刘晓睿纂古琴曲《梨云春思》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲,商音,凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠,问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与青鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞妬春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时,金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红紫芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞,鷪慵蝶倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣。强立向,梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春去了,何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏杆,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,緑满花枝。乍晴乍雨踏青时,晴也愁睂,雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨花雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少年游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
后记
偶坐友人斋,得见此谱,援琴试之,宫商乖背,指法参差,想非知音所制。予独爱其词,遂依韵另谐新声。内有喉音字,须借黄钟,以补中声。因曲意绵延,弹之不忍释手,听之不能去怀。易名梨云春思。

贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲,商音,凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 畵堂春

五 少年游

六 风中栁

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁

叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲,宫音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶蕐,付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红萦芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心扗天涯,梦扗天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。桺絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷厌恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准,不知其误始于何时,不知明以前之谱亦如此,否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者,制曲家虽不知所以为宫为商,而遵守之,不敢少有更变,亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短,声韵之平仄,一遵旧法而塡之,至是词之所以长短,而不可增损,所以平仄而不可变动,讫不知也。国初制新谱者有二家,一为剡溪尹芝仙,一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变,故所制崆峒引等十一曲,德音堂收七曲,春艹堂收一曲,其余敲爻歌,安乐窝,据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明,妄矜臆见,谬注淸角音变征音,淸宫正宫之名矣,故于所制十四曲名异实同者四,同一宫音也,太平奏谓之宫栩栩曲,谓之正宫。禹凿龙门,梧叶舞秌风二曲谓之淸宫,实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一,云中笙鹤。大谬者五,空山磬,修竹留风,钧天逸响,临河修褉,瑶岛问长生。梨云春思尾收一六,原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫,乃宫音也,凡校曲于古谱无原谱可见,谓其沿误而校正其音名则可,至尹庄二公自制新谱,并非传冩沿误者,似若不应改其注音,故略序制曲家竟有并不知音如此者,今特正之亦不得为妄云。

肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲,征音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语,夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞,桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸,谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚朱帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓,园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一肠幽闷,都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分,春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空戊怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝,乍晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中桺

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
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��《风起洛阳》:悠悠洛阳道,此会在何年

(谨以此文献给那些陪我一起追剧的伙伴)

▶昨晚《风起洛阳》正式收官了,几家欢乐几家愁,有的人走了,有的人选择留下;这一场洛阳的大风,刮起了沙石,冲刷了大地,也洗净了人心;当高秉烛和百里弘毅站在拱桥上互道珍重的时候,我才蓦然发觉这部剧有意无意的画了一个闭合的圆,《风起洛阳》所讲述的不过是圆周之内的故事,当我们站在时间的另一头看着圆圈内的人物,我们又何曾不被站在时间另一头的人所注视;我们与高秉烛、武思月、百里弘毅、柳然、注定不会真实的相遇,但这长久的凝望足以让你我回味。

追了许久的《风起洛阳》,我曾站在数个角度分析过里面的人物和剧情,但当一切尘埃落定之时,惟有时间能回答一切的问题。

一、《风起洛阳》中的“可见”与“不可见”

每一部与历史相关的作品,其实就是一部关于时间的故事,只不过是主题不同罢了,《风起洛阳》的时间主题就是【见与不见】,直白一些就是【被看见与不被看见】,当然放在历史长河中来看他们是被看见被书写的,但在特定的时间内他们有些被看见、有些却不被看见。

按照见与不见,我将《风起洛阳》中的人物分成两类:①被看见:高秉烛、百里弘毅、武思月、柳然、圣人都属于这一类,因为他们站在阳光下,更因为他们每个人身上都能找到被注视的目光,高秉烛与武思月互为看见,他们在结局时通透了,武思月用死亡把最纯净的自己交给了高秉烛,高秉烛抱着的武思月没有哥哥不是内卫,只是一个爱人;同样,百里弘毅与柳然也互为看见,从视而不见到相互看见,柳然直视的目光终于与百里弘毅交汇了;圣人的被看见来自于苍生万民,剧中的圣人是值得万民托付的人,同样也是所有人物目光的交汇点,所以她一定是被看见的。②不被看见:武攸决、东川王、李北七、百里宽仁属于这一类,武攸决最大的动机就是希望被看见,但直到结束最后一个注视他的目光竟然是冰冷的箭头,他的不被看见是刻在骨子里的,也是不会被历史所书写的;东川王的不被看见源于公子楚,尘封的册子、戴着的面具都是不被看见的隐喻,即便最后他摘掉了面具,那也是公子楚成为了东川王,并不是东川王成为了公子楚;李北七的不被看见,是感情上的视线不相交;百里宽仁与武攸决是一类人,必然不会被看见,也不会被书写。

二、悠悠洛阳道,此会在何年

千年前洛阳的一阵大风竟然刮到了今天,这本就是一个足够有趣的事情,当我们看着屏幕中的故事,是否曾有过今夕何年的错觉?是否也曾畅想千年前神都的样子?我想每名观众都会有那么一瞬间坠入时间的漩涡,或在梦里、或在心里。这也许就是《风起洛阳》留给观众最大的礼物,我们不曾去过圣人的神都,不曾亲见百里弘毅的俊逸,不曾品尝尚可的羊汤,也不曾欣赏绝美的神都夜景;但我们见证了他们生命瞬间的芳华,甚至走入了他们的内心,有的观众会想老友一般与高秉烛一醉解千愁,有的会学着七娘的样子给百里弘毅炖一锅鸡汤,有的会试着带给武攸决温暖,所有的这一切我们都曾感悟过。

我们曾陪着他们走在悠悠的洛阳道之上,曾和他们一起破案,也曾和他们一起欢笑哭泣;我们和他们一起送走了生命中那一个个离开的人,也一起迎来了踏进他们生命的新人,我们与他们一起与每个路人擦肩而过,我们最终站在那个桥上和他们说了珍重。

这就是时间的魅力,让我们经历之后,期待着此会在何年。

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《风起洛阳》:悠悠洛阳道,此会在何年

(谨以此文献给那些陪我一起追剧的伙伴)

▶昨晚《风起洛阳》正式收官了,几家欢乐几家愁,有的人走了,有的人选择留下;这一场洛阳的大风,刮起了沙石,冲刷了大地,也洗净了人心;当高秉烛和百里弘毅站在拱桥上互道珍重的时候,我才蓦然发觉这部剧有意无意的画了一个闭合的圆,《风起洛阳》所讲述的不过是圆周之内的故事,当我们站在时间的另一头看着圆圈内的人物,我们又何曾不被站在时间另一头的人所注视;我们与高秉烛、武思月、百里弘毅、柳然、注定不会真实的相遇,但这长久的凝望足以让你我回味。

追了许久的《风起洛阳》,我曾站在数个角度分析过里面的人物和剧情,但当一切尘埃落定之时,惟有时间能回答一切的问题。

一、《风起洛阳》中的“可见”与“不可见”

每一部与历史相关的作品,其实就是一部关于时间的故事,只不过是主题不同罢了,《风起洛阳》的时间主题就是【见与不见】,直白一些就是【被看见与不被看见】,当然放在历史长河中来看他们是被看见被书写的,但在特定的时间内他们有些被看见、有些却不被看见。

按照见与不见,我将《风起洛阳》中的人物分成两类:①被看见:高秉烛、百里弘毅、武思月、柳然、圣人都属于这一类,因为他们站在阳光下,更因为他们每个人身上都能找到被注视的目光,高秉烛与武思月互为看见,他们在结局时通透了,武思月用死亡把最纯净的自己交给了高秉烛,高秉烛抱着的武思月没有哥哥不是内卫,只是一个爱人;同样,百里弘毅与柳然也互为看见,从视而不见到相互看见,柳然直视的目光终于与百里弘毅交汇了;圣人的被看见来自于苍生万民,剧中的圣人是值得万民托付的人,同样也是所有人物目光的交汇点,所以她一定是被看见的。②不被看见:武攸决、东川王、李北七、百里宽仁属于这一类,武攸决最大的动机就是希望被看见,但直到结束最后一个注视他的目光竟然是冰冷的箭头,他的不被看见是刻在骨子里的,也是不会被历史所书写的;东川王的不被看见源于公子楚,尘封的册子、戴着的面具都是不被看见的隐喻,即便最后他摘掉了面具,那也是公子楚成为了东川王,并不是东川王成为了公子楚;李北七的不被看见,是感情上的视线不相交;百里宽仁与武攸决是一类人,必然不会被看见,也不会被书写。

二、悠悠洛阳道,此会在何年

千年前洛阳的一阵大风竟然刮到了今天,这本就是一个足够有趣的事情,当我们看着屏幕中的故事,是否曾有过今夕何年的错觉?是否也曾畅想千年前神都的样子?我想每名观众都会有那么一瞬间坠入时间的漩涡,或在梦里、或在心里。这也许就是《风起洛阳》留给观众最大的礼物,我们不曾去过圣人的神都,不曾亲见百里弘毅的俊逸,不曾品尝尚可的羊汤,也不曾欣赏绝美的神都夜景;但我们见证了他们生命瞬间的芳华,甚至走入了他们的内心,有的观众会想老友一般与高秉烛一醉解千愁,有的会学着七娘的样子给百里弘毅炖一锅鸡汤,有的会试着带给武攸决温暖,所有的这一切我们都曾感悟过。

我们曾陪着他们走在悠悠的洛阳道之上,曾和他们一起破案,也曾和他们一起欢笑哭泣;我们和他们一起送走了生命中那一个个离开的人,也一起迎来了踏进他们生命的新人,我们与他们一起与每个路人擦肩而过,我们最终站在那个桥上和他们说了珍重。

这就是时间的魅力,让我们经历之后,期待着此会在何年。

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