#2.18# 假期的最后一天就这么到来了~元旦时期盼的能在家晒太阳的寒假结束了(也没晒几次)今天也是冬奥会结束的日子。看了两个小时的长津湖,然后出去走了一圈,吃了一顿以不开心收场的饭,短期内不会再一起吃饭了。买麦当劳浪费钱也是今天比较后悔的事。人的本质果然是健忘,看电影的时候想战士们环境那么艰苦,我不要再乱花钱在外面吃东西点外卖,结果……这也是今年要改的,不乱花钱。洗完澡接着看萧红传记,二萧的爱情真的无语,在一起患难的岁月真所谓“没有物质的爱情就是一盘散沙”,甘甜之后又是萧军出轨。倒是这里所写的鲁迅先生对二人的帮助很有前辈风范,值得感动。可惜明天要上班了,不能睡太晚,不然很想继续看,都怪我又没有珍惜假期[二哈]#2022#
整体面相中眼睛非常的不对称,一大一小,要不要在事物的理解与看法上,容易出现左右不一,判断不明。甚至阴暗不宜。呈现阴阳的趋势,思维方面非常的混乱,出事比较犹豫,很容易健忘,容易受到别人的欺骗,无论是情感上还是个人的生活中,上庭和中庭都表现出五官不均匀,还在早年时期,运程方面也是非常的坎坷的,所以经过自己的努力,那里差不多在36岁之后会有所好转。
佛告尸迦罗越言。一切世人。视其奴仆。当有五事。一者先宜知其饥渴寒暑。然后驱使。二者有病当为医治。三者不得妄用鞭挞。当问虚实。然后责治。可恕者恕。不可恕者训治之。四者若有纤小私财。不得夺之。五者给与物件。当令平等。勿得偏曲(1)。袁氏世范曰。奴仆下人。天资多暗。作事多乖。又性健忘。嘱之以事。全不记忆。又性多执。不是自以为是。又性多戾。轻于抵对。不识尊卑。凡为家长。于使令之际。宜宽以处之。多教诲。勿瞋怒。主人胸中。亦觉安乐。即或犯事当惩治。亦宜平心责问。既已惩责。呼唤使令。便当颜色如常。庶无他事。至于妇人。秉性褊愎(2)。家长所当常时喻导。家中子弟。亦不许擅打下人。有事当令告之家长。若夫顽暴不善之人。宜善遣之。不可过于严刻。恐此辈挟怨为恶也。
【注释】
(1)偏曲:不公正。
(2)褊愎(biǎnbì):气量狭小,固执任性。
【译文】佛告诉尸迦罗越说:“世间人对待奴仆,应当要注意五件事情:第一,应当先了解他们的饥渴冷热,然后再使唤他们;第二,生病的应该请医生为他们医治;第三,不可以随意鞭挞,应当问明情况,然后再追究惩处,可以宽恕的就尽量宽恕,不可以宽恕的再教训惩罚;第四,若是他们有点小小的私人财物, 不可以强行剥夺;第五,送给他们的物件,应当平等,不可以偏曲。”《袁氏世范》上说:“奴仆下人,天资并不聪颖,做事容易出错;又比较健忘,嘱咐的事情,又不容易全都记得;又多偏执,常常自以为是;性格又多悖逆,不懂得礼貌对答,也不知道什么是尊卑。凡是身为一家之长,都应当经常教导他们。家中的子弟,也不许擅自欺负下人,有事应当向家长报告。若是有顽劣不善的人,就应该辞退遣送回家,不可以过于严厉苛刻,恐怕这种人会挟怨报复。”
【注释】
(1)偏曲:不公正。
(2)褊愎(biǎnbì):气量狭小,固执任性。
【译文】佛告诉尸迦罗越说:“世间人对待奴仆,应当要注意五件事情:第一,应当先了解他们的饥渴冷热,然后再使唤他们;第二,生病的应该请医生为他们医治;第三,不可以随意鞭挞,应当问明情况,然后再追究惩处,可以宽恕的就尽量宽恕,不可以宽恕的再教训惩罚;第四,若是他们有点小小的私人财物, 不可以强行剥夺;第五,送给他们的物件,应当平等,不可以偏曲。”《袁氏世范》上说:“奴仆下人,天资并不聪颖,做事容易出错;又比较健忘,嘱咐的事情,又不容易全都记得;又多偏执,常常自以为是;性格又多悖逆,不懂得礼貌对答,也不知道什么是尊卑。凡是身为一家之长,都应当经常教导他们。家中的子弟,也不许擅自欺负下人,有事应当向家长报告。若是有顽劣不善的人,就应该辞退遣送回家,不可以过于严厉苛刻,恐怕这种人会挟怨报复。”
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