让作品情感丰盈，风清骨峻，既展现出动人的美，又具有感人的温度。（大众日报）
冬奥会开幕式赢得一致称赞，不少人感慨“欠张导一张电影票”。张艺谋执导的电影《狙击手》春节期间上映，与同期上映的几部影片比较，票房一般。很多网友觉得，《狙击手》拍得很不错，但票房之所以不理想，主要还是因为张导忙着冬奥会开幕式，没时间给影片宣传，没形成足够的热度和关注度，所以，既然张导给大家创作出一场这么好的开幕式，又没有其他办法表达一下感谢，怎能不去影院表达一下对张导的支持！
冬奥会开幕式构思之巧，令人惊叹，尤其是高科技加持，营造出梦幻般的场景。立春的一丛新绿，黄河之水天上来的浪漫，无不给人刻骨铭心的记忆。张艺谋说，整个开幕式就讲了一句话，“全世界不同的雪花汇聚在北京，成为一朵人类共同的雪花。”这个雪花，既是故事的载体，也是故事的灵魂。在整个开幕式过程中，雪花一直在场内飘舞，故事就在这样的场景中，从不同角度徐徐展开。
当然，这个故事也与以往大不一样，立意更高，境界更远，渲染出大气象，彰显着大格局。仪式前的表演《一起向未来》，属于开门见山的点题之作。这个节目的标题看似少一个主语，其实指代清清楚楚，是谁一起向未来呢？自然是我们，是大家。这个开幕式正是告诉大家，“我们一起向未来”。对此，张艺谋有清晰的阐释。他说，北京冬奥会开幕式不再像过去那样谈五千年我们还有强烈的愿望，说我们有很多家底，向世界介绍自己。但这次我们大声地说出“我们”，就是全世界人类。开幕式不再只为我去表演，而是为了你去表演，为了大家去表演，文化自信就表现在这方面。
开幕式还有一个节目《雪花》，几百个孩子举着“和平鸽”，与雪花一起自由飞翔。张艺谋用极唯美的语言描述这个节目，“孩子们像雪花一样璀璨，像星空一样自由，在全场跳来跳去，像打雪仗一样玩耍。看着万千雪花、万千星空绽放，你会觉得很浪漫。”张艺谋说：这样的表现都是没有过的。过去我们不来几百个人排个队，整齐划一，好像都会说“演得不好”。现在，我们敢这样想，敢这样表现，不怕别人说，不在乎别人怎么评价，我们认为会感动人。这确实是我的心路历程，坦率地说，在我身上就体现了文化自信。
如果说，张艺谋对开幕式整体创意的阐释与点评，是一种特别持重、特别理性的表达，那么在谈《雪花》时，对自己心迹的坦露，则是一种非常亲切、非常感性的呈现。无论是感情还是理性，都透露着真诚与真实。对艺术家来说，这种真诚与真实能够让他们卸下自己戴在身上的“枷锁”，丢掉“为文而造情”的矫情，进入“为情而造文”的理想状态中。在这种状态下创作，才能让作品如“烟霭天成，不劳于妆点，荣华格定，无待于裁熔”，有一种天生丽质之美。
与此有异曲同工之妙的，还有今年春晚的舞蹈节目《只此青绿》，好多人直言被“美哭了”。在微博上，多个相关话题迅速冲上热搜。接着，又是一拨全网挑战“青绿腰”的热潮。这个节目何以引起如此强烈的反响？当然首先还是构思之巧与惊艳之美。同时，主创人员在充分自由与高度自信的状态下，以舞绘形，以舞凝神，以舞写意，让作品呈现出丰厚的文化意蕴与高远的艺术意境。
舞蹈《只此青绿》并非专门为春晚创作的一个作品，只是择取了大型舞蹈诗剧《只此青绿》的小小一部分。舞蹈诗剧《只此青绿》由故宫博物院、东方演艺集团等联合打造，创作灵感来源于北宋画家王希孟的名作《千里江山图》，主创团队经过近两年的努力，终于把这部作品呈现在舞台上。去年底，《只此青绿》曾经在济南的山东省会大剧院、青岛的青岛大剧院分别演出两场，观众反响热烈。虽然看过的都说好，遗憾的是，看过的人总体不算多，《只此青绿》还显得有些“小众”。直到这届春晚，短短几分钟的亮相，犹如惊鸿一瞥，终于爆红。
山水画《千里江山图》，本身就有很强的传奇色彩。这是王希孟的唯一一件作品，创作这幅画时王希孟才18岁，之后不久就去世了。关于王希孟以及这幅画的信息不多，而且只是来源于蔡京在画上的简单题跋。按蔡京题跋中的说法，王希孟曾得到宋徽宗赵佶的亲自指点，“上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。”这些内容还是相当可信的。其一，宋徽宗在书画方面造诣颇深，亲自主持画院，经常对画家进行指点，而且见解都极精到。据史载，他曾召集一众画家画荔枝孔雀图，众人所画孔雀登藤墩时皆先举右脚，他看后以为“未也”。众画家都非常惊讶，但实在弄不清楚到底哪里不对。宋徽宗这才告诉大家：“孔雀升高，必先举左。”从这个故事可推知，宋徽宗曾经亲自指点过王希孟，是非常可信的。其二，宋徽宗论画强调法度，要点之一就是要求形似。王希孟的《千里江山图》在艺术特征上也非常符合这一点。整幅画的构图经营，无论江河山川还是亭台人物，造型与比例都非常严谨，这大概也与遵从宋徽宗的要求大有关系。
从传播角度来说，这些传奇元素无疑是很大的卖点。但是，舞蹈诗剧《只此青绿》的创作，显然并没过度渲染这种传奇色彩，而是把重点放在艺术品性上。一幅画，一台舞剧，虽然是两种不同的艺术形式，它们的艺术语言不同，表达方式不同，但艺术意境是相通的。在画与舞之间，艺术家迁想妙得，以形写神，最终达到形神一体，情景交融。《只此青绿》搬上舞台后，更打动人最感染人的地方，确实也并非其传奇色彩，而正是画与舞中体现出来的那种意境之清正与雅致之美。
在文化意义上的深度思考与挖掘，又使作品的品质获得超越性提升。舞蹈诗剧《只此青绿》来济南演出时，导演韩真在接受本报记者采访时介绍，这部作品以美的方式传递东方气质、中华美学的概念，作品的形式也是内容的一部分，欣赏这部作品时，如果是一位传统文化爱好者，或者非常喜欢古诗词的话，可能会在看到某些画面的时候，脑海中不断跳出一些热爱的诗词片段，也就是说，“观剧的同时，你的内心深处会生发很多内容，我觉得这会与你以往关于其他传统文化的爱好一下子契合、连贯起来，可能也是这个戏最大的力量。”张艺谋在谈到冬奥会开幕式时也说，“一朵雪花”“和平鸽”的故事，其实源自关于文化自信等内容很深的思考。思考不再去“秀肌肉”，不再去炫技，不仅仅局限于好不好看，而要去想什么东西最能打动人，什么东西最能真实地反映中国人的情怀，反映我们所有的一切，也包括我们的美学理念。
无论是冬奥会开幕式，还是《只此青绿》，包括《千里江山图》在内，这些作品让人回味的，还是其中的文化底蕴。正是这种底蕴的滋润，让作品情感丰盈，风清骨峻，既展现出动人的美，又具有感人的温度。（大众日报）
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