佛说孝顺父母的福德，大到不可思议

《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。

释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：

1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。

2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。

3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。

4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。

5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。

6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。

7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。

8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。

9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。

10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。

11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。

12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。

13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。

14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。

15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。

17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。

18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。

19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。

20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。

21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。

22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。

23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。

24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。

25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。

26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。

27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。

28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。

29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。

30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。

愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。

2月24日(农历廿四)斋日当斋戒

今天斋日，敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。

礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一声，福增无量！

祈愿佛光普照，世界和平 ，国泰民安 ，风调雨顺 ，无灾无难！

所有法界众生，皆能健康，平安吉祥，喜闻佛法，早证菩提！

斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子，有特定的天神下界巡检，在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。

《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云：‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此斋日依次供养佛菩萨，则能除病延年，命终得生佛国。

二十四日，此日太山府君下界。按行八间。观察善恶。

念:南無地藏菩萨(千遍) 。

不堕斩斫地狱。持斋除罪一千劫。

南无本师释迦牟尼佛

南无地藏王菩萨摩诃萨

#cv林予曦[超话]#
《阶下臣》剧情填词汇总

长相思（《阶下臣》第一回）
风一程，雪一程，未至朱门送君行，彼时人言轻。
喜一更，悲一更，守得云开见月明，闻君踏归程。

雨霖铃（《阶下臣》第二回）
更深夜幕，骤雨风急，无处安歇。驿站初次相逢，目光至，瘦弱如削。意气风发笑骂，竟急转直下。未曾料，共度一室，春梦一刻红脸颊。
随心随手赐衣衫，怎料得，一夜春风刻。昨日风雪可记？别经年，久梦斟酌。弄巧一试，恰逢此心只为一人。纵使散尽千金去，因君皆值得！

虞美人（《阶下臣》第三回）
前尘往事知多少？莫道爱恨了。痴守竟系小字中，百转寻得云开见月明。
面冷心软诉忠诚，淡然施援手。一把折扇嬉笑过，企盼片刻留存他心头。

如梦令（《阶下臣》第四回）
曾盼喜乐平安，今遇痴人相伴。梦醒拾记忆，玲珑巧来牵线。假意，真心，暧昧揉以平淡。

少年游（《阶下臣》第五回）
星河万里共君饮，晓看月初升。明日坦途，皆系君手，与君共筹谋。
扬鞭策马少年行，疼惜嘴角停。护君身后，与君诉忧，甜蜜满心头。

乌夜啼（《阶下臣》第六回）
泪落梦初醒，堪堪为己用情。斡旋周遭仍念君，痴痴待输赢。
冷暖苦甜自知，潜龙莫问初识。重重难关重重过，此心若磐石。

满江红（《阶下臣》第七回）
少年竹马，深宫下、互为牵挂。持掌心、不甘放手，许君荣华。一生所痴只一人，八年苦守终开花。阶下臣，为君苦谋划，全不怕。纵不舍，且放下。会错意，心如麻。曾温柔，而今心狠手辣。横扫前路绊脚石，血染江山拟红霞。待明朝、山河微光洒，共天下。

点绛唇（《阶下臣》第八回）
俯首称奴，傲视众人铺坦途。蘸甜清苦，低眉逢君哭。腥风血雨，共谋生死路。无所图，且试天下，共剪西窗烛。

诉衷情（《阶下臣》第九回）
纯情不知染双眸。笑吻醉清秋。亦梦亦幻妄念，东风祝清酒。
同心结，喜也愁，执君手。仓皇怎料，心陷愈深，感情愈厚。

眼儿媚（《阶下臣》第十回）
深宫有情可知否，未雨等绸缪。烟花一世，飘零半生，真心待收。
娇媚盈盈怜素手，痴痴显温柔。相思浅藏，眷恋相守，与共白头。

夜合花（《阶下臣》第十一回）
儿时凄苦，兄弟相伴，温暖守护身旁。深情渐起，爱意日日深藏。曾温柔，今恨凉，回首处、蹉跎时光。一寸柔肠，几度思量，惊觉荒唐。
烟花梦里泪光，相思未解惆怅，驱散凄凉。念君成狂，清风醉酒临窗。圆月下，品酒香，执玉笔、共赴天堂。翻牌宠幸，玲珑轻响，镌刻鸳鸯。

霜天晓角（《阶下臣》第十二回）
时局未歇。秋风悲落叶。身世浮沉幻灭，历艰辛、多鲜血。
冷冽。命了结。深仇斩满月。敢斗奸佞恶邪，点绛唇、千秋业。

烛影摇红（《阶下臣》第十三回）
重刑背负，放纵热泪放肆哭。离别盈盈香刻骨，荡平荆棘路。
一生所爱知足。表白处、双向奔赴。声声泣血，笑泪交互，携手幸福。

思远人（《阶下臣》第十四回）
千里追夫心城破，跑马相思落。生死相约，等君归来，情花满阡陌。
榻上美人疼娇弱，离别与君说。刀起人头落，前路未绝，等君尽泼墨。

定风波（《阶下臣》第十五回）
炮火连天惊噩梦。生死相约盼相逢。薄衣未解奔城门。掌灯。数千将士誓死从。马蹄声声赴皇城。入宫。扫清前路终相逢。远望君王踏前程。登基。此生无悔君惜臣。

鹊桥仙（《阶下臣》第十六回）
天地辽阔，君心未改，携手共赴江湖。对酒当歌倾心护，一瞬间一生共度。
抛却皇城，只此一人，你我再无君臣。从此山高路又远，愿共君朝朝暮暮。