#红学补白# 《不称职的父亲——逃避的甄士隐》甄士隐是个不称职的父亲，表现在：

1.对女儿监护不利。甄士隐家住在苏州阊门外十里街仁清巷内（猖门外势利街人情巷），这里素有“红尘中一二等富贵风流之地”的称号，而且他家紧挨着一座葫芦庙，终日上香拜佛者无数，再赶上个元宵节灯会，其拥挤热闹可想而知。就是在这样一种的环境下，夜晚，贾雨村竟敢叫自家的男仆霍启独自抱着独生女儿英莲去街上看灯去了。可天下可有这样心大，心粗，心之不设防之爹乎？结果，中途仆人内急，把英莲独自放在街上某一人家的门槛儿上，自己方便去了，回来发现英莲不见了，见事不好，男仆便远走高飞了。可以说，英莲的被拐，作为父亲的甄士隐有很大责任，至少是轻信于人，监管不力。

2.对女儿寻找不利。女儿丢了，甄士隐只是在第二天，“使几个人去寻找”，当得知音讯皆无后，也不报官，也不雇更多人大范围寻找，也不设法找找自己曾帮助过的贾雨村等关系，而是在家“昼夜啼哭”，直至病倒。又赶上葫芦庙失火，连他家及一条街都烧了，他与夫人不得不逃到岳丈家，这期间也未见他再对女儿进行寻找，后因不堪忍受岳丈嫌弃，索性跟着跛足道人出家了，一走了之，等于彻底放弃了对女儿的寻找。

红学上说甄士隐是贾宝玉的“预演”，或者说贾宝玉身上有甄士隐的“影子”。什么“预演”？什么“影子”？即遇到难题，就出家逃避也。

由此可见，甄士隐不是个称职的父亲，有人说他心中有重男轻女的思想，如果丢的不是女儿英莲，而是个儿子，他就不会放弃了，我看未必。

甄士隐，名“费”，这“费”应该是“废物”的“废”，遇到事，就轻易妥协、放弃、出家，而不竭尽全力的去试图改变状况，这样的人就是“真废（甄费）”也。

#红学补白# 《英莲被拐给父母带来的毁灭性打击》甄士隐一家是姑苏城里的“望族”，是“乡宦”阶层，按今天说就是“中产”，天天过着“观花修竹，酌酒吟诗”的神仙般的生活，他们做梦也想不到，视若珍宝的独生女儿英莲能够被拐跑。天下还有比孩子丢失更叫父母无法忍受的事儿吗？尤其是独生儿女，塌天大祸，至痛极悲，叫天天不应，叫地地不灵，没有几个父母能熬过来。这就是大家看到的被拐骗的孩子，一般多无父母的原因。

甄士隐夫妇丢了女儿，便“使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。”这可想而知，姑苏“最是红尘中一二等富贵风流之地”，赶上正月十五闹花灯，人山人海，孩子被拐子抱走，哪里去寻？不要说近300年前，就是今天有些丢失的孩子都难找到。

“夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。”不到一个月，就都生了病，尤其甄士隐，悔恨交加，急忿怨痛，“竟渐渐露出那下世的光景来，”即一下子就老了。

后来，甄士隐跟着跛足道人出家了，算保住了命，不然，必抑郁至死无疑。

可见孩子被拐卖，不仅是孩子自身的悲剧，而且是全家庭的悲剧，全家族的悲剧，更是整个社会的悲剧，它会带来底层社会的恐慌心理。由此可见，拐卖者，罪莫大焉，不严惩不足以平民愤。

苏州姑苏：一站式定制服务 守护“舌尖上的山塘”： 山塘街，位于苏州古城西北，东至“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西至“吴中第一名胜”虎丘，全长约3600米，被誉为“姑苏第一街”。老苏州们和游客们喜欢踏上青石板路，穿行在烟火气十足的山塘老街，在热气氤氲间寻味小隐于市的苏式美食。针对旅游景区餐饮业的特点，苏州市姑苏区市场监督管理局在山塘景区设立了一站式食品安全服务工作站，积极打造“舌尖上的山塘”这一张美食名片。2月19日 https://t.cn/A6idTAbd