我的祖父
上个世纪九十年代初,我借别人的傻瓜相机给祖父拍了这张相片。当时他快八十岁了。自七十岁不再下田扶犁踩耙后,他耐不住寂寞,家里给他买了一头牛,他牵牛吃青草,陪牛说话,像《活着》里的福贵对牛喃喃自语。他的话无非就是他的人生经验,诸如“是人就得干活,是牛就得犁地,不种庄稼就得吃土屙泥”之类。这种话他对我也唠叨的不少;但那头牛估计只会瞪着两只铜铃般的圆眼,一边嚼着青草,一边“哞哞”地回应两声。他和它实在有太多的共性!
上个世纪九十年代初,我借别人的傻瓜相机给祖父拍了这张相片。当时他快八十岁了。自七十岁不再下田扶犁踩耙后,他耐不住寂寞,家里给他买了一头牛,他牵牛吃青草,陪牛说话,像《活着》里的福贵对牛喃喃自语。他的话无非就是他的人生经验,诸如“是人就得干活,是牛就得犁地,不种庄稼就得吃土屙泥”之类。这种话他对我也唠叨的不少;但那头牛估计只会瞪着两只铜铃般的圆眼,一边嚼着青草,一边“哞哞”地回应两声。他和它实在有太多的共性!
#空如来藏[超话]#「迦旃延」,这是个外道,翻译为「牛领外道」。牛领外道是六师外道中的一种,这种外道一般是讲牛领,就是讲修苦行、吃青草、吃烂水果、不吃五谷,是这样修苦行的外道,过得像牛马猪一样的苦日子。
「毗罗胝子」,翻译为「不做胝子」,不做胝子就是执著于一种断灭空,什么事也不做。前者是六师外道中的第五种,后者是六师外道中的第三种。当时印度有九十六种外道,这六师外道在当时形成了一定的气氛,队伍比较庞大一点。「此身死后断灭,名为涅槃」,这两种外道有两种共同的执著:第一个,众生都是自在天天王所造出来的,就是我们过去听说过的神话中捏泥巴造众生一类的传说,他执著于这种邪说;第二个,他执著于这个苦与乐,无因无果,现在无因,未来无果,皆以断灭空作为修行宗旨,所以死后断灭为涅槃。当然他这个断灭空也还是一种有为涅槃。他并没有讲断灭这个人心,而是断灭这个人身;如果断灭了人心的话,他就不会修行了。他不是认为人死了什么也没有,他认为死了以后就归入那种空性,外道称之为冥谛,还是有的。
「毗罗胝子」,翻译为「不做胝子」,不做胝子就是执著于一种断灭空,什么事也不做。前者是六师外道中的第五种,后者是六师外道中的第三种。当时印度有九十六种外道,这六师外道在当时形成了一定的气氛,队伍比较庞大一点。「此身死后断灭,名为涅槃」,这两种外道有两种共同的执著:第一个,众生都是自在天天王所造出来的,就是我们过去听说过的神话中捏泥巴造众生一类的传说,他执著于这种邪说;第二个,他执著于这个苦与乐,无因无果,现在无因,未来无果,皆以断灭空作为修行宗旨,所以死后断灭为涅槃。当然他这个断灭空也还是一种有为涅槃。他并没有讲断灭这个人心,而是断灭这个人身;如果断灭了人心的话,他就不会修行了。他不是认为人死了什么也没有,他认为死了以后就归入那种空性,外道称之为冥谛,还是有的。
我会像青草一样呼吸
作者:顾城
我会像青草一样呼吸
在很高的河岸上
脚下的水渊深不可测
黑得像一种鲇鱼的脊背
远处的河水渐渐透明
一直飘向对岸的沙地
那里的起伏充满诱惑
困倦的阳光正在休息
再远处是一片绿光闪闪的树林
录下了风的一举一动
在风中总有些可爱的小花
从没有系紧紫色的头巾
蚂蚁们在搬运沙土
从不会因为爱情而苦恼
自在的野蜂却在歌唱
把一支歌献给了所有花朵
我会呼吸 像青草一样
把轻轻的梦想告诉春天
我希望会唱许多歌曲
让唯一的微笑永不消失
作者:顾城
我会像青草一样呼吸
在很高的河岸上
脚下的水渊深不可测
黑得像一种鲇鱼的脊背
远处的河水渐渐透明
一直飘向对岸的沙地
那里的起伏充满诱惑
困倦的阳光正在休息
再远处是一片绿光闪闪的树林
录下了风的一举一动
在风中总有些可爱的小花
从没有系紧紫色的头巾
蚂蚁们在搬运沙土
从不会因为爱情而苦恼
自在的野蜂却在歌唱
把一支歌献给了所有花朵
我会呼吸 像青草一样
把轻轻的梦想告诉春天
我希望会唱许多歌曲
让唯一的微笑永不消失
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