《嫣语赋》教儿媳“对付”儿子的梁母:这样的婆婆,才有大智慧#剧综评论人#
《嫣语赋》中,秋嫣以苏意婉的身份做了梁翊的妾室,开启了应对“婆媳关系”的新生活。没想到的是,梁母居然相当开明,不仅没有责怪梁翊未娶妻先纳妾,反而让底下人不准称呼秋嫣为“姨娘”,而是叫她“小夫人”,这是对秋嫣极大的尊重与认可。
同时,当梁母得知儿子跟儿媳“闹了别扭”之后,便叫儿子跟秋嫣认错,大事化小小事化了,然而当梁翊认错,秋嫣想要原谅的时候,梁母又立马拉着秋嫣,告诉她不能这么快就原谅他,要让他长点教训。
我们可能见过很多婆婆在儿子儿媳闹矛盾时会不偏不倚,也有很多婆婆会当着儿媳的面斥责儿子,这些都是好婆婆。但是像梁母这样,教儿媳如何“对付”自己儿子的婆婆,真的很少见。
然而这样的婆婆,才是有大智慧的婆婆。
我们先来看梁母的智慧体现在何处。
你虽然是个歌女,但是是翊儿第一个认下的女人,他看重你,我也看重你,从此,你再不会孤苦伶仃了。
这是秋嫣在跟梁母讲了自己的“身世”后,梁母对她说的话。这番话,体现出了梁母是一个不太注重身份门第的人,但其实我更欣赏的,是她所说的,儿子看重的女人,她也看重。
在很多父母的心里,总觉得孩子不管多大都是孩子,因此在孩子挑选伴侣时,他们非常不放心,总担心孩子被人蒙蔽了,选错了人,总想让孩子按照自己的意愿去选择。
甚至有些婆婆,在儿媳进了门之后,她还处处针对儿媳,总想帮着儿子“镇住”儿媳。她这样做,本质上是对自己的儿子没有信心,不认为儿子有能力去做对的选择,经营好自己的婚姻,这其实对儿子是一种很大的伤害。
我不生气,他对你上心,我更开心。
梁母带着秋嫣挑选住处,并帮她挑了很多布料和房间摆设,可是梁翊表示他早为秋嫣准备好了,并且秋嫣也说梁翊选的的确是她更喜欢的。梁母看得出来儿子对秋嫣很是上心。
我见过这样一种婆婆,她很见不得儿子对儿媳好,总希望儿子能把她放在儿媳的前面,儿子一旦对儿媳上心,她就会不开心。我想在古代,这样的婆婆应该会更多。
相比之下,梁母这样的态度就显得非常开明了,当然这更称得上一种智慧。梁母希望快点儿抱上孙子,那么只有儿子对儿媳上心了,这种愿望才能更快地实现。同时,他们夫妻幸福了,整个家庭也才能更幸福。
你就这么原谅他了?不可以的,我跟你说这种事发生了,一定要在根源处遏制,第一次吵架你拿不住他,后面你就很难拿住他了……
秋嫣跟梁母说她跟梁翊闹了别扭,是因为梁翊一个劲儿地夸师小小琴弹得好,梁母于是一方面让梁翊跟秋嫣道歉,一方面又教秋嫣如何“对付”梁翊,不要轻易原谅。我想,很多人看到这番话时,第一反应肯定会想,这是梁翊的亲妈吗?
但其实,这番话真的很有智慧。它首先表达了“女人理解女人”的这样一种态度,这就把婆媳拉到了同一个立场上,其次它会让儿媳觉得婆婆是真心为她好,真心希望他们能够过得好,这就会让她在感激婆婆的同时也更加珍视自己的婚姻。
你看梁母的这些智慧,虽然只是些内宅小事,却并不是一种目光短浅、只看眼前利益的小聪明,而是很有格局,很长远的大智慧。
为什么说这是一种大智慧呢?
作为母亲,在儿子长大成人、自己过日子以后,最希望看到的是什么?当然是儿子能够过得幸福。
可是对于很多母亲来说,她并不懂怎样才是真正的幸福。她希望自己的儿子吃得饱穿得暖,被媳妇好好伺候着,最好媳妇还要听话,不能惹丈夫生气,更不能跟丈夫吵架。一旦人家夫妻两个闹点儿别扭,她就生怕自己的儿子吃亏。
可是你想啊,在衣食住行上的照顾,在相处中的听话顺从,这些都不是妻子的专属,你随便请个保姆就能做到。保姆能增加你的幸福感吗,在物质上或许能,但情感上是肯定做不到的。
儿子娶了妻子,对他来说怎样才是幸福的?不是衣来伸手饭来张口,不是高高在上对妻子呼来喝去,而是夫妻两个琴瑟和鸣,相亲相爱。
如果婆婆希望儿媳妇像佣人一样伺候自己的儿子,不肯让儿子吃一点儿亏受一点儿苦,那么必然就会引发儿媳的不满,影响儿子的夫妻感情。
当然了,如今大部分婆婆也是懂得这个道理的,所以她们也不会这么苛刻地对待儿媳妇,她们会在儿媳和儿子吵架时,充当一个公正严明的角色,甚至故意偏袒儿媳斥责儿子。这也算是一种聪明的做法。
只是这种“聪明”,儿媳也是心知肚明的,她并不认为婆婆是真的支持她,但是她会体谅婆婆这种为他们小家庭着想的一番苦心,因此这样的婆媳,大多也能保持面儿上的和睦。
而像梁母这种的,真正肯教儿媳“对付”自己的儿子,那就会一下子拉近了她跟儿媳的距离,这个距离,当然指的是情感和心理上,儿媳会觉得婆婆是非常值得信赖也非常可亲可敬的。这样她跟婆婆就不仅是表面上的和睦,而是打心底里的亲近。
对于一个男人来说,他这一生有两个重要的女人,那就是母亲和妻子,如果婆媳之间真的从情感上愿意亲近,就会极大增强这个男人在家庭中的幸福感,而且也不必花心思去处理家庭矛盾,能够更有精力投入事业。
这看似只是些家长里短的事,实际上对于男人的影响却是深远的。而这个婆婆虽然偏袒了儿媳,受益最大的终究还是儿子,关键是,她这样做,丝毫不会让儿媳有不好的感受,因为她不是套路,她确实是帮了儿媳。
你看,这是一种多大的智慧呢?比那些只看到儿子有没有得到儿媳的照顾,儿媳有没有让儿子吃亏的婆婆要有智慧得多。
同样是作为母亲和婆婆,同样是希望儿子能够幸福,怎样的幸福才是真正的幸福,怎样的幸福才是儿子想要的,这才是婆婆们最应该思考的关键。
《嫣语赋》中,秋嫣以苏意婉的身份做了梁翊的妾室,开启了应对“婆媳关系”的新生活。没想到的是,梁母居然相当开明,不仅没有责怪梁翊未娶妻先纳妾,反而让底下人不准称呼秋嫣为“姨娘”,而是叫她“小夫人”,这是对秋嫣极大的尊重与认可。
同时,当梁母得知儿子跟儿媳“闹了别扭”之后,便叫儿子跟秋嫣认错,大事化小小事化了,然而当梁翊认错,秋嫣想要原谅的时候,梁母又立马拉着秋嫣,告诉她不能这么快就原谅他,要让他长点教训。
我们可能见过很多婆婆在儿子儿媳闹矛盾时会不偏不倚,也有很多婆婆会当着儿媳的面斥责儿子,这些都是好婆婆。但是像梁母这样,教儿媳如何“对付”自己儿子的婆婆,真的很少见。
然而这样的婆婆,才是有大智慧的婆婆。
我们先来看梁母的智慧体现在何处。
你虽然是个歌女,但是是翊儿第一个认下的女人,他看重你,我也看重你,从此,你再不会孤苦伶仃了。
这是秋嫣在跟梁母讲了自己的“身世”后,梁母对她说的话。这番话,体现出了梁母是一个不太注重身份门第的人,但其实我更欣赏的,是她所说的,儿子看重的女人,她也看重。
在很多父母的心里,总觉得孩子不管多大都是孩子,因此在孩子挑选伴侣时,他们非常不放心,总担心孩子被人蒙蔽了,选错了人,总想让孩子按照自己的意愿去选择。
甚至有些婆婆,在儿媳进了门之后,她还处处针对儿媳,总想帮着儿子“镇住”儿媳。她这样做,本质上是对自己的儿子没有信心,不认为儿子有能力去做对的选择,经营好自己的婚姻,这其实对儿子是一种很大的伤害。
我不生气,他对你上心,我更开心。
梁母带着秋嫣挑选住处,并帮她挑了很多布料和房间摆设,可是梁翊表示他早为秋嫣准备好了,并且秋嫣也说梁翊选的的确是她更喜欢的。梁母看得出来儿子对秋嫣很是上心。
我见过这样一种婆婆,她很见不得儿子对儿媳好,总希望儿子能把她放在儿媳的前面,儿子一旦对儿媳上心,她就会不开心。我想在古代,这样的婆婆应该会更多。
相比之下,梁母这样的态度就显得非常开明了,当然这更称得上一种智慧。梁母希望快点儿抱上孙子,那么只有儿子对儿媳上心了,这种愿望才能更快地实现。同时,他们夫妻幸福了,整个家庭也才能更幸福。
你就这么原谅他了?不可以的,我跟你说这种事发生了,一定要在根源处遏制,第一次吵架你拿不住他,后面你就很难拿住他了……
秋嫣跟梁母说她跟梁翊闹了别扭,是因为梁翊一个劲儿地夸师小小琴弹得好,梁母于是一方面让梁翊跟秋嫣道歉,一方面又教秋嫣如何“对付”梁翊,不要轻易原谅。我想,很多人看到这番话时,第一反应肯定会想,这是梁翊的亲妈吗?
但其实,这番话真的很有智慧。它首先表达了“女人理解女人”的这样一种态度,这就把婆媳拉到了同一个立场上,其次它会让儿媳觉得婆婆是真心为她好,真心希望他们能够过得好,这就会让她在感激婆婆的同时也更加珍视自己的婚姻。
你看梁母的这些智慧,虽然只是些内宅小事,却并不是一种目光短浅、只看眼前利益的小聪明,而是很有格局,很长远的大智慧。
为什么说这是一种大智慧呢?
作为母亲,在儿子长大成人、自己过日子以后,最希望看到的是什么?当然是儿子能够过得幸福。
可是对于很多母亲来说,她并不懂怎样才是真正的幸福。她希望自己的儿子吃得饱穿得暖,被媳妇好好伺候着,最好媳妇还要听话,不能惹丈夫生气,更不能跟丈夫吵架。一旦人家夫妻两个闹点儿别扭,她就生怕自己的儿子吃亏。
可是你想啊,在衣食住行上的照顾,在相处中的听话顺从,这些都不是妻子的专属,你随便请个保姆就能做到。保姆能增加你的幸福感吗,在物质上或许能,但情感上是肯定做不到的。
儿子娶了妻子,对他来说怎样才是幸福的?不是衣来伸手饭来张口,不是高高在上对妻子呼来喝去,而是夫妻两个琴瑟和鸣,相亲相爱。
如果婆婆希望儿媳妇像佣人一样伺候自己的儿子,不肯让儿子吃一点儿亏受一点儿苦,那么必然就会引发儿媳的不满,影响儿子的夫妻感情。
当然了,如今大部分婆婆也是懂得这个道理的,所以她们也不会这么苛刻地对待儿媳妇,她们会在儿媳和儿子吵架时,充当一个公正严明的角色,甚至故意偏袒儿媳斥责儿子。这也算是一种聪明的做法。
只是这种“聪明”,儿媳也是心知肚明的,她并不认为婆婆是真的支持她,但是她会体谅婆婆这种为他们小家庭着想的一番苦心,因此这样的婆媳,大多也能保持面儿上的和睦。
而像梁母这种的,真正肯教儿媳“对付”自己的儿子,那就会一下子拉近了她跟儿媳的距离,这个距离,当然指的是情感和心理上,儿媳会觉得婆婆是非常值得信赖也非常可亲可敬的。这样她跟婆婆就不仅是表面上的和睦,而是打心底里的亲近。
对于一个男人来说,他这一生有两个重要的女人,那就是母亲和妻子,如果婆媳之间真的从情感上愿意亲近,就会极大增强这个男人在家庭中的幸福感,而且也不必花心思去处理家庭矛盾,能够更有精力投入事业。
这看似只是些家长里短的事,实际上对于男人的影响却是深远的。而这个婆婆虽然偏袒了儿媳,受益最大的终究还是儿子,关键是,她这样做,丝毫不会让儿媳有不好的感受,因为她不是套路,她确实是帮了儿媳。
你看,这是一种多大的智慧呢?比那些只看到儿子有没有得到儿媳的照顾,儿媳有没有让儿子吃亏的婆婆要有智慧得多。
同样是作为母亲和婆婆,同样是希望儿子能够幸福,怎样的幸福才是真正的幸福,怎样的幸福才是儿子想要的,这才是婆婆们最应该思考的关键。
不同年份的属牛人2022年运势
1985年出生
出生于1985年乙丑年的属牛人今年虚岁38,正处于事业的黄金期,加上本年度与太岁无合无克,今年整体稳步上扬,属于事业发展理想的年份。在家庭中,多陪伴爱人,同时要提防陷入三角关系。在事业上升的同时健康方面也要多加注意,尤其是脊椎方面。少熬夜,多注重养生。#算感情问题# #怎么查俩人 出生生日合不合# #我的创作日常#
1985年出生
出生于1985年乙丑年的属牛人今年虚岁38,正处于事业的黄金期,加上本年度与太岁无合无克,今年整体稳步上扬,属于事业发展理想的年份。在家庭中,多陪伴爱人,同时要提防陷入三角关系。在事业上升的同时健康方面也要多加注意,尤其是脊椎方面。少熬夜,多注重养生。#算感情问题# #怎么查俩人 出生生日合不合# #我的创作日常#
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/RIhsazV
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