大概是因为清楚已永远不会有后续，再回顾亦不知何年何月，所以我抱着这部老剧“零零落落”反反复复地看了好几天，就是舍不得放。
蓦然间却意识到，这个故事发生在辛亥革命前后，距离其拍摄时不过八十来年。而今，竟又已过了三十余载了。也就是说，如果我能再活五十年，就能见证到这剧的八十年后。不禁失笑，我从儿时就一直心念着的女子在她短促的人生里，例行工作演了一位【八十年前】的女性，然后会被我这样的“观众小孩”一直喜欢到【八十年后】呢……念及此，一时间竟有些五味杂陈。
其实，这些年，我从没有忘记过她，无论是角色，还是演员。断断续续，点点滴滴，又构成了很多新的记忆片段。只是，人到了一定年纪，再回看时，必然会更叹惋一些事情，那些永失的“本可以”……
之前，偶然看到有人挺久以前曾说过二十多年来唯一盼望真实存在的情侣，只有叶、古。其实啊，对我来说，他们已然是“真实”存在的，存在于那个不一样的北京城里……就仿佛另一个平行世界一般。
如果，我能够许愿，我由衷盼望的只有：那位带给我那么多美好感受的女孩子，她的生命能够长一些、再长一些……会不会、能不能真有那么一个切实存在的平行世界呢？她和她的爱人顺利地飞到度假的地方，然后一切的一切，就如同之前一样，度过一个接一个的日常。
也许她会有更好的发展，也许她就像许多电视明星一样逐渐消失在视野或是变成了不起眼的年长配角，也许有一天我会开始厌烦她，也许她也会像这剧中的其他女演员一样经历到情感的波折与刻骨的伤害……
嗯，我不能说“这样都好啊”，毕竟我已经过了“不把自己当外人”讲“造次话”的年纪。只是，一想到这么可爱的女生，就连我现下脑海里跑马灯一样闪过的“过去的岁月”，其实她都大半没来得及经历，就忍不住去可惜。太可惜。
蓦然间却意识到，这个故事发生在辛亥革命前后，距离其拍摄时不过八十来年。而今，竟又已过了三十余载了。也就是说，如果我能再活五十年，就能见证到这剧的八十年后。不禁失笑，我从儿时就一直心念着的女子在她短促的人生里，例行工作演了一位【八十年前】的女性，然后会被我这样的“观众小孩”一直喜欢到【八十年后】呢……念及此，一时间竟有些五味杂陈。
其实，这些年，我从没有忘记过她，无论是角色，还是演员。断断续续，点点滴滴，又构成了很多新的记忆片段。只是，人到了一定年纪，再回看时，必然会更叹惋一些事情，那些永失的“本可以”……
之前，偶然看到有人挺久以前曾说过二十多年来唯一盼望真实存在的情侣，只有叶、古。其实啊，对我来说，他们已然是“真实”存在的，存在于那个不一样的北京城里……就仿佛另一个平行世界一般。
如果，我能够许愿，我由衷盼望的只有：那位带给我那么多美好感受的女孩子，她的生命能够长一些、再长一些……会不会、能不能真有那么一个切实存在的平行世界呢？她和她的爱人顺利地飞到度假的地方，然后一切的一切，就如同之前一样，度过一个接一个的日常。
也许她会有更好的发展，也许她就像许多电视明星一样逐渐消失在视野或是变成了不起眼的年长配角，也许有一天我会开始厌烦她，也许她也会像这剧中的其他女演员一样经历到情感的波折与刻骨的伤害……
嗯，我不能说“这样都好啊”，毕竟我已经过了“不把自己当外人”讲“造次话”的年纪。只是，一想到这么可爱的女生，就连我现下脑海里跑马灯一样闪过的“过去的岁月”，其实她都大半没来得及经历，就忍不住去可惜。太可惜。
当你被爱情撞了一下腰
/李勋阳
我也没想到自己虎年读的第一本书，是一本爱情题材的小说，已经有十来年了，我把国内这类小说都打入了“冷宫”。但是这本，推荐一切经历过“维特的烦恼”的人都看看，没经历过的，也看看，看看为什么维特一遭遇爱情就烦恼——原来爱情就是这么烦恼！
不过《少年维特之烦恼》烦恼的是自己爱上了别人的未婚妻，这还好理解，毕竟有伦理束缚！而这本小说，主人公的苦恼却不在于这种道德约束，而是一种面对爱情的诚惶诚恐。对，就是这种诚惶诚恐，我在前几年多次向别人推荐过诗江湖时代的一个诗人（得儿喝）写的诗:“别人的爱情/伤肾/我的爱情/伤自尊”。
√，这就是一个在爱情面前极度怕伤自尊而自误的故事。或许有些读者看了，说这个主人公也太磨叽了，内心戏也太多了吧。是的，如果单纯看故事看情节，也没什么新鲜的，单恋一枝花，最后不了了之，想看一个爱情虐剧的朋友可以离开本书了，这本书没有你要的那种中二或者狗血情节，有的就是这一股卑微的“磨叽”。如果你不曾真爱过，你不知这种卑微或者“磨叽”——正因为作者写了太多主人公的内心戏，我才为作者的文字击节叫好。
我看过国内作家太多直男YY油腻的文字：什么一个人小有才华，人家女的就要死乞白赖爱上他（才子佳人模式、英雄美女模式都属于这其中，哪怕它以战争为背景，或者狭义，都逃不脱一种YY）——国内百分之九十九点九九九循环的作家都逃不脱这让人厌恶的YY状态，包括那些自以为严肃的小说家也逃不过这点毛病。
所以我一般很腻烦这类故事或小说，也从不把这些小说家放在眼里。之所以前几年对路内那个小说家还略有赞赏，就在于他笔下有些许不那么YY的卑微感。但还不够，而这本文字却让我心生戚戚焉，作者真是真诚到虔诚，在剖写自己在面对爱情时那种可笑又可悲的自尊和卑微，用现在流行话来说，简直就是一只爱情的舔狗。
这本书让人多有会心，我阅读的时候忍不住勾画出九十多处我身（没错，是身，而不止是身）有同感的幽微词句，你说作者写得有多真诚和了不起？！只有两三处我在心里想对作者说“不对啊，这里怎么跳起来了——我们可是舔狗啊！”
作者明显是在给自己心口曾经郁结的暗伤撒盐，这哪是写小说，这明显是在揭自己的伤疤！不过，文学艺术(当然是指好的)就是这样，就是要对自己下手，只有敢于对自己下狠手不惜揭露自己暴露自己的文字才是好的或真诚的文字。
这就是一本充满真诚——真诚到惶恐的文字！在读的过程中，我屡次想到罗斯的《再见，哥伦布》西格尔的《爱情故事》，它们也写到了穷小子爱上另一阶层女孩的故事。但它们主要写男女主人公的生活窘境，但内心煎熬是什么，却往往不得而知。当然，这也是这类小说的套路，包括我很推崇的《了不起的盖茨比》，都只写了盖茨比为了赢得黛西的回眸垂怜而做的各种疯狂的事，到最后甚至以“牺牲自己”来成全黛西夫妇(当然他主要也是为了黛西本人)的安然脱身，却没有迎来黛西的一丝丝垂怜，就连葬礼人家都没出现而是出去游玩去了—— 这恐怕是世界上最悲怆的一只舔狗！
但我老在想，盖茨比内心到底有多煎熬，或者当年他还是穷小子时，他面对黛西内心都遭遇了什么。《了不起的盖茨比》当然没有写，因为用的是旁观者的“我”视角来写，所以也不应该写。而本书让就让我禁不住联想，可能盖茨比还是穷小子的时候，遇到黛西遭遇爱情，就如本书主人公一样的表现吧，内心一切的煎熬、想法大概都如此这般。有句话说，全球共此凉热，我相信爱情也是这样，古今中外应该都是这样！
不知道你有没有遭遇过这样的情况，我本人就遭遇过——好吧，我也承认有多少次我就当过这样的舔狗，所以我说我读这本书诗，多有同感，身同感受。但是如果你连这样的舔狗都没当过，你还好意思说你遭遇过爱情？至少我不大相信，回想一下一年多前那位“国民老公”，你就知道了，原来这么普遍，不论你是穷小子，好事豪门公子哥儿，爱情就可以让你低到尘埃变得卑微。
还记得周星驰《喜剧之王》里，那个有钱的混蛋跑到夜总会寻找自己的“初恋”，我第一次看到这情节时说这也太夸张了——可能星爷就是为了增加喜剧效果和桥段（包括其暗含的悲剧内核）而增加的套路而已——但是现在我就会这样想，即就是这样的混蛋，也许当年也遭遇过这样的爱情吧！
有句歌词，好像是“我被青春撞了一下腰”，我换两个字，爱情，我被爱情撞了一下腰，相信很多人或多或少都曾遭遇过。就像本书里的文恒一不但撞腰还折腰，为一个自己隐约明知没有结果的爱情当了好几年舔狗，但是又何妨。我在意大利小说《罗马之恋》里读过这样悸动的文字——本书作者在书里自己类比《洛丽塔》，我反而倒认为不是，至少是不合适。《洛丽塔》主要还是在写非常态，而他自己这本书写的却是我们每个人的常态——我欣喜国内也出现了这样让人悸动的文字。
从《罗马之恋》到这本书，看来全世界又是一样的，就连冷傲如张爱玲，都写过这样的话，“我爱你，与你无关”，这是何等的悸动和卑微。借用喜剧门神何广智的口吻来说，没当过舔狗的人啊不足以谈爱情！——那就让我们来看看，我们当年到底是如何舔狗的——此情可待成追忆，只是当时已惘然，看罢此书，敬请对号入座。
/李勋阳
我也没想到自己虎年读的第一本书，是一本爱情题材的小说，已经有十来年了，我把国内这类小说都打入了“冷宫”。但是这本，推荐一切经历过“维特的烦恼”的人都看看，没经历过的，也看看，看看为什么维特一遭遇爱情就烦恼——原来爱情就是这么烦恼！
不过《少年维特之烦恼》烦恼的是自己爱上了别人的未婚妻，这还好理解，毕竟有伦理束缚！而这本小说，主人公的苦恼却不在于这种道德约束，而是一种面对爱情的诚惶诚恐。对，就是这种诚惶诚恐，我在前几年多次向别人推荐过诗江湖时代的一个诗人（得儿喝）写的诗:“别人的爱情/伤肾/我的爱情/伤自尊”。
√，这就是一个在爱情面前极度怕伤自尊而自误的故事。或许有些读者看了，说这个主人公也太磨叽了，内心戏也太多了吧。是的，如果单纯看故事看情节，也没什么新鲜的，单恋一枝花，最后不了了之，想看一个爱情虐剧的朋友可以离开本书了，这本书没有你要的那种中二或者狗血情节，有的就是这一股卑微的“磨叽”。如果你不曾真爱过，你不知这种卑微或者“磨叽”——正因为作者写了太多主人公的内心戏，我才为作者的文字击节叫好。
我看过国内作家太多直男YY油腻的文字：什么一个人小有才华，人家女的就要死乞白赖爱上他（才子佳人模式、英雄美女模式都属于这其中，哪怕它以战争为背景，或者狭义，都逃不脱一种YY）——国内百分之九十九点九九九循环的作家都逃不脱这让人厌恶的YY状态，包括那些自以为严肃的小说家也逃不过这点毛病。
所以我一般很腻烦这类故事或小说，也从不把这些小说家放在眼里。之所以前几年对路内那个小说家还略有赞赏，就在于他笔下有些许不那么YY的卑微感。但还不够，而这本文字却让我心生戚戚焉，作者真是真诚到虔诚，在剖写自己在面对爱情时那种可笑又可悲的自尊和卑微，用现在流行话来说，简直就是一只爱情的舔狗。
这本书让人多有会心，我阅读的时候忍不住勾画出九十多处我身（没错，是身，而不止是身）有同感的幽微词句，你说作者写得有多真诚和了不起？！只有两三处我在心里想对作者说“不对啊，这里怎么跳起来了——我们可是舔狗啊！”
作者明显是在给自己心口曾经郁结的暗伤撒盐，这哪是写小说，这明显是在揭自己的伤疤！不过，文学艺术(当然是指好的)就是这样，就是要对自己下手，只有敢于对自己下狠手不惜揭露自己暴露自己的文字才是好的或真诚的文字。
这就是一本充满真诚——真诚到惶恐的文字！在读的过程中，我屡次想到罗斯的《再见，哥伦布》西格尔的《爱情故事》，它们也写到了穷小子爱上另一阶层女孩的故事。但它们主要写男女主人公的生活窘境，但内心煎熬是什么，却往往不得而知。当然，这也是这类小说的套路，包括我很推崇的《了不起的盖茨比》，都只写了盖茨比为了赢得黛西的回眸垂怜而做的各种疯狂的事，到最后甚至以“牺牲自己”来成全黛西夫妇(当然他主要也是为了黛西本人)的安然脱身，却没有迎来黛西的一丝丝垂怜，就连葬礼人家都没出现而是出去游玩去了—— 这恐怕是世界上最悲怆的一只舔狗！
但我老在想，盖茨比内心到底有多煎熬，或者当年他还是穷小子时，他面对黛西内心都遭遇了什么。《了不起的盖茨比》当然没有写，因为用的是旁观者的“我”视角来写，所以也不应该写。而本书让就让我禁不住联想，可能盖茨比还是穷小子的时候，遇到黛西遭遇爱情，就如本书主人公一样的表现吧，内心一切的煎熬、想法大概都如此这般。有句话说，全球共此凉热，我相信爱情也是这样，古今中外应该都是这样！
不知道你有没有遭遇过这样的情况，我本人就遭遇过——好吧，我也承认有多少次我就当过这样的舔狗，所以我说我读这本书诗，多有同感，身同感受。但是如果你连这样的舔狗都没当过，你还好意思说你遭遇过爱情？至少我不大相信，回想一下一年多前那位“国民老公”，你就知道了，原来这么普遍，不论你是穷小子，好事豪门公子哥儿，爱情就可以让你低到尘埃变得卑微。
还记得周星驰《喜剧之王》里，那个有钱的混蛋跑到夜总会寻找自己的“初恋”，我第一次看到这情节时说这也太夸张了——可能星爷就是为了增加喜剧效果和桥段（包括其暗含的悲剧内核）而增加的套路而已——但是现在我就会这样想，即就是这样的混蛋，也许当年也遭遇过这样的爱情吧！
有句歌词，好像是“我被青春撞了一下腰”，我换两个字，爱情，我被爱情撞了一下腰，相信很多人或多或少都曾遭遇过。就像本书里的文恒一不但撞腰还折腰，为一个自己隐约明知没有结果的爱情当了好几年舔狗，但是又何妨。我在意大利小说《罗马之恋》里读过这样悸动的文字——本书作者在书里自己类比《洛丽塔》，我反而倒认为不是，至少是不合适。《洛丽塔》主要还是在写非常态，而他自己这本书写的却是我们每个人的常态——我欣喜国内也出现了这样让人悸动的文字。
从《罗马之恋》到这本书，看来全世界又是一样的，就连冷傲如张爱玲，都写过这样的话，“我爱你，与你无关”，这是何等的悸动和卑微。借用喜剧门神何广智的口吻来说，没当过舔狗的人啊不足以谈爱情！——那就让我们来看看，我们当年到底是如何舔狗的——此情可待成追忆，只是当时已惘然，看罢此书，敬请对号入座。
#历史[超话]#在康熙五十二年，太子胤礽再度被废时，四阿哥的心腹幕僚戴铎给他写了封信，向他献计献策：
“当此君臣利害之关，终身荣辱之际，奴才虽一言而死，亦可少报知遇于万一也。谨据奴才之见，为我主子陈之：
皇上有天纵之资，诚为不世出之主；诸王当未定之日，各有不并立之心。论者谓处庸众之父子易，处英明之父子难；处孤寡之手足易，处众多之手足难……”
雍正看后，照他的计策行事，最后夺得大位。
可没想到，他即位之后，为他献计的幕僚戴铎就成了他的刀下之鬼！
咱们看他如何给雍正出谋献策的：
首先，他建议雍正当个老好人。
要搞好与康熙皇帝及各个兄弟间的关系：“处英明之父子也，不露其长，恐其见弃，过露其长，恐其见疑。处众多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜。”
雍正正是这样做的，“不露其长”。他低调行事，选择了韬光养晦。他自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和隆科多交往密切，同时向父亲康熙帝表现诚孝，赢得了康熙和众兄弟们的信任。
人家说的没错吧？
二是要有好的名声。
“主子敬老尊贤，声名实所久著，更求刻意留心，逢人加意”。
戴铎都把雍正如何提高威望的细节都想好了，就是敬老尊贤。有了名气和威望，才能当一个超凡的皇子，获得康熙青睐。
雍正常伴康熙出巡，对老爸百依百顺，还代替他处理很多政务。康熙登基六十周年大庆时，他奉命往盛京祭告祖陵，声望达到了巅峰。
三，对于朝廷各大臣之间关系，戴铎也为他出招：
“至于各部各处之闲事，似不必多于与阅也”，认为雍正应该及早在朝廷内部安插心腹，培养自己的人。
戴铎的来信，让雍正大吃一惊——我自己心里咋想的，他怎么都知道了，而且有些事还想到我的前头！
雍正赶紧给他回复：
“语言虽则金石，与我分中无用。我若有此心，断不如此行履也。
至于君臣利害之关，终身荣辱之际，全不在此，无祸无福，至终保任。汝但为我放心，凡此等居心语言，切不可动，慎之，慎之。”
雍正很高明，向戴铎表明自己不可能去争位。实际上雍正不想让戴铎看出自己内心想法，万一露馅，将前功尽弃。
其实雍正的心思，人家戴铎早看出来了。
戴铎不肯罢休，接着又给雍正写了十余封信，阐明自己在争储位上的对策。但雍正每次都不阴不阳，只口不提接受。
很多人认为没有戴铎，就不会有雍正继位，甚至后来的史学家在研究雍正继位这段历史时，也都认为是戴铎出谋划策才促成雍正继位。
电视剧《雍正王朝》里的残疾人邬思道，他料事如神，关键时刻总是替雍正化险为夷。他，就是以戴铎为原型塑造的。
按说雍正即位后，戴铎身为头号谋士，应该升官晋爵了吧？
其实他没有分享到胜利约果实，先被发到年羹尧处当差，接着被雍正找了个理由处死了。
这是为什么呢？
其实，胤禛在即位前，对其厌恶而又无可奈何。在他眼里，戴铎就是一块甩不掉的狗皮膏药。
康熙五十六年，远在福建的戴铎给雍正写了封信，信中说：“自到福建以来，甚是穷苦”。
雍正在北京回复：
“天下无情无礼，除令兄戴锦，只怕就算你了。一年差一两次人来诉穷告苦，可谓不敬之至。”
可福建确实苦啊，你给他换个地方又能如何？
不久后，戴铎又给雍正写封信，信中这样说：
“我可以到台湾任职，并管理兵马粮草，替您训练军队，到时万一有个退路。”
这什么意思？
雍正不傻，他很清楚，戴铎就是在暗示他呢——如果夺嫡不成，必须靠武力强取，我给你先谋个退路。
所以雍正接到信后大怒 ，咒骂戴铎道：
“你若如此存心，不有非灾，必遭天谴”。
到了康熙六十年，戴铎被胤禛调到四川任布政使。临行前，胤禛对他警告说：
“你此去当时时勉励，惟以治心为要，心一正，则天地神明自必加佑。”
可以看出，在胤禛心里，戴铎属于心术不正的小人！
对此，有史家认为，九子夺嫡时，如果不耍点小手段，胤禛还真不能成功！这难道不是“心术不正”么！
在四川期间，戴铎感觉到山雨欲来，又赶紧给他来信，恳请他道：
关键时刻，可以为主子赴汤蹈火！
胤禛没有客气，再次痛骂道：
“你在外如此小任，骤敢如此大胆！你之生死轻如鸿毛，我之名节关乎千古。我作你的主子，正正是前世了！”
“你之生死轻如鸿毛，我之名节关乎千古”？
难道康熙还没死，他就料定自己就是未来的皇帝了吗？
雍正即位后，他认为戴铎口无遮拦，什么都敢说，要是再把两人之间的事说出来，那么天下人将如何看他？
更何况，雍正继位本身就存在嫌疑，民间已经对雍正继位已有传闻，如果继续再用戴铎，好事会变成坏事，自己皇位也无法坐稳。
所以雍正当了皇帝后，为了不让其继续添乱，只能将他处死！
只可惜，戴铎没有他的化身邬思道高明。邬思道在雍正即位当晚，就坦诚交待自己属于阴谋小人，登不得大雅之堂，不可在朝为官，只能请求“半隐”。
最终，替身邬思道得以善终，原型戴铎身首异处。
戴铎被杀，归根结底还他的“夺命信”。 https://t.cn/z8yMari
“当此君臣利害之关，终身荣辱之际，奴才虽一言而死，亦可少报知遇于万一也。谨据奴才之见，为我主子陈之：
皇上有天纵之资，诚为不世出之主；诸王当未定之日，各有不并立之心。论者谓处庸众之父子易，处英明之父子难；处孤寡之手足易，处众多之手足难……”
雍正看后，照他的计策行事，最后夺得大位。
可没想到，他即位之后，为他献计的幕僚戴铎就成了他的刀下之鬼！
咱们看他如何给雍正出谋献策的：
首先，他建议雍正当个老好人。
要搞好与康熙皇帝及各个兄弟间的关系：“处英明之父子也，不露其长，恐其见弃，过露其长，恐其见疑。处众多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜。”
雍正正是这样做的，“不露其长”。他低调行事，选择了韬光养晦。他自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和隆科多交往密切，同时向父亲康熙帝表现诚孝，赢得了康熙和众兄弟们的信任。
人家说的没错吧？
二是要有好的名声。
“主子敬老尊贤，声名实所久著，更求刻意留心，逢人加意”。
戴铎都把雍正如何提高威望的细节都想好了，就是敬老尊贤。有了名气和威望，才能当一个超凡的皇子，获得康熙青睐。
雍正常伴康熙出巡，对老爸百依百顺，还代替他处理很多政务。康熙登基六十周年大庆时，他奉命往盛京祭告祖陵，声望达到了巅峰。
三，对于朝廷各大臣之间关系，戴铎也为他出招：
“至于各部各处之闲事，似不必多于与阅也”，认为雍正应该及早在朝廷内部安插心腹，培养自己的人。
戴铎的来信，让雍正大吃一惊——我自己心里咋想的，他怎么都知道了，而且有些事还想到我的前头！
雍正赶紧给他回复：
“语言虽则金石，与我分中无用。我若有此心，断不如此行履也。
至于君臣利害之关，终身荣辱之际，全不在此，无祸无福，至终保任。汝但为我放心，凡此等居心语言，切不可动，慎之，慎之。”
雍正很高明，向戴铎表明自己不可能去争位。实际上雍正不想让戴铎看出自己内心想法，万一露馅，将前功尽弃。
其实雍正的心思，人家戴铎早看出来了。
戴铎不肯罢休，接着又给雍正写了十余封信，阐明自己在争储位上的对策。但雍正每次都不阴不阳，只口不提接受。
很多人认为没有戴铎，就不会有雍正继位，甚至后来的史学家在研究雍正继位这段历史时，也都认为是戴铎出谋划策才促成雍正继位。
电视剧《雍正王朝》里的残疾人邬思道，他料事如神，关键时刻总是替雍正化险为夷。他，就是以戴铎为原型塑造的。
按说雍正即位后，戴铎身为头号谋士，应该升官晋爵了吧？
其实他没有分享到胜利约果实，先被发到年羹尧处当差，接着被雍正找了个理由处死了。
这是为什么呢？
其实，胤禛在即位前，对其厌恶而又无可奈何。在他眼里，戴铎就是一块甩不掉的狗皮膏药。
康熙五十六年，远在福建的戴铎给雍正写了封信，信中说：“自到福建以来，甚是穷苦”。
雍正在北京回复：
“天下无情无礼，除令兄戴锦，只怕就算你了。一年差一两次人来诉穷告苦，可谓不敬之至。”
可福建确实苦啊，你给他换个地方又能如何？
不久后，戴铎又给雍正写封信，信中这样说：
“我可以到台湾任职，并管理兵马粮草，替您训练军队，到时万一有个退路。”
这什么意思？
雍正不傻，他很清楚，戴铎就是在暗示他呢——如果夺嫡不成，必须靠武力强取，我给你先谋个退路。
所以雍正接到信后大怒 ，咒骂戴铎道：
“你若如此存心，不有非灾，必遭天谴”。
到了康熙六十年，戴铎被胤禛调到四川任布政使。临行前，胤禛对他警告说：
“你此去当时时勉励，惟以治心为要，心一正，则天地神明自必加佑。”
可以看出，在胤禛心里，戴铎属于心术不正的小人！
对此，有史家认为，九子夺嫡时，如果不耍点小手段，胤禛还真不能成功！这难道不是“心术不正”么！
在四川期间，戴铎感觉到山雨欲来，又赶紧给他来信，恳请他道：
关键时刻，可以为主子赴汤蹈火！
胤禛没有客气，再次痛骂道：
“你在外如此小任，骤敢如此大胆！你之生死轻如鸿毛，我之名节关乎千古。我作你的主子，正正是前世了！”
“你之生死轻如鸿毛，我之名节关乎千古”？
难道康熙还没死，他就料定自己就是未来的皇帝了吗？
雍正即位后，他认为戴铎口无遮拦，什么都敢说，要是再把两人之间的事说出来，那么天下人将如何看他？
更何况，雍正继位本身就存在嫌疑，民间已经对雍正继位已有传闻，如果继续再用戴铎，好事会变成坏事，自己皇位也无法坐稳。
所以雍正当了皇帝后，为了不让其继续添乱，只能将他处死！
只可惜，戴铎没有他的化身邬思道高明。邬思道在雍正即位当晚，就坦诚交待自己属于阴谋小人，登不得大雅之堂，不可在朝为官，只能请求“半隐”。
最终，替身邬思道得以善终，原型戴铎身首异处。
戴铎被杀，归根结底还他的“夺命信”。 https://t.cn/z8yMari
✋热门推荐