愚痴的人造作恶业时,并不明白自己所作的是恶业;作恶的人因自己的恶业而受苦,如同被火烧炙。------136偈
有一次,马哈摩嘎喇那尊者与勒叉那尊者一起下山时,看见一只人面蛇身饿鬼,马哈摩嘎喇那尊者以微笑表示他亲眼看见这奇怪的众生,回到揭达林给孤独园时,马哈摩嘎喇那尊者当着佛陀的面,向勒叉那说有那么一只长长的、全身都在燃烧的人面蛇身饿鬼。佛陀也说他成为佛陀的当天,也亲眼看见这只人面蛇身饿鬼。佛陀说很久很久以前咖沙巴佛在世时,这只饿鬼是个残忍的小偷,几次放火烧毁一位富人的房子,甚至还趁咖沙巴佛外出化缘时,放火烧掉这位富人捐献给咖沙巴佛的精舍。由于这些恶业,他长久受报。
“愚痴的人造恶业时,不知正在造恶业,但无法逃避业报” 佛陀说。
摘自《小部·法句经·刀杖品》
有一次,马哈摩嘎喇那尊者与勒叉那尊者一起下山时,看见一只人面蛇身饿鬼,马哈摩嘎喇那尊者以微笑表示他亲眼看见这奇怪的众生,回到揭达林给孤独园时,马哈摩嘎喇那尊者当着佛陀的面,向勒叉那说有那么一只长长的、全身都在燃烧的人面蛇身饿鬼。佛陀也说他成为佛陀的当天,也亲眼看见这只人面蛇身饿鬼。佛陀说很久很久以前咖沙巴佛在世时,这只饿鬼是个残忍的小偷,几次放火烧毁一位富人的房子,甚至还趁咖沙巴佛外出化缘时,放火烧掉这位富人捐献给咖沙巴佛的精舍。由于这些恶业,他长久受报。
“愚痴的人造恶业时,不知正在造恶业,但无法逃避业报” 佛陀说。
摘自《小部·法句经·刀杖品》
凡见闻此经而不轻视者,现世必安乐来世必净土,经言:“若有人以净信心读诵此法门,于现在世,人所敬重,刀不能害,毒不能伤,妖蛊不能中,临命终时,得见九十五亿诸佛,安慰之言:汝莫怖畏,汝在世时已闻僧伽吒法门,是故九十五亿佛,各乐将汝至其世界。此法甚深,如是法门难得闻名,若得闻此法门名者,即得往生佛国净土”。
所以不论您如何修学此经,不论您是何等根机之人,也不管您修的是净土宗唯识宗、华严宗、法华宗、法性宗、还是禅宗密宗律宗等等何宗何派何门,只要您见阅或听闻到了此经,而不滑过去不轻视过去,能终生勤奋精进地、或读诵、或抄写、或听闻、或看阅、或思辩、或宣说、或印送等等随汝方便去常修此经,那么您现世一定平安吉祥,临命终时一定会得恒河沙数诸佛前来接引,随汝所愿随意往生任一清净佛土,永远不堕三恶道脱离六道轮回之苦,致于往生品位高低,则要看您对本经义理的信解与善用程度落实如何。
#佛教##僧伽吒经##佛法看世间#
所以不论您如何修学此经,不论您是何等根机之人,也不管您修的是净土宗唯识宗、华严宗、法华宗、法性宗、还是禅宗密宗律宗等等何宗何派何门,只要您见阅或听闻到了此经,而不滑过去不轻视过去,能终生勤奋精进地、或读诵、或抄写、或听闻、或看阅、或思辩、或宣说、或印送等等随汝方便去常修此经,那么您现世一定平安吉祥,临命终时一定会得恒河沙数诸佛前来接引,随汝所愿随意往生任一清净佛土,永远不堕三恶道脱离六道轮回之苦,致于往生品位高低,则要看您对本经义理的信解与善用程度落实如何。
#佛教##僧伽吒经##佛法看世间#
敬请常念 南无阿弥陀佛
念佛一事,约现生得利益,必须要至诚恳切常念。若种善根,虽戏顽而念一句,亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙,欲一切人见之而种善根。此一句佛,在八识田中永久不灭。佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因虎逼上树,念一句南无佛,遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好,不肯念,为彼说,彼听得佛号,亦种善根。听久亦有大功德。无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日听念佛声。后其子将死,即曰,我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。其父云,我不念佛,那有佛。其子曰,你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。其人曰,那随你要多少,拿多少,其子即死。自谓素不念佛,何以有佛。明白人谓,汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。此系无心听者。若留心听,功德更大。念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。——《印光法师文钞》• 复张觉明女居士书九 https://t.cn/R2WxjvI
念佛一事,约现生得利益,必须要至诚恳切常念。若种善根,虽戏顽而念一句,亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙,欲一切人见之而种善根。此一句佛,在八识田中永久不灭。佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因虎逼上树,念一句南无佛,遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好,不肯念,为彼说,彼听得佛号,亦种善根。听久亦有大功德。无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日听念佛声。后其子将死,即曰,我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。其父云,我不念佛,那有佛。其子曰,你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。其人曰,那随你要多少,拿多少,其子即死。自谓素不念佛,何以有佛。明白人谓,汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。此系无心听者。若留心听,功德更大。念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。——《印光法师文钞》• 复张觉明女居士书九 https://t.cn/R2WxjvI
✋热门推荐