自古以来，茶为“节礼”
过节送礼送茶叶，
它的意义在哪里？

首先，“茶”与“礼”，密不可分，“礼”由“茶”来体现

礼是中国传统文化的核心之一。“礼”本意为“敬神”，慢慢演变，后来便为一种行为规范。“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”

若您还为年节送什么礼而头疼，那不妨试试茶叶[呲牙]

既发四弘誓愿，修学六度，须先在自身及家庭做起。自身则非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。惩忿窒欲，克己复礼。见贤思齐，见不贤而内自省。家庭则尽义尽分，如孝父母，敬兄友弟。凡内而家人，外而乡党，皆以真诚相交。断不可怀欺诈陵侮之念。

又须悯世人之愚痴，多方劝谕。令勿杀害生命，以免未来互杀之苦。

又令常念佛号，求生西方。则不至又生此苦娑婆世界，轮回六道，了无出头之日也。

今为汝寄《文钞》一包三部。自存一部，余送有信心，能恭敬，通文理之人。其修持法则，其内自详。若欲易了，先看《与徐女士书》。次看《与高邵麟书》，《陈锡周书》。然后再看《与永嘉某居士》二十余书，自可备知。文虽鄙拙，意实本佛祖经论。而以显浅之语言发挥之，绝无杜撰之语。倘能依之修持，则当身心清净，业障消除。待至临终，往生净土，超凡入圣，了生脱死。则此宿怨，实为汝出苦海之大导师。彼亦当承汝修持之力，离苦得乐。所谓即病为药，以怨成恩也。若不发真实心，则怨报恐尚不止此也。——印光大師

说说“车”的事 （六）天子求车 #东壁探微#

周王的正式称呼叫“天王”。周平王东迁后，东周的第二位国王是周平王的孙子周桓王。周桓王让周的大夫到鲁国，向鲁桓公要东西，要“车”。这是非礼的。

车辆戎服这类东西往往是由天子赐给诸侯的，是上对下所赐，所以诸侯进贡从来不会贡车服，以免不敬。而且，天子也不能私下求取个人财物。所以《左传》说“非礼也”。

春秋的“礼”就是多。#微博公开课#