【科普时间】下颌缘总爆痘，是因为淋巴排毒不畅吗⁉️
淋巴是参与身体免疫功能的组织，淋巴结位于皮下深层。而导致痘痘的皮脂腺位于真皮中深层，是皮肤附属器，和淋巴结没一毛钱的关系♀️
另外，淋巴结没有排毒功能，人体也不需要排毒，即使是排毒，按摩真的能排毒嘛[捂脸]
#痘痘##痘痘肌##痘痘、痘印、粉刺、黑头、粗毛孔##青年美医进阶计划##护肤#
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女友安利的脂肪填充胸部有危险吗？脂肪填充胸部存活率高吗？担心
脂肪填充胸部有危险吗？脂肪填充胸部存活率高吗？自体脂肪填充，存活率有高有低影响脂肪存活率的原因不是单一的，主要看医生的技术以及自身的脂肪质量。所谓技术，就是指手术器械、针、抽吸压力、医生手法、抽脂层次、抽脂部位、脂肪提纯工艺等。而脂肪质量却是因人而异的。脂肪的密度、粘度刚刚好，那么脂肪的存 活率就高。脂肪中混杂油脂、杂质比较多，那么脂肪成活率就差。而本身较瘦的人，体内脂肪较少，脂肪纯度不高，则存活率就相对较低。传统自体纯脂肪颗粒移植的存.活率通常在30 %-70 %左右。自体脂肪填充是个技术活，相当于把脂肪换个部位生长。所以，只要移植的脂肪存.活下来了，效果就是能长久保持的。有的人填充一次就有比较好的效果，自己对填充效果也很满意，那就不需要再次填充。
脂肪填充的存的存活率，成活率？
脂肪填充后，脂肪的成活来自于以下三个因素，
脂肪填充过程的。准备阶段是抽出脂肪做脂肪的分离和筛选，在这个过程当中损坏的脂肪颗粒越多，成活细胞的几率越小，那么注射进入体内的脂肪无论多少，有破损的脂肪颗粒都不会存活。所以在筛选健康的，有活跃度的完整细胞是首要的任务
术后创面的俢复越快。身体恢复自愈能力也会越快，脂肪颗粒成活率越高。移植的新细胞需要和身体原有细胞的接纳，移植的脂肪颗粒只有被活体细胞接纳、融合，才能得到营养的输送和传递。术后口服acmetea”脂美”，快速启动深层俢复因子，直达。损损伤细胞进行俢复，。富含的egf生长因子可以智能抓取靶向定位，损伤细胞，快速提供能量及时俢复。活跃的生长环境是新移植的细胞的能量来源。
新移植的脂肪颗粒，如果不能及时获取营养，脂肪颗粒会相互吞噬，导致填充的脂肪快速消失。面积较大的脂肪填充部位如果不能及时获取能量。死亡的脂肪颗粒会化钙化。这也是脂肪填充后经常发生凹陷和硬块的现象的原因。术后口服acmetea（脂美）“"细胞激活能量蛋白"”，憿活新移植的脂肪颗粒活 性，让每一个细胞的活跃度倍增，快速生成毛细血官，为自身输送能量和营养。它们的存活就是和血官有关，血官给脂肪颗粒供给营养，脂肪的填充注入的位置会破坏周围血官，所以手术配套口服acmetea"细胞激活能量蛋白"，释放血官生成太，需要俢建毛细血官，在实验中被EVG染成蓝色的acmetea在血官的占比是50%，血官受伤，需要大量补充激活蛋白，对血官的外膜和内膜进行，双向的对流，在短时间内双向提供营养，使血官植物神经恢复正常，恢复血官通畅，建立丰富的侧支循环，恢复血官内壁的弹性，促进组织的再生。在这个前提下，只要移植的脂肪存活下来了，效果就是能保持长久的。
脂肪填充效果可以保持多久、充是永久的吗？
脂肪填充后的脂肪颗粒达到稳定-成活-永久保持效果的要通过三个阶段
脂肪填充过程当中，切勿在某一个部位过多的堆积，一定要多层次、多点位、少量注射，因为脂肪颗粒的存活和周边活体组织的接触相融。新注射的脂肪颗粒和周边的活体组织接触面越广。和周边活体组织。粘合。生长的机会也越多，获取营养的机会也越多，才有利于新的脂肪颗粒的成活，
新注射的细胞就有如剪下来的花枝，看起来是有生命力的，但是已经没有根基，所以注入新的环境以后需要扎根在这个环境就要有活跃的土壤,要有承载新细胞存活的能力。acmetea”脂美”当中包括egf俢复因子可智能抓取损伤点靶向定位。更精准的传递给新移植的脂肪颗粒。
脂肪填充最重要的阶段就是。细胞获取激活能量蛋白的阶段，脂肪颗粒。每时每刻都需要能量消耗和养分消耗，如果不能及时生成毛细血管，为每一个细胞提供能量，那么细胞和细胞之间可能会相互吞噬面积较大的细胞面积，注射面积较大的脂肪组织，通常相互吞噬，死去的脂肪颗粒会出现团化和钙化，可触摸到硬块和结节。口服脂肪填充的专 用营养"细胞激活能量蛋白"是必不可少的。可激活深层俢复因子在不同层次不同创面组织，发挥密集俢复功效进行深度俢复。为每一个新移植细胞提供精准的再生营养,因为每一个脂肪颗粒创造良良好的生存环境。
脂肪填充如果想达到长期的效果，专 用营养需要持续3-6个月。除了稳定和活跃性移植的脂肪颗粒外，还要等待下一次细胞代谢，确保顺利再生,这个周期经历完，新移植的细胞可以达到持续的永久效果。
脂肪填充效果可以保持多久？脂肪填充是永久的吗？
脂肪填充后的脂肪颗粒达到稳定-成活-永久保持效果的要通过三个阶段
脂肪填充过程当中，切勿在某一个部位过多的堆积，一定要多层次、多点位、少量注射，因为脂肪颗粒的存活和周边活体组织的接触相融。新注射的脂肪颗粒和周边的活体组织接触面越广。和周边活体组织。粘合。生长的机会也越多，获取营养的机会也越多，才有利于新的脂肪颗粒的成活，
新注射的细胞就有如剪下来的花枝，看起来是有生命力的，但是已经没有根基，所以注入新的环境以后需要扎根在这个环境就要有活跃的土壤,要有承载新细胞存活的能力。acmetea”脂美”当中包括egf俢复因子可智能抓取损伤点靶向定位。更精准的传递给新移植的脂肪颗粒。
脂肪填充最重要的阶段就是。细胞获取激活能量蛋白的阶段，脂肪颗粒。每时每刻都需要能量消耗和养分消耗，如果不能及时生成毛细血管，为每一个细胞提供能量，那么细胞和细胞之间可能会相互吞噬面积较大的细胞面积，注射面积较大的脂肪组织，通常相互吞噬，死去的脂肪颗粒会出现团化和钙化，可触摸到硬块和结节。口服脂脂肪填充的专用营养acmetea"细胞激活能量蛋白"是必不可少的。可激活深层俢复因子在不同层次不同创面组织，发挥密集俢复功效进行深度俢复。为每一个新移植细胞提供精准的再生营养,因为每一个脂肪颗粒创造良良好的生存环境。
脂肪填充如果想达到长期的效果，acmetea需要持续3-6个月。除了稳定和活跃性移植的脂肪颗粒外，还要等待下一次细胞代谢，确保顺利再生,这个周期经历完，新移植的细胞可以达到持续的永久效果。
脂肪填充恢复过程？
填充的恢复过程分三个阶段。
填充1——3天。是填充部位伤口恢复阶段，。创面及时的聚集能量得到良好的恢复才能对新的脂肪颗粒填充卫星移植的细胞提供良好的生存环境。
脂肪填充后一个月内是脂肪存.活的关键时期。首先需要快速的俢复原有的创伤组织，其次就是为身体提供充足的细胞激活营养，脂肪的存.活是脂肪填充都关键也是脂肪填充后效果的唯一考核指标。。
脂肪填充后1~3个月，这时候持续的能量和营养可以。陪伴移植的脂肪颗粒进入下一次的新陈代谢 her脂肪颗粒的再次分裂和更新，这个阶段顺利度过后移植的细胞脂肪颗粒将长期永久的存活，也可以使脂肪移植手术的效果达到持久达到永久。。
自体脂肪颗粒移植美胸？
主要是利用自身其他部位富有的脂肪，应用吸脂技术，把所需的脂肪颗粒吸出来，再注射填充至乳.房内，以增加乳.房的体积。自体脂肪来源丰富，无异体排斥反应，创伤小，可重复注射，易于塑形，术后双乳的质地及形态自然，同时对供脂部位，又起到减肥塑形的作用，总之，它具有假体丰胸不可比拟的优势。
虽然自体脂肪具有很多优势，但大量文献报道其吸收率较高，约30%~40%8），同时传统的脂肪颗粒的提取方法均具有一定的弊端，如操作过程繁琐，脂肪颗粒易受到损伤，存活率较低，且传统方法提取的脂肪颗粒中含有较多的纤维组织及大块的脂肪团，术后易出现术后常出现脂肪液化、感蒅、硬结或钙化等并发症，这就限制了脂肪颗粒的移植量，使乳房增大的效果不尽人意，术后患者的满意度差，因此它的临床应用受到了限制。
Body-jet吸脂系统的出现大大提高了脂肪颗粒移植的存.活率，同时降低了术后并发症的发生，推动了自体脂肪颗粒移植隆胸的临床应用，它的优势主要体现在以下几个当面：（1)脂肪收集过程均在密闭无菌的环境下进行，脱离
了传统的洗涤、过滤、离心等环节，大大降低了术后感蒅的风险；（2）低压注水即可轻柔打散脂肪，且低压吸脂可减少对脂肪颗粒的损伤，边注水边吸脂的模式可使脂肪颗粒在抽吸的过程中即可得到洗涤，同时使吸脂过程更加省时、省
力；（3）吸出的脂肪颗粒可被自动过滤、筛选，最终可收集到金黄色、稠厚的、细腻均匀的脂肪颗粒；（4）收集的脂肪颗粒细腻、均匀，配以Body-jet专用注脂针，可在低压下将脂肪颗粒顺利注入到乳.房内，进一步减少了脂肪颗粒的
损伤；5.供脂区抽吸均匀，肿胀及创伤较小，术后塑形效果佳、恢复时间缩短。
自体脂肪填充胸后出现了结节是什么原因？
除了存活的脂肪颗粒外，其他未存活的脂肪会有三个路径消失：
1，脂肪液化。液化的脂肪会被身体吸收。
2、脂肪团化。当移植的脂肪不能得到存活营养时，脂肪组织会相互粘连抱团吞噬，直到消亡。
3脂肪钙化。大量相互吞噬的团化脂肪死消亡后，细胞的空壳就会钙化。所以小量脂肪团化会触摸到结节，如果有大量的脂肪钙化时就会是硬块，需要手术清理。
自体脂肪美胸后最常见的副作用是发红、轻度疼痛、红色肿块和严重病例中的细菌感蒅。
1、感蒅，注射也是一种侵入性操作，可能会导致感蒅。
2、瘀伤，通常会在7-10天内消失。手术同时口服acmetea"细胞激活能量蛋白"，预防局部发硬，结预防。的副作用，
3、局部红肿，一般1-2小时后会消失。M~
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脂肪填充的存的存活率，成活率？
脂肪填充后，脂肪的成活来自于以下三个因素，
脂肪填充过程的。准备阶段是抽出脂肪做脂肪的分离和筛选，在这个过程当中损坏的脂肪颗粒越多，成活细胞的几率越小，那么注射进入体内的脂肪无论多少，有破损的脂肪颗粒都不会存活。所以在筛选健康的，有活跃度的完整细胞是首要的任务
术后创面的俢复越快。身体恢复自愈能力也会越快，脂肪颗粒成活率越高。移植的新细胞需要和身体原有细胞的接纳，移植的脂肪颗粒只有被活体细胞接纳、融合，才能得到营养的输送和传递。术后口服acmetea”脂美”，快速启动深层俢复因子，直达。损损伤细胞进行俢复，。富含的egf生长因子可以智能抓取靶向定位，损伤细胞，快速提供能量及时俢复。活跃的生长环境是新移植的细胞的能量来源。
新移植的脂肪颗粒，如果不能及时获取营养，脂肪颗粒会相互吞噬，导致填充的脂肪快速消失。面积较大的脂肪填充部位如果不能及时获取能量。死亡的脂肪颗粒会化钙化。这也是脂肪填充后经常发生凹陷和硬块的现象的原因。术后口服acmetea（脂美）“"细胞激活能量蛋白"”，憿活新移植的脂肪颗粒活 性，让每一个细胞的活跃度倍增，快速生成毛细血官，为自身输送能量和营养。它们的存活就是和血官有关，血官给脂肪颗粒供给营养，脂肪的填充注入的位置会破坏周围血官，所以手术配套口服acmetea"细胞激活能量蛋白"，释放血官生成太，需要俢建毛细血官，在实验中被EVG染成蓝色的acmetea在血官的占比是50%，血官受伤，需要大量补充激活蛋白，对血官的外膜和内膜进行，双向的对流，在短时间内双向提供营养，使血官植物神经恢复正常，恢复血官通畅，建立丰富的侧支循环，恢复血官内壁的弹性，促进组织的再生。在这个前提下，只要移植的脂肪存活下来了，效果就是能保持长久的。
脂肪填充效果可以保持多久、充是永久的吗？
脂肪填充后的脂肪颗粒达到稳定-成活-永久保持效果的要通过三个阶段
脂肪填充过程当中，切勿在某一个部位过多的堆积，一定要多层次、多点位、少量注射，因为脂肪颗粒的存活和周边活体组织的接触相融。新注射的脂肪颗粒和周边的活体组织接触面越广。和周边活体组织。粘合。生长的机会也越多，获取营养的机会也越多，才有利于新的脂肪颗粒的成活，
新注射的细胞就有如剪下来的花枝，看起来是有生命力的，但是已经没有根基，所以注入新的环境以后需要扎根在这个环境就要有活跃的土壤,要有承载新细胞存活的能力。acmetea”脂美”当中包括egf俢复因子可智能抓取损伤点靶向定位。更精准的传递给新移植的脂肪颗粒。
脂肪填充最重要的阶段就是。细胞获取激活能量蛋白的阶段，脂肪颗粒。每时每刻都需要能量消耗和养分消耗，如果不能及时生成毛细血管，为每一个细胞提供能量，那么细胞和细胞之间可能会相互吞噬面积较大的细胞面积，注射面积较大的脂肪组织，通常相互吞噬，死去的脂肪颗粒会出现团化和钙化，可触摸到硬块和结节。口服脂肪填充的专 用营养"细胞激活能量蛋白"是必不可少的。可激活深层俢复因子在不同层次不同创面组织，发挥密集俢复功效进行深度俢复。为每一个新移植细胞提供精准的再生营养,因为每一个脂肪颗粒创造良良好的生存环境。
脂肪填充如果想达到长期的效果，专 用营养需要持续3-6个月。除了稳定和活跃性移植的脂肪颗粒外，还要等待下一次细胞代谢，确保顺利再生,这个周期经历完，新移植的细胞可以达到持续的永久效果。
脂肪填充效果可以保持多久？脂肪填充是永久的吗？
脂肪填充后的脂肪颗粒达到稳定-成活-永久保持效果的要通过三个阶段
脂肪填充过程当中，切勿在某一个部位过多的堆积，一定要多层次、多点位、少量注射，因为脂肪颗粒的存活和周边活体组织的接触相融。新注射的脂肪颗粒和周边的活体组织接触面越广。和周边活体组织。粘合。生长的机会也越多，获取营养的机会也越多，才有利于新的脂肪颗粒的成活，
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脂肪填充如果想达到长期的效果，acmetea需要持续3-6个月。除了稳定和活跃性移植的脂肪颗粒外，还要等待下一次细胞代谢，确保顺利再生,这个周期经历完，新移植的细胞可以达到持续的永久效果。
脂肪填充恢复过程？
填充的恢复过程分三个阶段。
填充1——3天。是填充部位伤口恢复阶段，。创面及时的聚集能量得到良好的恢复才能对新的脂肪颗粒填充卫星移植的细胞提供良好的生存环境。
脂肪填充后一个月内是脂肪存.活的关键时期。首先需要快速的俢复原有的创伤组织，其次就是为身体提供充足的细胞激活营养，脂肪的存.活是脂肪填充都关键也是脂肪填充后效果的唯一考核指标。。
脂肪填充后1~3个月，这时候持续的能量和营养可以。陪伴移植的脂肪颗粒进入下一次的新陈代谢 her脂肪颗粒的再次分裂和更新，这个阶段顺利度过后移植的细胞脂肪颗粒将长期永久的存活，也可以使脂肪移植手术的效果达到持久达到永久。。
自体脂肪颗粒移植美胸？
主要是利用自身其他部位富有的脂肪，应用吸脂技术，把所需的脂肪颗粒吸出来，再注射填充至乳.房内，以增加乳.房的体积。自体脂肪来源丰富，无异体排斥反应，创伤小，可重复注射，易于塑形，术后双乳的质地及形态自然，同时对供脂部位，又起到减肥塑形的作用，总之，它具有假体丰胸不可比拟的优势。
虽然自体脂肪具有很多优势，但大量文献报道其吸收率较高，约30%~40%8），同时传统的脂肪颗粒的提取方法均具有一定的弊端，如操作过程繁琐，脂肪颗粒易受到损伤，存活率较低，且传统方法提取的脂肪颗粒中含有较多的纤维组织及大块的脂肪团，术后易出现术后常出现脂肪液化、感蒅、硬结或钙化等并发症，这就限制了脂肪颗粒的移植量，使乳房增大的效果不尽人意，术后患者的满意度差，因此它的临床应用受到了限制。
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力；（3）吸出的脂肪颗粒可被自动过滤、筛选，最终可收集到金黄色、稠厚的、细腻均匀的脂肪颗粒；（4）收集的脂肪颗粒细腻、均匀，配以Body-jet专用注脂针，可在低压下将脂肪颗粒顺利注入到乳.房内，进一步减少了脂肪颗粒的
损伤；5.供脂区抽吸均匀，肿胀及创伤较小，术后塑形效果佳、恢复时间缩短。
自体脂肪填充胸后出现了结节是什么原因？
除了存活的脂肪颗粒外，其他未存活的脂肪会有三个路径消失：
1，脂肪液化。液化的脂肪会被身体吸收。
2、脂肪团化。当移植的脂肪不能得到存活营养时，脂肪组织会相互粘连抱团吞噬，直到消亡。
3脂肪钙化。大量相互吞噬的团化脂肪死消亡后，细胞的空壳就会钙化。所以小量脂肪团化会触摸到结节，如果有大量的脂肪钙化时就会是硬块，需要手术清理。
自体脂肪美胸后最常见的副作用是发红、轻度疼痛、红色肿块和严重病例中的细菌感蒅。
1、感蒅，注射也是一种侵入性操作，可能会导致感蒅。
2、瘀伤，通常会在7-10天内消失。手术同时口服acmetea"细胞激活能量蛋白"，预防局部发硬，结预防。的副作用，
3、局部红肿，一般1-2小时后会消失。M~
#太清祛病导引法#，治疗二十种急慢性病！
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
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