#川职·晚安#
总有一场落不下的盛大黄昏，
死在日夜为继的某个风擦过眉梢的傍晚。
那悬于天际，自遥远的丁达尔效应坠落在曾翻来覆去续写的书卷上的碎光，
像永远不知停歇的流云，
轻盈绕过我曾抓不住时间的指尖。
坠日失光，那落不下的夕色只定格于鼎沸人声。
或许有少年长望，转头之瞬，便有某物翩然轻擦，消弭不知往何处去的洪流。
叶落
总有一场落不下的盛大黄昏，
死在日夜为继的某个风擦过眉梢的傍晚。
那悬于天际，自遥远的丁达尔效应坠落在曾翻来覆去续写的书卷上的碎光，
像永远不知停歇的流云，
轻盈绕过我曾抓不住时间的指尖。
坠日失光，那落不下的夕色只定格于鼎沸人声。
或许有少年长望，转头之瞬，便有某物翩然轻擦，消弭不知往何处去的洪流。
叶落
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
直播带货这个岗位，有多少人从最初的不屑变成了后来的羡慕。谁也没有想到，在这个庞大的群体背后，有一个可观的数字和隐藏的大蛋糕。
随着直播行业越来越成熟，不少商品的出现，将直播间变成了“售卖场”。很明显，这样的购物方式，成为了当下最潮流的事情，风头一度碾压某多和某宝，就算是某东也是望尘莫及。只要粉丝可以达到一定的数量，就意味着加快了日进斗金的步伐。
6500万粉丝的小杨哥，凭借别树一帜的风格得到了不少人的喜爱，只打游戏不工作，攒出来了上亿的身价？
从前每个人追剧，都会观看一些视频网站，但是随着短视频的兴起，越来越多的剧情解说，甚至自导自演的段子，令郎满目占据了不少人的生活。小杨哥之所以可以走红，凭借的就是一个别出心裁的“人设”。视频中的他，扮演着一个每天只打游戏不工作的“网瘾少年”，每一个作品都是在与家人徘徊，“足智多谋”斗智斗勇。
这也是很多网红的惯用套路，凭借着“猎奇心理”，掺杂一些无厘头的手法，得到了不少粉丝的喜爱。估计周星驰自己也没有想到，在未来某一天别出心裁的“无厘头”，会在短视频中掀起一阵风。视频中的大杨看不惯弟弟的行为，常常在对方玩游戏，即将进入到紧张的猎杀时拉闸。
每个人沉浸在剧情中，整个情绪都被带动了起来。就像是心理上的折磨，刚刚起了兴致，一盆凉水浇了一个透透彻彻。在情绪的带动下，每个人都好奇，作为亲兄弟之间会发生什么，当然导演也没有让粉丝失望。家庭成为了战场，两个兄弟就这样开始了你追我赶的姿态。
更为有趣的一个人，是大杨和小杨的父亲，一个中年男人，每天跟随儿子的脚步沉迷于网络游戏。这样的一个人设，颠覆了很多人的认知，要知道父母都渴望子女学业有成，鲜少有人会被孩子牵着鼻子走。但是在小杨哥的视频中，常常可以看到父亲被暴揍，母亲成为了整个家庭中的权威人物，享有绝对的话语权。
看似是一场闹剧，实则每个人都已经被带动了情绪。不知不觉中，一家人就这样走到了粉丝的面前。每个人的分工明确，都有准确的定位。有人搞事情，有人拒绝搞事情，有人站出来平息事情。这也让不少看客，在欣赏作品的同时，找到了不一样的快乐。在这个噪杂的社会中，这样温馨切幽默的家庭，更像是一种奢侈。
也许这就是为什么，很多人都喜欢小杨哥的原因，不仅仅是剧情精彩，展现出来的还有浓浓的温馨感。看似一家人水火不相容，实则就像是你在闹，我在笑的精神渲染。不过让人好奇的是，小杨哥每天只打游戏不工作，扎扎实实地攒下了上亿的资产。难道短视频，如今已经达到了这样的高度，竟然直接秒杀明星这个高薪职业？
不少人都好奇，小杨哥一家是什么样的背景，本就富裕，还是有资本在背后撑腰？其实小杨哥曾经在直播间中，就提到过现实生活中，一家人是什么样子的。就是普普通通的家庭，也是从穷日子走过来的。只是接触到短视频后，生活才渐渐有了改善，小杨哥并非真的是一个网瘾少年，仅仅只是角色扮演。
在短视频创作的过程中，他也会根据事态，选择一个合适机会的捞金。偶尔接一些广告，帮着商家做宣传，偶尔直播带货，以此来维持生活的开销。坐拥6500万粉丝，对于小杨哥来讲，是一件幸运的事情，不仅成为了一线网红，甚至改变了他人生的整个轨迹。随随便便几条广告，就赶上了很多人一年的收成。
要知道网红的粉丝越多，就意味着影响力越大。在整个行业中，身价也有所不同。上千万的网红和百万粉丝的网红，广告商给出的价钱也有所不同。小杨哥这样的段位，至少在十几万几十万，甚至百万以上。当然仅凭广告，很难达到上亿的目标，加上直播间中的带货利润，以及线下的副业，上亿轻轻松松就可以实现。
在小杨哥成名后不仅开设了火锅店，还成立了专业团队。不少加盟商看中其地位，每年光是加盟费和管理费，都赚到盆满钵满。大杨哥也不甘落后，开设了一个网店，生意也是非常的可观。兄弟齐心，其利断金，两个人拍摄短视频，各种各样的收入加起来，保证一家人的幸福，完全不在话下。
直播带货，兄弟两个人都与其他人风格不同，粉丝们的灵魂发问，让不少人在快乐的同时，感受到了不一样的风格。相比较其他人，一成不变的营销方式，可以说大杨哥和小杨哥非常灵活，因为没有粉丝会知道，下一面直播间会出现什么样的奇葩，将两个带货主播，问到怀疑人生。
在大杨哥和小杨哥的直播间，永远都是欢声笑语，不过总是会有那么形形色色的两个人，给予对方重重的一击。而对于这些很无脑的问题，兄弟两个人并没有排斥，反而以高情商的姿态，征服了每一个粉丝，就像是个逗比一样，无时无刻都在创造着快乐。这也是为什么，不少粉丝喜欢两个人的原因。
服务行业，本就是多元化，与其将商品刻板地放在直播间，不如时时刻刻与粉丝互动，所说是“明知故问”，但是总是可以创造出不一样的快乐。
有人觉得小杨哥兄弟在扮猪吃老虎，也有人觉得两个人很励志。只能说仁者见仁智者见智，一路走来从籍籍无名的新人，再到如今的千万网红，兄弟两个人不仅给众人带来了快乐，还实现了人生的价值。你们喜欢，小杨哥直播间中的风格吗？
随着直播行业越来越成熟，不少商品的出现，将直播间变成了“售卖场”。很明显，这样的购物方式，成为了当下最潮流的事情，风头一度碾压某多和某宝，就算是某东也是望尘莫及。只要粉丝可以达到一定的数量，就意味着加快了日进斗金的步伐。
6500万粉丝的小杨哥，凭借别树一帜的风格得到了不少人的喜爱，只打游戏不工作，攒出来了上亿的身价？
从前每个人追剧，都会观看一些视频网站，但是随着短视频的兴起，越来越多的剧情解说，甚至自导自演的段子，令郎满目占据了不少人的生活。小杨哥之所以可以走红，凭借的就是一个别出心裁的“人设”。视频中的他，扮演着一个每天只打游戏不工作的“网瘾少年”，每一个作品都是在与家人徘徊，“足智多谋”斗智斗勇。
这也是很多网红的惯用套路，凭借着“猎奇心理”，掺杂一些无厘头的手法，得到了不少粉丝的喜爱。估计周星驰自己也没有想到，在未来某一天别出心裁的“无厘头”，会在短视频中掀起一阵风。视频中的大杨看不惯弟弟的行为，常常在对方玩游戏，即将进入到紧张的猎杀时拉闸。
每个人沉浸在剧情中，整个情绪都被带动了起来。就像是心理上的折磨，刚刚起了兴致，一盆凉水浇了一个透透彻彻。在情绪的带动下，每个人都好奇，作为亲兄弟之间会发生什么，当然导演也没有让粉丝失望。家庭成为了战场，两个兄弟就这样开始了你追我赶的姿态。
更为有趣的一个人，是大杨和小杨的父亲，一个中年男人，每天跟随儿子的脚步沉迷于网络游戏。这样的一个人设，颠覆了很多人的认知，要知道父母都渴望子女学业有成，鲜少有人会被孩子牵着鼻子走。但是在小杨哥的视频中，常常可以看到父亲被暴揍，母亲成为了整个家庭中的权威人物，享有绝对的话语权。
看似是一场闹剧，实则每个人都已经被带动了情绪。不知不觉中，一家人就这样走到了粉丝的面前。每个人的分工明确，都有准确的定位。有人搞事情，有人拒绝搞事情，有人站出来平息事情。这也让不少看客，在欣赏作品的同时，找到了不一样的快乐。在这个噪杂的社会中，这样温馨切幽默的家庭，更像是一种奢侈。
也许这就是为什么，很多人都喜欢小杨哥的原因，不仅仅是剧情精彩，展现出来的还有浓浓的温馨感。看似一家人水火不相容，实则就像是你在闹，我在笑的精神渲染。不过让人好奇的是，小杨哥每天只打游戏不工作，扎扎实实地攒下了上亿的资产。难道短视频，如今已经达到了这样的高度，竟然直接秒杀明星这个高薪职业？
不少人都好奇，小杨哥一家是什么样的背景，本就富裕，还是有资本在背后撑腰？其实小杨哥曾经在直播间中，就提到过现实生活中，一家人是什么样子的。就是普普通通的家庭，也是从穷日子走过来的。只是接触到短视频后，生活才渐渐有了改善，小杨哥并非真的是一个网瘾少年，仅仅只是角色扮演。
在短视频创作的过程中，他也会根据事态，选择一个合适机会的捞金。偶尔接一些广告，帮着商家做宣传，偶尔直播带货，以此来维持生活的开销。坐拥6500万粉丝，对于小杨哥来讲，是一件幸运的事情，不仅成为了一线网红，甚至改变了他人生的整个轨迹。随随便便几条广告，就赶上了很多人一年的收成。
要知道网红的粉丝越多，就意味着影响力越大。在整个行业中，身价也有所不同。上千万的网红和百万粉丝的网红，广告商给出的价钱也有所不同。小杨哥这样的段位，至少在十几万几十万，甚至百万以上。当然仅凭广告，很难达到上亿的目标，加上直播间中的带货利润，以及线下的副业，上亿轻轻松松就可以实现。
在小杨哥成名后不仅开设了火锅店，还成立了专业团队。不少加盟商看中其地位，每年光是加盟费和管理费，都赚到盆满钵满。大杨哥也不甘落后，开设了一个网店，生意也是非常的可观。兄弟齐心，其利断金，两个人拍摄短视频，各种各样的收入加起来，保证一家人的幸福，完全不在话下。
直播带货，兄弟两个人都与其他人风格不同，粉丝们的灵魂发问，让不少人在快乐的同时，感受到了不一样的风格。相比较其他人，一成不变的营销方式，可以说大杨哥和小杨哥非常灵活，因为没有粉丝会知道，下一面直播间会出现什么样的奇葩，将两个带货主播，问到怀疑人生。
在大杨哥和小杨哥的直播间，永远都是欢声笑语，不过总是会有那么形形色色的两个人，给予对方重重的一击。而对于这些很无脑的问题，兄弟两个人并没有排斥，反而以高情商的姿态，征服了每一个粉丝，就像是个逗比一样，无时无刻都在创造着快乐。这也是为什么，不少粉丝喜欢两个人的原因。
服务行业，本就是多元化，与其将商品刻板地放在直播间，不如时时刻刻与粉丝互动，所说是“明知故问”，但是总是可以创造出不一样的快乐。
有人觉得小杨哥兄弟在扮猪吃老虎，也有人觉得两个人很励志。只能说仁者见仁智者见智，一路走来从籍籍无名的新人，再到如今的千万网红，兄弟两个人不仅给众人带来了快乐，还实现了人生的价值。你们喜欢，小杨哥直播间中的风格吗？
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