其中辈者，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。随己修行，诸善功德，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，阿弥陀佛化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众前后围绕，现其人前，摄受导引。即随化佛往生其国，住不退转，无上菩提。功德智慧次如上辈者也。

～无量寿经

谛深大师开示念佛第三品

念佛的虚妄功用：广布善种！

念佛者有信念、识念、妄念三类。信念为开悟者引导，当生即得往生极乐；识念是累劫善因转集，为佛愿力所显，若一心净念当获往生；妄念是阿弥陀佛愿力广布，随业善种，业延交感、变流随应。

妄念众生又分多类:

其中一类善根多具，妄念渐或转善，获处世福报，随业轮转，当处成体，其中一部当生即得往生极乐，一部多为帝王将相大力鬼神，暂或不出六道，多求福报，此为妄念念佛善种流布法脉传承应显。

其中一类善根少具，业道多变，间或烦恼苦罪、福报喜怒，于所处道中多诸沉浮，若遇成就人出世当转成善根增长。如是一类，间或生信，瞬息又失，轮回途中步步获救，慢慢入于佛道！

其中一类善根极少，罪孽深重，以自己知见混在佛门，口中妄念念佛，实则念罪念恶，如是一类多在地狱，应地藏菩萨多方施救，间或又沉。其相为，于末世中，假佛名号毁谤善者、讥毁贤圣、未证谓证。

其中一类罪孽深重，为灭佛故随僧及经书传承承事，如是之辈地狱不空，难求岀期。

愿广传善法，有罪者忏悔，忏悔得安乐！

佛告阿难，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。

其上辈者，舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。经须臾间，即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生，智慧勇猛，神通自在。

是故阿难，其有众生欲于今世见阿弥陀佛者，应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根，应持回向。由此见佛，生彼国中，得不退转，乃至无上菩提。

～无量寿经