马志强:谈农村架构
从古至今,是无我、无界、无畏的人文思想,在提升着社会阶段性的进步。所谓的制度、文明、经济营造出的物质文明,不但无味,无果、无常,还很低级趣味。
在谈乡理政的环境下,乡村要振兴谁,是依托人文提升环境,还是依托制度改变社会,这个问题不搞清楚,基层的活难干,农民、农业、农村还会反贫。流转托管后的耕地不但不能收支有效,还会成为大村部腐败摇篮,政府财政的负担。
解决村部势力的唯一途径是取替村委会,以村为单位的建立集体股份制合作社,让回乡农民有粮分,有红分。让农民们互帮互助的生产关系,互敬互爱的邻里关系,转化为生产力。以乡为单位的建立行政服务平台,让农民在公共环境下,体会到时代的存在感。
阐述:社区服务社员业务,合作社替代村部,土地平均分配,把村集体经济交给集体合作社,让农民人人享受到公共积累,把农村资源归还给农民,农民的事让农民自己管理,充分发挥公平分配的基本法则。
有利优势:可让社会安静,可让农民安心,可让经济有序,可让制度合理,可让资本集中见鬼去,让农民们安居乐业。交流电话13426067890

#读书笔记# 《被颠覆的文明》
我之前一直疑惑【包容】和【边界】的矛盾之处,在我的意识里无边无界是最好的状态,但是近些年一直有人在强调【边界感】我就在想这二者区别是什么?我不明白为什么二者有不可调和之处,今天在书中找到了思路。

这其实是中西方文化的差异,我之前隐约觉得边界感的背后有控制欲在里头,的确如此,因为西方文明的底色是——扩张/殖民/征服,所以他们的自我意思强、边界感强、控制欲强;

而中国人正好相反,本土人的自我意识弱、喜欢融合、包容别人,比如宗教方面:别的宗教传到东土来的结果成了【三教合一】,所以我们的惯性思维是,在思想上尽量包容别人,最好【无界】,方显天朝之大气风范,我想这也是为什么总有人说别的民族被汉族同化了的原因吧。

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