我们不能简单地把“和统”与“武统”对立起来,只能二选一。其实,“和统”与“武统”是互为条件的,我们追求的是“和统”,但必须“具备维护国家统一的军事实力”,否则,“和统”就没有了基础。我们有了这个军事实力,但不要去炫耀它。军事实力是用来威慑岛内少数顽固台独分子的,是用来阻吓以美国为首的外部反华势力的,以表明我们有统一国家的决心和能力,而不是用来恐吓台湾人民的。我们反复强调要尽最大的努力实现和平统一,而军事实力也是其中的实现条件之一。
事实上,“和”与“武”是不能分开的,“和”中有“武”,“武”中有“和”。我们一定要实现和平统一,这是符合两岸人民的最大利益。但是,实现的模式和途径,会因为时局的变化而有所不同。如果不有美国的干预,那就是非常单纯的两岸谈和。如果岛内台独势力公然与美国勾结一起,以武力抗拒统一的话,那就有可能动用军事力量,但绝不会打一场规模的台海战争,最终一定是要和平统一。也正如邱毅所说的,以武开始,以和结束。
事实上,大陆一直把“和”与“武”综合起来使用,目前解放军的台海巡航以及一系列有针对性的军演,表面上看是“武”的举动,其实是“和”的另一种表现方式,而对推出顽固台独名单,制裁支持台独的企业等措施,表面上看是“和”的手法,其实是“武”的另一种表现方式。
这就是中国大陆的智慧所在。
事实上,“和”与“武”是不能分开的,“和”中有“武”,“武”中有“和”。我们一定要实现和平统一,这是符合两岸人民的最大利益。但是,实现的模式和途径,会因为时局的变化而有所不同。如果不有美国的干预,那就是非常单纯的两岸谈和。如果岛内台独势力公然与美国勾结一起,以武力抗拒统一的话,那就有可能动用军事力量,但绝不会打一场规模的台海战争,最终一定是要和平统一。也正如邱毅所说的,以武开始,以和结束。
事实上,大陆一直把“和”与“武”综合起来使用,目前解放军的台海巡航以及一系列有针对性的军演,表面上看是“武”的举动,其实是“和”的另一种表现方式,而对推出顽固台独名单,制裁支持台独的企业等措施,表面上看是“和”的手法,其实是“武”的另一种表现方式。
这就是中国大陆的智慧所在。
谁是中国古代第一战神?从武德武略武功武名四方面考量,结论只有一人
谁是中国古代的“第一战神”?
要回答这个问题,首先需要有一个标准。有了标准,才有评判的依据。那么,评价一个战神,依据应该是怎样的呢?
我认为只要有四个方面:武德、武略、武功、武名。
一、武德。
武德这个词,在当下那位浑元太极创始人马先生说过一句“年轻人不讲武德”以后,就成了一句笑话。
不过,虽然马先生把它说成了笑话,但“武德”不但不是笑话,反而是判断古代的那些战将们是不是“战神”的重要标准。
武德是什么?我认为,简单地讲,就是看看打仗的目的是什么?看看这个战争,是正义的战争,还是非正义的战争?
什么是正义的战争?在中国古代,维护国家的大一统,维护皇权统治,能够给老百姓带来和平安宁的战争,就是正义的战争。因此,如果一个大将维护家国,忠于皇帝(往小的方面说就是忠于“主公”),爱护老百姓,他打的就是正义的战争。那么这个战将,就是有武德的。
古代,在武德上能够排得上号的战将很多。比如岳飞、史可法、文天祥抵御外敌入侵,比如关羽忠于汉室忠于自己的主公,比如诸葛亮关心老百姓等等,就是被称为有武德的。
二、武略。
武略就是战争谋略。战场上的谋略,主要有三个方面:一是战争理论水平,二是战略规划能力,三是战术安排手段。
战争理论方面,比较强的,比如孙武、孙膑、吴起等等,他们写的兵法书,奠定了中国古代战争军事的基础。
战争规划方面,比如张良曾经给刘邦做过获得天下的整体战争规划,诸葛亮也在隆中的时候,也给刘备做过获得益州,图谋天下的战争规划。
战术安排方面,比如韩信在临场作战方面就很有一套,他和赵王歇作战,和龙且作战,都能随机应变,机变能力非常强。
三、武功。
武功就是打仗所取得的成果。
从这个角度看,白起、项羽的武功,显然是非常大的。白起能够打败当时战斗能力一流的赵国,坑杀其40万大军。项羽气势雄浑,百战百胜,武功也是非常大的。被苏轼高度赞扬的周瑜,能够抵挡曹操的几十万大军,确保一方平安。而曹操能够以少胜多,在官渡之战中打败袁绍,这都是他们的战功。
四、武名。
武名就是他在后世留下的名声,在后世的影响力。比如岳飞、项羽、白起等等,在后世的影响力都是很大的。
判断一个战将是不是战神,很显然,需要从这四个方面进行综合性的考量。如果这四个方面都比较厉害。他就是一个“战神”。
如果从这四个方面进行考量,我认为,真正称得上是中国古代第一战神的,应该是岳飞。
为什么我的答案是岳飞呢?
岳飞发动的是抗击外敌入侵的战争。抗击外敌入侵,这是最拨动中国人神经的一面,也是最能体现武德的一面。除此以外,岳飞还忠于国家,忠于朝廷的,他虽然拥有强大的岳家军,但是从来没有任何反叛行为。如此一生赤胆忠心,这是岳飞武德很高的第二方面。另外,岳飞提出的“饿死不抢粮,冻死不拆屋”,则是他关心老百姓的表现,也是武德的第三方面。
岳飞在武略上也是不错的。当时,宋朝比较迷信阵图,作战方式死板教条。但是岳飞善于打野战也就是采用机动灵活的作战办法,武略不凡。同时,岳飞军队的士兵,都是忠勇无比,战斗力极强。金国军队说出一句“撼山易,撼岳家军难”的话,也体现了岳飞武略超群。《武穆遗书》虽然可能是杜撰,但并不表明岳飞在理论方面不行。
岳飞的武功,相对来说要差一点,但其实也是很不错了。因为宋朝在和金国的作战中,一直是败多胜少,而岳飞能够扭转战局,反败为胜,动摇金军的信心,这是巨大的成功。岳飞的锋芒已经露出来了,也就是说,他这把剑已经拔出来了。只不过还没来得及杀敌,就被宋高宗和秦桧收回去了,实在可惜。
在武名方面,岳飞也是数一数二的。在后世的影响力,很少有人超过他。每到外敌入侵的时候,人们第一个想到的就是岳飞。人们每每读《满江红》这首词,就心潮澎湃。可见岳飞武名是很大的。
所以,把岳飞评价为第一战神,并不为过。
#历史那些事#
谁是中国古代的“第一战神”?
要回答这个问题,首先需要有一个标准。有了标准,才有评判的依据。那么,评价一个战神,依据应该是怎样的呢?
我认为只要有四个方面:武德、武略、武功、武名。
一、武德。
武德这个词,在当下那位浑元太极创始人马先生说过一句“年轻人不讲武德”以后,就成了一句笑话。
不过,虽然马先生把它说成了笑话,但“武德”不但不是笑话,反而是判断古代的那些战将们是不是“战神”的重要标准。
武德是什么?我认为,简单地讲,就是看看打仗的目的是什么?看看这个战争,是正义的战争,还是非正义的战争?
什么是正义的战争?在中国古代,维护国家的大一统,维护皇权统治,能够给老百姓带来和平安宁的战争,就是正义的战争。因此,如果一个大将维护家国,忠于皇帝(往小的方面说就是忠于“主公”),爱护老百姓,他打的就是正义的战争。那么这个战将,就是有武德的。
古代,在武德上能够排得上号的战将很多。比如岳飞、史可法、文天祥抵御外敌入侵,比如关羽忠于汉室忠于自己的主公,比如诸葛亮关心老百姓等等,就是被称为有武德的。
二、武略。
武略就是战争谋略。战场上的谋略,主要有三个方面:一是战争理论水平,二是战略规划能力,三是战术安排手段。
战争理论方面,比较强的,比如孙武、孙膑、吴起等等,他们写的兵法书,奠定了中国古代战争军事的基础。
战争规划方面,比如张良曾经给刘邦做过获得天下的整体战争规划,诸葛亮也在隆中的时候,也给刘备做过获得益州,图谋天下的战争规划。
战术安排方面,比如韩信在临场作战方面就很有一套,他和赵王歇作战,和龙且作战,都能随机应变,机变能力非常强。
三、武功。
武功就是打仗所取得的成果。
从这个角度看,白起、项羽的武功,显然是非常大的。白起能够打败当时战斗能力一流的赵国,坑杀其40万大军。项羽气势雄浑,百战百胜,武功也是非常大的。被苏轼高度赞扬的周瑜,能够抵挡曹操的几十万大军,确保一方平安。而曹操能够以少胜多,在官渡之战中打败袁绍,这都是他们的战功。
四、武名。
武名就是他在后世留下的名声,在后世的影响力。比如岳飞、项羽、白起等等,在后世的影响力都是很大的。
判断一个战将是不是战神,很显然,需要从这四个方面进行综合性的考量。如果这四个方面都比较厉害。他就是一个“战神”。
如果从这四个方面进行考量,我认为,真正称得上是中国古代第一战神的,应该是岳飞。
为什么我的答案是岳飞呢?
岳飞发动的是抗击外敌入侵的战争。抗击外敌入侵,这是最拨动中国人神经的一面,也是最能体现武德的一面。除此以外,岳飞还忠于国家,忠于朝廷的,他虽然拥有强大的岳家军,但是从来没有任何反叛行为。如此一生赤胆忠心,这是岳飞武德很高的第二方面。另外,岳飞提出的“饿死不抢粮,冻死不拆屋”,则是他关心老百姓的表现,也是武德的第三方面。
岳飞在武略上也是不错的。当时,宋朝比较迷信阵图,作战方式死板教条。但是岳飞善于打野战也就是采用机动灵活的作战办法,武略不凡。同时,岳飞军队的士兵,都是忠勇无比,战斗力极强。金国军队说出一句“撼山易,撼岳家军难”的话,也体现了岳飞武略超群。《武穆遗书》虽然可能是杜撰,但并不表明岳飞在理论方面不行。
岳飞的武功,相对来说要差一点,但其实也是很不错了。因为宋朝在和金国的作战中,一直是败多胜少,而岳飞能够扭转战局,反败为胜,动摇金军的信心,这是巨大的成功。岳飞的锋芒已经露出来了,也就是说,他这把剑已经拔出来了。只不过还没来得及杀敌,就被宋高宗和秦桧收回去了,实在可惜。
在武名方面,岳飞也是数一数二的。在后世的影响力,很少有人超过他。每到外敌入侵的时候,人们第一个想到的就是岳飞。人们每每读《满江红》这首词,就心潮澎湃。可见岳飞武名是很大的。
所以,把岳飞评价为第一战神,并不为过。
#历史那些事#
谁是中国古代第一战神?从武德武略武功武名四方面考量,结论只有一人
谁是中国古代的“第一战神”?
要回答这个问题,首先需要有一个标准。有了标准,才有评判的依据。那么,评价一个战神,依据应该是怎样的呢?
我认为只要有四个方面:武德、武略、武功、武名。
一、武德。
武德这个词,在当下那位浑元太极创始人马先生说过一句“年轻人不讲武德”以后,就成了一句笑话。
不过,虽然马先生把它说成了笑话,但“武德”不但不是笑话,反而是判断古代的那些战将们是不是“战神”的重要标准。
武德是什么?我认为,简单地讲,就是看看打仗的目的是什么?看看这个战争,是正义的战争,还是非正义的战争?
什么是正义的战争?在中国古代,维护国家的大一统,维护皇权统治,能够给老百姓带来和平安宁的战争,就是正义的战争。因此,如果一个大将维护家国,忠于皇帝(往小的方面说就是忠于“主公”),爱护老百姓,他打的就是正义的战争。那么这个战将,就是有武德的。
古代,在武德上能够排得上号的战将很多。比如岳飞、史可法、文天祥抵御外敌入侵,比如关羽忠于汉室忠于自己的主公,比如诸葛亮关心老百姓等等,就是被称为有武德的。
二、武略。
武略就是战争谋略。战场上的谋略,主要有三个方面:一是战争理论水平,二是战略规划能力,三是战术安排手段。
战争理论方面,比较强的,比如孙武、孙膑、吴起等等,他们写的兵法书,奠定了中国古代战争军事的基础。
战争规划方面,比如张良曾经给刘邦做过获得天下的整体战争规划,诸葛亮也在隆中的时候,也给刘备做过获得益州,图谋天下的战争规划。
战术安排方面,比如韩信在临场作战方面就很有一套,他和赵王歇作战,和龙且作战,都能随机应变,机变能力非常强。
三、武功。
武功就是打仗所取得的成果。
从这个角度看,白起、项羽的武功,显然是非常大的。白起能够打败当时战斗能力一流的赵国,坑杀其40万大军。项羽气势雄浑,百战百胜,武功也是非常大的。被苏轼高度赞扬的周瑜,能够抵挡曹操的几十万大军,确保一方平安。而曹操能够以少胜多,在官渡之战中打败袁绍,这都是他们的战功。
四、武名。
武名就是他在后世留下的名声,在后世的影响力。比如岳飞、项羽、白起等等,在后世的影响力都是很大的。
判断一个战将是不是战神,很显然,需要从这四个方面进行综合性的考量。如果这四个方面都比较厉害。他就是一个“战神”。
如果从这四个方面进行考量,我认为,真正称得上是中国古代第一战神的,应该是岳飞。
为什么我的答案是岳飞呢?
岳飞发动的是抗击外敌入侵的战争。抗击外敌入侵,这是最拨动中国人神经的一面,也是最能体现武德的一面。除此以外,岳飞还忠于国家,忠于朝廷的,他虽然拥有强大的岳家军,但是从来没有任何反叛行为。如此一生赤胆忠心,这是岳飞武德很高的第二方面。另外,岳飞提出的“饿死不抢粮,冻死不拆屋”,则是他关心老百姓的表现,也是武德的第三方面。
岳飞在武略上也是不错的。当时,宋朝比较迷信阵图,作战方式死板教条。但是岳飞善于打野战也就是采用机动灵活的作战办法,武略不凡。同时,岳飞军队的士兵,都是忠勇无比,战斗力极强。金国军队说出一句“撼山易,撼岳家军难”的话,也体现了岳飞武略超群。《武穆遗书》虽然可能是杜撰,但并不表明岳飞在理论方面不行。
岳飞的武功,相对来说要差一点,但其实也是很不错了。因为宋朝在和金国的作战中,一直是败多胜少,而岳飞能够扭转战局,反败为胜,动摇金军的信心,这是巨大的成功。岳飞的锋芒已经露出来了,也就是说,他这把剑已经拔出来了。只不过还没来得及杀敌,就被宋高宗和秦桧收回去了,实在可惜。
在武名方面,岳飞也是数一数二的。在后世的影响力,很少有人超过他。每到外敌入侵的时候,人们第一个想到的就是岳飞。人们每每读《满江红》这首词,就心潮澎湃。可见岳飞武名是很大的。
所以,把岳飞评价为第一战神,并不为过。
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谁是中国古代的“第一战神”?
要回答这个问题,首先需要有一个标准。有了标准,才有评判的依据。那么,评价一个战神,依据应该是怎样的呢?
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一、武德。
武德这个词,在当下那位浑元太极创始人马先生说过一句“年轻人不讲武德”以后,就成了一句笑话。
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武德是什么?我认为,简单地讲,就是看看打仗的目的是什么?看看这个战争,是正义的战争,还是非正义的战争?
什么是正义的战争?在中国古代,维护国家的大一统,维护皇权统治,能够给老百姓带来和平安宁的战争,就是正义的战争。因此,如果一个大将维护家国,忠于皇帝(往小的方面说就是忠于“主公”),爱护老百姓,他打的就是正义的战争。那么这个战将,就是有武德的。
古代,在武德上能够排得上号的战将很多。比如岳飞、史可法、文天祥抵御外敌入侵,比如关羽忠于汉室忠于自己的主公,比如诸葛亮关心老百姓等等,就是被称为有武德的。
二、武略。
武略就是战争谋略。战场上的谋略,主要有三个方面:一是战争理论水平,二是战略规划能力,三是战术安排手段。
战争理论方面,比较强的,比如孙武、孙膑、吴起等等,他们写的兵法书,奠定了中国古代战争军事的基础。
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武功就是打仗所取得的成果。
从这个角度看,白起、项羽的武功,显然是非常大的。白起能够打败当时战斗能力一流的赵国,坑杀其40万大军。项羽气势雄浑,百战百胜,武功也是非常大的。被苏轼高度赞扬的周瑜,能够抵挡曹操的几十万大军,确保一方平安。而曹操能够以少胜多,在官渡之战中打败袁绍,这都是他们的战功。
四、武名。
武名就是他在后世留下的名声,在后世的影响力。比如岳飞、项羽、白起等等,在后世的影响力都是很大的。
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如果从这四个方面进行考量,我认为,真正称得上是中国古代第一战神的,应该是岳飞。
为什么我的答案是岳飞呢?
岳飞发动的是抗击外敌入侵的战争。抗击外敌入侵,这是最拨动中国人神经的一面,也是最能体现武德的一面。除此以外,岳飞还忠于国家,忠于朝廷的,他虽然拥有强大的岳家军,但是从来没有任何反叛行为。如此一生赤胆忠心,这是岳飞武德很高的第二方面。另外,岳飞提出的“饿死不抢粮,冻死不拆屋”,则是他关心老百姓的表现,也是武德的第三方面。
岳飞在武略上也是不错的。当时,宋朝比较迷信阵图,作战方式死板教条。但是岳飞善于打野战也就是采用机动灵活的作战办法,武略不凡。同时,岳飞军队的士兵,都是忠勇无比,战斗力极强。金国军队说出一句“撼山易,撼岳家军难”的话,也体现了岳飞武略超群。《武穆遗书》虽然可能是杜撰,但并不表明岳飞在理论方面不行。
岳飞的武功,相对来说要差一点,但其实也是很不错了。因为宋朝在和金国的作战中,一直是败多胜少,而岳飞能够扭转战局,反败为胜,动摇金军的信心,这是巨大的成功。岳飞的锋芒已经露出来了,也就是说,他这把剑已经拔出来了。只不过还没来得及杀敌,就被宋高宗和秦桧收回去了,实在可惜。
在武名方面,岳飞也是数一数二的。在后世的影响力,很少有人超过他。每到外敌入侵的时候,人们第一个想到的就是岳飞。人们每每读《满江红》这首词,就心潮澎湃。可见岳飞武名是很大的。
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