【汉人的五大超级祖先】
中国人见了面总要问姓名，如果发现对方跟自己是同一姓氏就会倍感亲切，并笑称“五百年前是一家”。我们常常听到“天下X姓是一家”、“汉后无二刘”之类的说法，有不少源基因的客户也希望通过我们的父系溯源检测来验证与自己相同姓氏的人是否具有同宗关系。姓氏文化是中国文化重要的组成部分，赵钱孙李、周吴郑王这些看似简单的文字排列却折射出中华文明几千年的历史血脉。据统计现在还在使用的姓氏有三千多个，而相同姓氏的人也非常多，那么这些同姓的人有多少生物学意义上的同宗？“五百年前是一家”的说法究竟又有几分可信？复旦大学现代人类学实验室的严实博士在他的新浪博客“人类学杂记”中提到，“刘”姓356人中测出43个不同的Y染色体类型，而且没有任何一个主体。其它各大中型的姓氏也有类似的现象，说明这些姓氏的源头极其复杂，有以国为氏、以官为氏、以职业为氏……更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响到一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。虽然“同姓即共祖”并不靠谱，但避开姓氏不谈，在中国的历史上是否可能存在这样一些可追溯的“超级祖先”，作为现今绝大多数中国汉族的Y染色体来源？答案是肯定的。
关于“超级祖先”，全世界的男性都可以追溯到二十多万年前的一个东非晚期智人男子，也就是“Y染色体亚当（白皮不要脸，给人起名亚当）”，即所有现代人的父系先祖。非洲在6万年前已经有很多人，但这些人中只有一个人（Y染色体带有M168突变）成为现在每一个“非非洲人”的父系祖先。同样的，在6000多年前的新石器时代中国也有很多男人，他们中的很多也成为现代中国人的父系祖先，但其中仅5个人的后代就占了现代中国人的60%以上。
2014年在严实博士和他的同事发表的一篇文章中（《Ychromosomes of 40% Chinese descend from three neolithic super-grandfathers》，YanS. et al., Plos one，2014），对110个东亚男性样本做Y染色体测序，找到了4000多个新的SNP位点，并根据这些样本绘制了一棵明确且没有偏向的Y染色体演化树。在树上他观察到，O2a-M324(原O3a-M324)下面发现了三个星状扩张，一个在M117下，一个在M134的另一个分支即F444下，还有一个在O2a1b-IMS-JST002611的下游F11下，严实博士将他们分别命名为Oα、Oβ和Oγ。之所以称他们为“超级祖先”，是因为在这三个扩张以前的Y染色体树的所有分支都是二叉，而这三个扩张是星状扩张，即突然从一个人演化出难以分出先后的5-7个支系，而且这5-7支都是有后代并一直延续至今。这种情况是一种非常强烈的人口扩张，说明这时有人生育了很多的儿子，就像传说中周文王有100个儿子一样。现在超过40%的中国人的Y染色体来自这三个超级祖先。
那么这三个超级祖先是什么人？要讨论这个问题就不得不提到他们出现的年代。历史上大规模的人口扩张大都与气候变化、社会结构变革（如婚姻制度）或技术创新（如陶器、农业的发明）等事件相关。这三个支系在很短的时间（500年内）成功扩张，扩张年代正好在六七千年前，属新石器时代。人类社会开始从母系社会变成父系社会，同时面临农业的大发展，谷物渐渐变成主要的食物来源。严实博士将Oα，Oβ和Oγ分别称为“农民甲”、“农民乙”和“农民丙”，他认为他们是最早的集约化农民，因为生产力大幅发展成了超级祖先。有人不相信这种解释，认为三大超级祖先更像是伟大的部落首领，有巨大的权力而能占有很多女人。易经对上古史的记述是“伏羲落而炎帝兴，炎帝落而黄帝兴”，根据传说以及从年代上推论，也有人将Oγ，Oβ和Oα分别对应“伏羲”、“炎帝”和“黄帝”。这三簇是客观存在的，短时间内也不容易证明他们到底是什么样的人物，如何称呼可以全凭个人信仰。但三皇五帝的上古时代不一定就是完全的神话传说，现代科学或许可以给古老传说一个新的生命，也是值得欣喜的事情。
根据目前分子人类学已有的研究成果，考虑到产生年代（5000-10000年前）及所占国人比例（10%以上），除了O2a下面的这三位超级祖先，另有两支也需要关注。一个是C2下面F1144的下游扩张（Cα-F1144），即南支，扩张时间可能比O2的三大簇略早；另一个是O1a1下面的下游扩张（O1a1a-P203），年代可能只有4000年不到。这两支的人口大概也各占了汉族的10%上下，把这两支加上，这五个新石器时期祖先的后代就能占到汉族及中国人60%的比例。至此，中国的五大超级祖先已通过遗传学手段逐渐被发掘。而继续不停的向上追溯，便可探测到中国人Y染色体约7.8万年前的共祖，和树的根部——约20万年前，在非洲大陆上生活的现代人类祖先。
虽说超过六成的中国人是五大超级祖先的后代，但也有许多在源基因做过检测的朋友发现了自己独特的基因标记。比如一个测试者意外地发现自己的Y染色体属J单倍群，尽管他和身边的人的肤色、发色看上去并无区别，但他的父系接近犹太民族的血统。还有一些朋友通过检测Y染色体，碰巧找到了失联的远房同宗，也算是意外的惊喜。
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？从宏观角度去考虑这些问题是如此艰辛，但随着科技的发展，我们获得基因检测服务的价格已经非常低廉，“让你的祖先活过来”也不再是遥不可及的梦想。现在的基因检测技术可以通过对Y染色体和线粒体特定区域进行分析，准确判断父系和母系祖先的来源，以及他们曾经迁徙可能经过哪些地方。你身上的基因经历长途跋涉，通过数以万亿的生物传递，经历无数疯狂的最优变异，最终封存在你的染色体里，造就了你现在的样子。从第一个生命微粒开始，一代一代直到你的父母赐予你生命。在这之间，如果你家族谱系中任何一个父亲或母亲没有成功生育下一代，你就不会存在。或许世界上某个地方生活着一个跟你很像的人，但那绝不是你。从这个角度来看，遗传检测可以作为一扇窥视自己祖先神奇与奥秘的窗户，通过这扇窗，你可以看见生命的历史，看到你的存在，是多么不可思议的偶然啊！
中国人见了面总要问姓名，如果发现对方跟自己是同一姓氏就会倍感亲切，并笑称“五百年前是一家”。我们常常听到“天下X姓是一家”、“汉后无二刘”之类的说法，有不少源基因的客户也希望通过我们的父系溯源检测来验证与自己相同姓氏的人是否具有同宗关系。姓氏文化是中国文化重要的组成部分，赵钱孙李、周吴郑王这些看似简单的文字排列却折射出中华文明几千年的历史血脉。据统计现在还在使用的姓氏有三千多个，而相同姓氏的人也非常多，那么这些同姓的人有多少生物学意义上的同宗？“五百年前是一家”的说法究竟又有几分可信？复旦大学现代人类学实验室的严实博士在他的新浪博客“人类学杂记”中提到，“刘”姓356人中测出43个不同的Y染色体类型，而且没有任何一个主体。其它各大中型的姓氏也有类似的现象，说明这些姓氏的源头极其复杂，有以国为氏、以官为氏、以职业为氏……更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响到一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。虽然“同姓即共祖”并不靠谱，但避开姓氏不谈，在中国的历史上是否可能存在这样一些可追溯的“超级祖先”，作为现今绝大多数中国汉族的Y染色体来源？答案是肯定的。
关于“超级祖先”，全世界的男性都可以追溯到二十多万年前的一个东非晚期智人男子，也就是“Y染色体亚当（白皮不要脸，给人起名亚当）”，即所有现代人的父系先祖。非洲在6万年前已经有很多人，但这些人中只有一个人（Y染色体带有M168突变）成为现在每一个“非非洲人”的父系祖先。同样的，在6000多年前的新石器时代中国也有很多男人，他们中的很多也成为现代中国人的父系祖先，但其中仅5个人的后代就占了现代中国人的60%以上。
2014年在严实博士和他的同事发表的一篇文章中（《Ychromosomes of 40% Chinese descend from three neolithic super-grandfathers》，YanS. et al., Plos one，2014），对110个东亚男性样本做Y染色体测序，找到了4000多个新的SNP位点，并根据这些样本绘制了一棵明确且没有偏向的Y染色体演化树。在树上他观察到，O2a-M324(原O3a-M324)下面发现了三个星状扩张，一个在M117下，一个在M134的另一个分支即F444下，还有一个在O2a1b-IMS-JST002611的下游F11下，严实博士将他们分别命名为Oα、Oβ和Oγ。之所以称他们为“超级祖先”，是因为在这三个扩张以前的Y染色体树的所有分支都是二叉，而这三个扩张是星状扩张，即突然从一个人演化出难以分出先后的5-7个支系，而且这5-7支都是有后代并一直延续至今。这种情况是一种非常强烈的人口扩张，说明这时有人生育了很多的儿子，就像传说中周文王有100个儿子一样。现在超过40%的中国人的Y染色体来自这三个超级祖先。
那么这三个超级祖先是什么人？要讨论这个问题就不得不提到他们出现的年代。历史上大规模的人口扩张大都与气候变化、社会结构变革（如婚姻制度）或技术创新（如陶器、农业的发明）等事件相关。这三个支系在很短的时间（500年内）成功扩张，扩张年代正好在六七千年前，属新石器时代。人类社会开始从母系社会变成父系社会，同时面临农业的大发展，谷物渐渐变成主要的食物来源。严实博士将Oα，Oβ和Oγ分别称为“农民甲”、“农民乙”和“农民丙”，他认为他们是最早的集约化农民，因为生产力大幅发展成了超级祖先。有人不相信这种解释，认为三大超级祖先更像是伟大的部落首领，有巨大的权力而能占有很多女人。易经对上古史的记述是“伏羲落而炎帝兴，炎帝落而黄帝兴”，根据传说以及从年代上推论，也有人将Oγ，Oβ和Oα分别对应“伏羲”、“炎帝”和“黄帝”。这三簇是客观存在的，短时间内也不容易证明他们到底是什么样的人物，如何称呼可以全凭个人信仰。但三皇五帝的上古时代不一定就是完全的神话传说，现代科学或许可以给古老传说一个新的生命，也是值得欣喜的事情。
根据目前分子人类学已有的研究成果，考虑到产生年代（5000-10000年前）及所占国人比例（10%以上），除了O2a下面的这三位超级祖先，另有两支也需要关注。一个是C2下面F1144的下游扩张（Cα-F1144），即南支，扩张时间可能比O2的三大簇略早；另一个是O1a1下面的下游扩张（O1a1a-P203），年代可能只有4000年不到。这两支的人口大概也各占了汉族的10%上下，把这两支加上，这五个新石器时期祖先的后代就能占到汉族及中国人60%的比例。至此，中国的五大超级祖先已通过遗传学手段逐渐被发掘。而继续不停的向上追溯，便可探测到中国人Y染色体约7.8万年前的共祖，和树的根部——约20万年前，在非洲大陆上生活的现代人类祖先。
虽说超过六成的中国人是五大超级祖先的后代，但也有许多在源基因做过检测的朋友发现了自己独特的基因标记。比如一个测试者意外地发现自己的Y染色体属J单倍群，尽管他和身边的人的肤色、发色看上去并无区别，但他的父系接近犹太民族的血统。还有一些朋友通过检测Y染色体，碰巧找到了失联的远房同宗，也算是意外的惊喜。
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？从宏观角度去考虑这些问题是如此艰辛，但随着科技的发展，我们获得基因检测服务的价格已经非常低廉，“让你的祖先活过来”也不再是遥不可及的梦想。现在的基因检测技术可以通过对Y染色体和线粒体特定区域进行分析，准确判断父系和母系祖先的来源，以及他们曾经迁徙可能经过哪些地方。你身上的基因经历长途跋涉，通过数以万亿的生物传递，经历无数疯狂的最优变异，最终封存在你的染色体里，造就了你现在的样子。从第一个生命微粒开始，一代一代直到你的父母赐予你生命。在这之间，如果你家族谱系中任何一个父亲或母亲没有成功生育下一代，你就不会存在。或许世界上某个地方生活着一个跟你很像的人，但那绝不是你。从这个角度来看，遗传检测可以作为一扇窥视自己祖先神奇与奥秘的窗户，通过这扇窗，你可以看见生命的历史，看到你的存在，是多么不可思议的偶然啊！
你乘着风从天边而来
落入凡尘之间
也曾跨越山河四季
体会过人间烟火气
看过一幕幕离合与聚散
心中也曾燃烧过无数梦想
不惜背负重累 孤独与寂寞
不惧道难艰险且又长
独自一人跋涉千里之外
不负天地之间走一遭
为此日月也曾为你动容
只是你此生太多无奈
千种万般身不由己
终究是怀抱着太多悲伤与遗憾
谁人可以倾诉
又有何人能够懂得
落入凡尘之间
也曾跨越山河四季
体会过人间烟火气
看过一幕幕离合与聚散
心中也曾燃烧过无数梦想
不惜背负重累 孤独与寂寞
不惧道难艰险且又长
独自一人跋涉千里之外
不负天地之间走一遭
为此日月也曾为你动容
只是你此生太多无奈
千种万般身不由己
终究是怀抱着太多悲伤与遗憾
谁人可以倾诉
又有何人能够懂得
【乌审旗：广袤沃野绘新篇】
#鄂尔多斯本地资讯权威发布#
乌审旗：广袤沃野绘新篇
——全面推进乡村振兴旗区亮色采记之二
沐浴着冬日暖阳，乌审旗的村庄安宁幽静，千亩粮田、鱼塘、林地，如诗如画。
近年来，乌审旗广大干部群众辛勤耕耘，农业农村发展硕果累累，一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴图景徐徐展开。
金色丰收透出绿色底蕴
乌审旗的乡野有湖泊、河流，也有草原、沙漠。良田千顷宛若江南，这里的乡村满怀生计与生机。在乡村振兴的路上，乌审旗始终坚信，有好生态才有好收成，金色的丰收一定要有绿色的底蕴。
有效推动黄河流域生态保护与高质量发展。统筹山水林田湖草沙系统治理，编制完成《生态环境质量评估报告》《黄河流域生态保护和高质量发展规划》，全面落实河湖林长制，划定生态保护红线范围884.5平方公里，启动实施无定河流域生态带综合治理工程，完成林业生态建设14.7万亩、草原生态建设25万亩，森林覆盖率和植被覆盖度分别达32.9%、80%。
绿水青山就是金山银山，把生态优势转化成产业优势是乌审旗乡村走向振兴的关键。
狠抓产业振兴，厚植农村牧区发展基础。高标准建设沿无定河流域现代农牧业综合示范区，持续推进“稳粮、优经、扩饲”，粮经饲比例优化至70∶7∶23。农作物总播面积稳定在81.45万亩，设施农业总面积达3583亩，机械化率达88.3%，粮食产量稳定在4.8亿斤。深入实施鄂尔多斯细毛羊、肉牛、生猪三大主导产业提质增效行动。
无定河镇，稻谷飘香，牛羊成群，鱼鸭欢腾，鸡犬相闻，素有“塞外小江南”之称。在无定河碧水的滋润下，举目四望，漫漫黄沙与碧波蓝天交相辉映，成就出无定河镇不一样的发展历程。这几年，无定河镇一直都在保护好生态环境的前提下推进“田园综合体”建设。多元化种植经济作物，多体系构建种植结构，有苹果、水稻、玫瑰、葡萄，也有鲤鱼、草鱼、螃蟹、甲鱼等水产，更有鸡、鹅、肉牛、骆驼、驴、野猪、梅花鹿、兔子等特色养殖，无定河镇初步形成“农牧业生产+加工流通+休闲度假”的基础产业链条。
美丽乡村展现田园新风尚
乡风文明是建设美丽乡村的重要要求之一，乡村美，看“颜值”更看“气质”。
乌审旗坚持在乡村“美丽”上做文章，在乡风“文明”上下功夫，带领广大农牧民群众积极探索文明建设新模式，迈出了建设美丽乡村的有力步伐。
持续巩固公共文化服务体系示范区创建成果，科学构建了旗、苏木镇、嘎查村、文化户四级公共文化设施网络。全旗公共文化服务设施设置率、覆盖率和公共文化服务受益率均达到100%。精心培育文体特派员、文化独贵龙、流动文化服务三大特色载体，全力推进阵地标准化、服务就近化、活动经常化、保障长效化“四化服务”，每年举办“敖伦胡日呼文艺集会”、百日消夏广场文化、“我们的节日”等贴近生活、贴近群众、健康向上的文化活动，城乡居民真正享受到了同质化的公共文化服务。
“关键少数”润人心。把社会主义核心价值观宣传教育融入农牧民思想道德建设、精神文明创建全过程，注重发挥党员干部的示范引领作用、先进典型的模范带动作用，教育引导广大农牧民群众树立正确的价值取向和道德观念。乌兰陶勒盖镇广泛开展“十星级文明户”“身边好人”“优秀共产党员”“好婆婆”“好媳妇”等评选活动，以身边人、身边事为教材，教育引导广大农牧民群众见贤思齐、崇德向善。让农牧民群众在潜移默化中从旁观者变成了知情者，从知情者变成了参与者，从参与者变成了受益者，既起到了带头示范作用，又调动了农牧民群众相互比学、相互监督的积极性。
以后的日子会越过越好
提起今后的生活，乌审旗的农牧民都说：“以后的日子会越过越好。”
高知进村，人才回流，家乡的小院变成了创业热土。宁静的乡村热闹起来，也必然带来乡村治理的新课题。乡村振兴，治理有效是基础。办好农村的事，离不开党建引领，探索乡村自治、共治、善治。
全面落实新时代党的组织路线，坚持好干部标准，圆满完成嘎查村“两委”换届，顺利实现100%“一肩挑”、100%一嘎查村（社区）“两委”班子1名大学生等“五个100%”换届目标。帮助61个嘎查村引进项目70个，争取扶持资金1901.24万元。坚持“五化协同、大抓基层”，深化“最强党支部”建设，统筹抓好农村牧区等领域党建工作，嘎查村级组织运转经费提高到18.5万元/年，投入310万元改造提升22个党群服务中心，建成12个区域化党建联合体，推行集体经济“1+N”发展模式，嘎查村集体经济收入全部超过10万元，经营性收入、纯收入平均达到74万元、53万元。深入推进市域社会治理工作，大力开展基层平安创建活动，进一步健全完善网格化服务管理机制。
天下大事，必作于细。面对纷繁复杂的农村事务，往细里做、往实里做，才能推动乡村善治落地生根。
坚持“一村一品”创建格局，推进美丽乡村建设。开展田园建筑示范，保留乡村美好风貌，重点创建巴音高勒、巴音希利、胜利、前进等一批具有示范效应的嘎查村。稳步开展农村牧区人居环境整治三年行动，积极推进“厕所革命”，努力打造嘎查村出彩、沿线美丽、环境整洁的良好氛围，推动形成人与自然和谐共生、村庄景观与自然环境相得益彰的美好乡村新形态。
乌审旗的乡村振兴之路，一路跋涉，一路收获。
图一：萨拉乌苏
图二：肉牛养殖产业
图三：鄂尔多斯细毛羊
图四：乌审旗工矿园区菜篮子种养殖专业合作社
（鄂尔多斯日报）
鄂尔多斯日报社全媒体记者：王亦然
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乌审旗：广袤沃野绘新篇
——全面推进乡村振兴旗区亮色采记之二
沐浴着冬日暖阳，乌审旗的村庄安宁幽静，千亩粮田、鱼塘、林地，如诗如画。
近年来，乌审旗广大干部群众辛勤耕耘，农业农村发展硕果累累，一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴图景徐徐展开。
金色丰收透出绿色底蕴
乌审旗的乡野有湖泊、河流，也有草原、沙漠。良田千顷宛若江南，这里的乡村满怀生计与生机。在乡村振兴的路上，乌审旗始终坚信，有好生态才有好收成，金色的丰收一定要有绿色的底蕴。
有效推动黄河流域生态保护与高质量发展。统筹山水林田湖草沙系统治理，编制完成《生态环境质量评估报告》《黄河流域生态保护和高质量发展规划》，全面落实河湖林长制，划定生态保护红线范围884.5平方公里，启动实施无定河流域生态带综合治理工程，完成林业生态建设14.7万亩、草原生态建设25万亩，森林覆盖率和植被覆盖度分别达32.9%、80%。
绿水青山就是金山银山，把生态优势转化成产业优势是乌审旗乡村走向振兴的关键。
狠抓产业振兴，厚植农村牧区发展基础。高标准建设沿无定河流域现代农牧业综合示范区，持续推进“稳粮、优经、扩饲”，粮经饲比例优化至70∶7∶23。农作物总播面积稳定在81.45万亩，设施农业总面积达3583亩，机械化率达88.3%，粮食产量稳定在4.8亿斤。深入实施鄂尔多斯细毛羊、肉牛、生猪三大主导产业提质增效行动。
无定河镇，稻谷飘香，牛羊成群，鱼鸭欢腾，鸡犬相闻，素有“塞外小江南”之称。在无定河碧水的滋润下，举目四望，漫漫黄沙与碧波蓝天交相辉映，成就出无定河镇不一样的发展历程。这几年，无定河镇一直都在保护好生态环境的前提下推进“田园综合体”建设。多元化种植经济作物，多体系构建种植结构，有苹果、水稻、玫瑰、葡萄，也有鲤鱼、草鱼、螃蟹、甲鱼等水产，更有鸡、鹅、肉牛、骆驼、驴、野猪、梅花鹿、兔子等特色养殖，无定河镇初步形成“农牧业生产+加工流通+休闲度假”的基础产业链条。
美丽乡村展现田园新风尚
乡风文明是建设美丽乡村的重要要求之一，乡村美，看“颜值”更看“气质”。
乌审旗坚持在乡村“美丽”上做文章，在乡风“文明”上下功夫，带领广大农牧民群众积极探索文明建设新模式，迈出了建设美丽乡村的有力步伐。
持续巩固公共文化服务体系示范区创建成果，科学构建了旗、苏木镇、嘎查村、文化户四级公共文化设施网络。全旗公共文化服务设施设置率、覆盖率和公共文化服务受益率均达到100%。精心培育文体特派员、文化独贵龙、流动文化服务三大特色载体，全力推进阵地标准化、服务就近化、活动经常化、保障长效化“四化服务”，每年举办“敖伦胡日呼文艺集会”、百日消夏广场文化、“我们的节日”等贴近生活、贴近群众、健康向上的文化活动，城乡居民真正享受到了同质化的公共文化服务。
“关键少数”润人心。把社会主义核心价值观宣传教育融入农牧民思想道德建设、精神文明创建全过程，注重发挥党员干部的示范引领作用、先进典型的模范带动作用，教育引导广大农牧民群众树立正确的价值取向和道德观念。乌兰陶勒盖镇广泛开展“十星级文明户”“身边好人”“优秀共产党员”“好婆婆”“好媳妇”等评选活动，以身边人、身边事为教材，教育引导广大农牧民群众见贤思齐、崇德向善。让农牧民群众在潜移默化中从旁观者变成了知情者，从知情者变成了参与者，从参与者变成了受益者，既起到了带头示范作用，又调动了农牧民群众相互比学、相互监督的积极性。
以后的日子会越过越好
提起今后的生活，乌审旗的农牧民都说：“以后的日子会越过越好。”
高知进村，人才回流，家乡的小院变成了创业热土。宁静的乡村热闹起来，也必然带来乡村治理的新课题。乡村振兴，治理有效是基础。办好农村的事，离不开党建引领，探索乡村自治、共治、善治。
全面落实新时代党的组织路线，坚持好干部标准，圆满完成嘎查村“两委”换届，顺利实现100%“一肩挑”、100%一嘎查村（社区）“两委”班子1名大学生等“五个100%”换届目标。帮助61个嘎查村引进项目70个，争取扶持资金1901.24万元。坚持“五化协同、大抓基层”，深化“最强党支部”建设，统筹抓好农村牧区等领域党建工作，嘎查村级组织运转经费提高到18.5万元/年，投入310万元改造提升22个党群服务中心，建成12个区域化党建联合体，推行集体经济“1+N”发展模式，嘎查村集体经济收入全部超过10万元，经营性收入、纯收入平均达到74万元、53万元。深入推进市域社会治理工作，大力开展基层平安创建活动，进一步健全完善网格化服务管理机制。
天下大事，必作于细。面对纷繁复杂的农村事务，往细里做、往实里做，才能推动乡村善治落地生根。
坚持“一村一品”创建格局，推进美丽乡村建设。开展田园建筑示范，保留乡村美好风貌，重点创建巴音高勒、巴音希利、胜利、前进等一批具有示范效应的嘎查村。稳步开展农村牧区人居环境整治三年行动，积极推进“厕所革命”，努力打造嘎查村出彩、沿线美丽、环境整洁的良好氛围，推动形成人与自然和谐共生、村庄景观与自然环境相得益彰的美好乡村新形态。
乌审旗的乡村振兴之路，一路跋涉，一路收获。
图一：萨拉乌苏
图二：肉牛养殖产业
图三：鄂尔多斯细毛羊
图四：乌审旗工矿园区菜篮子种养殖专业合作社
（鄂尔多斯日报）
鄂尔多斯日报社全媒体记者：王亦然
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